Так есть
Тадэуш Мотас
"Как мы живём?" – этот простой, но всегда актуальный вопрос подробно исследуется в представленной подборке очерков, эссе, репортажей, публицистических статей, написанных в характерной для автора манере: на грани смешения различных жанров и в щедром многообразии литературных форм.
Тадэуш Мотас
Так есть
Глава 1. А Он живой, живой, живой!
И лишь глашатаи в ночи
ехидно точат жало.
Спешат прочесть дурную весть,
изображая жалость
(«Живой», Игорь Брусенцев)
Сцена огромного концертного холла на окраине вечерней декабрьской Москвы погружена во мрак.
Темнота притихшего в ожидании зрительного зала оттеняется голубым свечением экранов смартфонов, взятых наизготовку.
В воздухе витает лёгкое замешательство, смешанное с сомнениями – начало выступления задерживается уже почти на полчаса.
Решительно отгоняю от себя навязчивые мысли: сможет ли выйти на сцену, хватит ли физических и душевных сил провести весь концерт…
И вдруг, в яркой вспышке прожектора на сцене появляется белоснежно-чистый образ мятущейся человеческой души.
Под строгие аккорды фонограммы заглавной песни с последнего альбома «Живой» он начинает своё движение по сцене, в великолепной пластике рассказывая трагическую историю жизни – то вращаясь в вихре событий, то сгибаясь под тяжестью болезни, «пронзившей плоть», то взмывая ввысь вместе с непобедимым духом, «не пробитым» коварным недугом и людской злобой.
Танец закончился. Вместе с залом облегчённо выдыхаю и восторженно аплодирую открывшейся декорации: белые скалы с вздымающимися вверх ступенями и сидящим в кресле у их подножия Артистом.
Символ достигнутого успеха. А может быть – начало новой жизни, нового пути, который ещё предстоит пройти?
Оркестр плавно начинает выводить начальные ноты главного хита.
Зал замер в ожидании. Первый пропущенный такт воспринимается с напряжённым пониманием и внутренней поддержкой…
И наконец: «В этом мире я гость не прошенный, отовсюду здесь веет холодом…» – эти вступительные слова взрывают зал громом аплодисментов.
Да – это Он! Живой и не разрушен!
Сильный и чистый тембр Его голоса, подхваченный настоящим цунами рукоплесканий, поднимается выше и выше, к самому куполу, заполняя всё пространство концертного зала.
«Я люблю тебя – это здорово!» – поёт уже весь зал, дружно встающий со своих мест и прощающий своему кумиру легкую невнятность фраз, бережно и осторожно направляя его в требуемую размерность такта.
От сердца отлегло. Он сможет! И мы ему будем помогать!
На сцену поочередно выходят коллеги по музыкальному цеху: и со своими музыкальными номерами и с Его хитами.
Каждый старается исполнить песню так, чтобы раскрыть в ней новые грани и самому раскрыться с неожиданной для зрителя стороны.
Заслуженный бард, возвращает всех в беспечную юность, исполняя ностальгический «Вальс-бостон».
Известный ритм-энд-блюзовый исполнитель озадачивает всех несвойственным своему имиджу философически простым и душевным: Дружба – это круглосуточно!..
Скандальная поп-дива, заслужившая себе амплуа «женщины без комплексов» вдруг огорошивает всех пронзительно-интимным, исповедальным – «Не осуждай меня, Господь!» …
Вышедшая под восхищённый гул экзотическая растатуированная красавица добавляет в интерпретацию очередного, признанного непревзойдённым в авторском исполнении хита, – потрясающую энергетику восточной страсти…
Харизматичная рок-певица зажигает публику пламенной и динамичной рок-композицией…
Что не выступление – то находка! Живая, искренняя и непосредственная!
Пожелания скорейшего выздоровления, новых творческих успехов – от всей души, из самой глубины раскрывающихся сердец!
Необыкновенное чувство общности единой благородной цели сплачивает всех: и нас зрителей, и исполнителей!
Концерт продолжается и все с нетерпением ждут очередного выступления своего кумира.
А Он, делая короткие передышки номерами своих музыкальных собратьев, возвращается к благодарным зрителям исполнением ставших культовыми для многих поколений: «Снег», «Романс», «По пояс в небе» …
Зал поёт вместе с Ним, ощущая себя на одной волне, окружая себя единой аурой доброжелательности, признательности и обожания.
Волшебство музыкальной магии полностью берёт в плен заворожённых зрителей, отражаясь мириадами бриллиантов в слезах восхищённых глаз!
Но, время неумолимо приближается к финалу концерта, и вот уже звучат аккорды последней композиции…
Все выступавшие выходят на сцену, чтобы отдать дань уважения певческому таланту великого артиста и мужеству настоящего русского человека – Николая Ивановича Носкова!
Многотысячная толпа дружно скандирует: «Браво!», «Коля, живи!», «Мы с тобой!» …
А он, и в шутку и всерьёз, отвечает всем своей бессмертной балладой: «А на меньшее я не согласен!»
И вновь вместе с Ним поёт весь зал!
Поддерживаемый, с трудом удерживая равновесие, Он, превозмогая боль, встаёт с кресла и подойдя к краю сцены, приветствует благодарным жестом волнующееся людское море преданных поклонников.
Сцена утопает в букетах цветов…
Зал постепенно затихает. Я иду в плотной толпе одухотворенных, сияющих лиц и думаю: наверное в этом и есть великое предназначение музыки – объединять людей в самых лучших чувствах.
Презрев бытовые неудобства буднего дня, наплевав на меркантильность финансовой стороны вопроса – прийти на свидание с любимым певцом, артистом, Человеком и Гражданином с большой буквы, чтобы оказать ему поддержку, выразить уважение и любовь к его творчеству.
Счастья Вам, Николай Иванович!
Глава 2. О бедный, о несчастный, убиваемый русский язык
Часть 1.
А не поговорить ли нам о родном языке, господа-товарищи, раз уж мы собрались здесь – на Портале с обязывающим названием?
Как он себя сейчас чувствует, наш «великий и могучий», как мы его любим и сохраняем?
Да, как любим…Выражаясь бытовым, а стало быть «народным языком» – как свекровь невестку или как зять тёщу.
Да. Не меньше и не больше.
Но это эмоции. Так сказать, «лирика». А что же, с точки зрения «физики»?
А вот с точки зрения физики, явно превалируют две основные тенденции:
Первая – уменьшение традиционного словарного запаса в обиходном обороте речи и замена его на термины, понятия и фразеологизмы из других языков.
Вторая – изменение смыслового содержания исконных русских слов, своего рода семантическая стерилизация.
Ну, с первой тенденцией приходится мириться и соглашаться, раз уж мы давно утеряли ведущие позиции в научно-техническом и культурном прогрессе. Считать её неизбежной и приспосабливать чужие термины и слова к своей жизни. Причём делать это с традиционным русским юмором и находчивостью: начиная от игриво-пацанских «компов» и «клав» и заканчивая милыми сердцу провинциальными «о’кеюшками».
И таким образом, с национальным колоритом пытаться идти в ногу со временем.
Забавно…
Со второй же тенденцией дела обстоят не в пример, серьёзнее. Здесь уже явно наметились признаки деградации.
Понятно и закономерно, что часть исконных русских слов и выражений уходит из нашей лексики. Это естественно и с течением времени неотвратимо: исчезают вещи – исчезают слова, их обозначающие. Ну, кто сейчас всерьёз станет говорить об опорках, портянках, встречном плане, колхозе… "Преданья старины глубокой…"
Гораздо трагичнее то, что слова изменяют свой смысл, порою до противоположного.
Особенно обидно за те из них, которые у нас, славян, идут от одного общего лексического корня и, на удивление, живы до сих пор.
Есть, например, и в польском и в русском языке слово с одним и тем же звучанием – "учтивость" (но с разной транскрипцией, которую по понятным причинам не стану воспроизводить). Однако, если в польском оно означает порядочность, добросовестность, ответственность, а в определенных смысловых контекстах – безупречность, то в русском оно выхолостилось до мелкой угодливости и подобострастия, вежливости и любезности.
Или, скажем, пресловутая "урода", на Руси ставшее обидным прозвищем людей внешне и внутренне несостоятельных, ущербных.
А ведь изначально (а в Польше неизменно) – это Красота, и не просто "красота вообще", а данная человеку от природы, "урожденная" красота.
Или, к примеру, общее для нас понятие человека "оглашенного" – намеревающегося принять Крещение, изучающего церковные догмы и каноны. В настоящее время в русском языке это благородное в своём значении определение, с чьей-то нелегкой руки, превратилось в синоним болтливого, бестолкового, сумасбродного субъекта. Почти сумасшедшего.
Почувствуйте, как теряется смысловая нагрузка слов, как они искусственно облегчаются и целенаправленно обесцениваются…
Подобных примеров, я Вам могу привести десятки, совершенно не боясь быть обвиненным в каком-либо национальном шовинизме, ибо за этими примерами будет стоять только простая объективная оценка, не отягощённая ничем, кроме трезвого лексикологического анализа.
Впрочем, вернёмся на российские просторы.
То, что лексическая составляющая языка видоизменяется – это плохо.
Процесс, запущенный Горбачёвым со времён его "хождения в народ" с целью стать своим, свойским, почти "народным президентом" дал таки поганые, сорняковые всходы. Подхваченный Черномырдиным с его косноязыкими перлами, теперь он прочно обосновался в самых высоких кабинетах, мимикрировав до "подворотного", полукриминального уровня, став эталоном для публичного общения не только "Юпитеров", но и подражающих им "быков"…
И в этом смысле мелкие огрехи в грамматике, синтаксисе и пунктуации, допускаемые в различных печатных изданиях, – меньшее из зол. Так, почти детские шалости (хотя я, конечно же, безоговорочно за то, чтобы писать без ошибок), на которые можно было бы и не обращать особого внимания.
Можно было бы, если бы не одно "но"!
Обратите внимание, с какой изощрённой намеренностью, в подражание им, втаптывается в грязь русская грамматика на "местном" уровне: в социальных сетях, на различных интернет-форумах, в частной смс-переписке. С каким упоением и ухарским задором!
Зачастую даже складывается мнение о соревновательности этого дьявольского процесса: кто больше исковеркает родной язык – тот и круче!
А что же наши центральные СМИ, априори обязанные воспитывать нас в уважении и правильном использовании всего богатства русского языка?
Ну, эти, как принято нынче говорить, – "отрываются по полной"…
Скудный, убогий, скукоженный набор стандартных фраз, привнесённых из чуждых нам культур, но прочно занявший своё место в нашем общественном пространстве и в нашей обиходной речи.
"Как бы", "на самом деле", "скорее да, чем нет", "только не в этой жизни", "я вас услышал", "быть в тренде", "хороший вопрос", "спасать свою задницу", "мы сделали это" …
Несть числа этой, подхваченной "массами", примитивной гнусности, несущейся из уст наших соотечественников на улице, на работе, в метро, различных местах общественного присутствия.
Хочется только плюнуть и перекреститься. И здесь уже не важно в какую сторону: справа налево или слева направо (да простят меня верующие обеих христианских конфессий)…
Можно конечно возразить и набрав в грудь побольше патриотического воздуха родных просторов, гаркнуть что есть мочи, кивнув в сторону заката: А ты глянь, умник, как обстоят дела с языком, там. У «их»!
У «их» дела действительно обстоят не лучшим образом, а если верить слухам, то и негров до сих пор линчуют…
Однако это проблемы их общества, с которыми они пусть разбираются сами.
Без нашего участия.
А мы, как собратья по языку письменному, поговорим лучше именно о его дальнейшей судьбе, но уже во второй части, если к первой будет замечена достаточная заинтересованность с вашей стороны…
Часть 2.
Итак, продолжим наши рассуждения о судьбе родного языка.
Либеральное, безразлично-снисходительное отношение сограждан к негативным изменениям в сфере «языкообращения» уже привело к необратимым последствиям и ставит под угрозу существование национального языка как такового.
В свою очередь, это непременно будет означать постепенную потерю национальной самоидентификации русского народа.
Звучит всё это, понятное дело, не оптимистично для представителей (пока ещё) языкообразующей нации.
Впрочем, большинство отмолчавшихся читателей, очевидно, не видит в создавшемся положении большой проблемы, решив для себя, что: при общей засоренности – на наш век имеющегося языкового ассортимента хватит с лихвой, а остальное неисчерпаемое богатство родного языка, лежащее на дне, пусть остаётся уделом литературных эстетов!
Ну и да бог с ними – адептами потребительского отношения к языку. Но только, что они оставят после себя своим потомкам? Куцый словарик примитивных расхожих фраз и речевых оборотов, приспособленных под потребности нынешних «рыночной» экономики и «пользовательской» психологии?
Взращенную на этой отравленной почве конъюнктурную публицистику и примитивную литературу?
Вряд ли это будет востребовано в дальнейшем, а удовольствия от прочтения уж точно не доставит.
Немалая часть соплеменников вообще отмахнётся от проблемы, как от назойливой мухи. Мол, есть дела поважнее: финансово-экономический кризис, общественно-политическая стагнация, усугубленные коронавирусом…
И вообще – сейчас не время об этом!
Оно может быть и так… Однако инициированный психоз по поводу текущих событий, с энтузиазмом подхваченный «массами», довольно быстро сойдёт на нет.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/tadeush-motas/tak-est-64499826/chitat-onlayn/) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.