Рассвет всего. Новая история человечества. Дэвид Грэбер, Дэвид Венгроу. Саммари
Smart Reading
Smart Reading. Ценные идеи из лучших книг. СаммариВпервые на русском (Smart Reading)
Это саммари – сокращенная версия книги «Рассвет всего. Новая история человечества» Дэвида Грэбера и Дэвида Венгроу. Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.
Теоретики эпохи Просвещения считали: социальное неравенство – это продукт эволюции. Формирование классового общества смогло обеспечить прогресс. Без этого развитие цивилизации было бы невозможно. Но что, если ученые ошибались? Иерархия, господство сильных, социальное неравенство – если все это противоестественно нашей природе? Войны, революции, угнетение слабых, безразличие к страданиям других. В чем причина всего этого? Антропологи Дэвид Грэбер и Дэвид Венгроу пересматривают историю человечества за последние 40 тысяч лет и предлагают кардинально новый взгляд на происхождение цивилизации. Авторы убеждены: проблемы современного общества исходят от незнания прошлого наших предков. Именно там ключ к решению.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Рассвет всего. Новая история человечества. Дэвид Грэбер, Дэвид Венгроу. Саммари
Оригинальное название:
The Dawn of Everything:
A New History of Humanity
Авторы:
David Graeber, David Wengrow
www.smartreading.ru (http://www.smartreading.ru/)
Что не так в современном обществе
Главная проблема современного общества – социальное неравенство. С приходом глобализации этот вопрос встал особенно остро. Мир сотрясают кризисы, войны, революции, а это все сильнее увеличивает разрыв между бедными и богатыми. Процесс кажется необратимым, но почему мы так легко с этим смирились? Профессора Дэвид Грэбер и Дэвид Венгроу считают: дело в том, что на протяжении веков мы продолжаем верить в теорию об эволюции и естественном происхождении социального неравенства.
Считается, что общество развивалось постепенно и последовательно, переходя от одного этапа к другому. Наши доисторические предки были «примитивными дикарями»; они жили в небольших равноправных группах, занимались охотой и собирательством. С освоением сельского хозяйства появилась частная собственность и первые города, которые затем разрослись до государств.
Так зародилась наша цивилизация. Появилась письменность, стали развиваться науки, люди сделали множество великих открытий. Но неприятные последствия у технического прогресса тоже есть – это войны, рабство, патриархат, бюрократия, коррупция… Социальное неравенство – неизбежное следствие эволюционного развития, плата за блага и достижения цивилизации.
По правилам естественного отбора общество либо «неотвратимо» прогрессирует, либо вымирает. Если равноправные общества практически исчезли, значит, эгалитаризм не выдержал конкуренции и не пригоден для выживания. А значит – все «побочные эффекты» развития общества закономерны.
Такое убеждение ограничивает наши политические возможности, пишут Грэбер и Венгроу. Оно заставляет верить в то, что по-другому и быть не может. Но очень многое из того, что мы знаем о человечестве, – неправда.
Современная наука сильно продвинулась вперед: недавние открытия в археологии, антропологии и смежных дисциплинах позволили узнать более достоверную историю существования человечества в последние 40 тысяч лет. И эта история очень сильно отличается от той, которую мы привыкли считать истинной.
Во-первых, наши предки вовсе не были такими безнадежно примитивными, как их принято изображать. Во-вторых, освоение земледелия – не обязательное условие для возведения и существования городов, а также превращения их в первые государства.
В-третьих, угнетение и социальное неравенство – не обязательный побочный продукт эволюции и прогресса. Древнейшие сообщества были гибкими по своей структуре и социально-экономическому устройству и при этом могли существовать веками. Они строились на принципах равенства и взаимопомощи, а не насилия и рабского подчинения. Грэбер и Венгроу считают важным пролить свет на эти знания.
Как были устроены общества древности? Действительно ли иерархия и отношения подчинения – необходимые условия для процветания? Возможно ли создать демократическое общество в эпоху глобализации?
Эта книга – попытка заложить основы новой мировой истории: развенчать мифы о развитии человеческих сообществ, становлении городов и государств, перевернуть представления о демократии, равенстве и свободе. Авторы убеждены: это откроет нам возможность многое изменить сегодня. И если не остановить рост социального неравенства полностью, то хотя бы сделать к этому первые шаги.
Ошибки теории: в чем были неправы Гоббс и Руссо
Существует две общепринятые теории происхождения общества.
Первая принадлежит Томасу Гоббсу[1 - Читайте саммари книги Томаса Гоббса «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского».], вторая – Жан-Жаку Руссо. В основе обеих лежит образ примитивного дикаря, но с одним существенным различием.
Эгоистичны и жестоки или простодушны и наивны?
По Гоббсу, человек по природе эгоистичен и жесток, стремится только к личной выгоде и готов ради этого даже убивать себе подобных. Поэтому цель общества – сдерживать наши низменные инстинкты путем ограничения некоторых прав и свобод. А это возможно только в одном случае – власть должна принадлежать сильному правителю или горстке правящей элиты. Отсюда Гоббс делает вывод – стремление к жизни в иерархии и подчинении заложено в нас генетически.
«…доминирующее поведение настолько прочно укоренилось в наших генах, что в тот момент, когда общество выходит за рамки крошечных групп, оно обязательно должно принять форму господства над другими», – утверждал теоретик.
Теория Руссо звучит мягче. В его представлении наши предки были простодушны и наивны, поэтому им удавалось жить в небольших группах, построенных на заботе и взаимоуважении. Но технический прогресс нас нравственно развратил, а капитализм подменил истинные ценности на ложные. Люди утратили добродетели, стали стремиться к личным благам и забыли друг о друге.
Эгалитаризм, то есть общественное устройство, которое предполагает равенство возможностей, мог существовать только в доисторическое время. Тогда люди еще не освоили ремесла, не научились конвертировать труд в блага. Делить было нечего, и все были одинаково бедны. Первобытное общество находилось в состоянии анархии и бесправия. Возвращение к равноправию означает шаг назад – общества подобного типа просто не могут существовать в современности.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/smart-reading/rassvet-vsego-novaya-istoriya-chelovechestva-devid-greber-de-69364663/) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
notes
Примечания
1
Читайте саммари книги Томаса Гоббса «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского».