Читать онлайн книгу «Очерки времени» автора Борис Швец

Очерки времени
Борис Швец
Собранные в этой книге материалы отражают взгляды автора на некоторые аспекты современной общественной жизни. В отдельное приложение выделены очерки криминального времени, написанные по реальным событиям и рассказывающие о некоторых неявных сторонах российской жизни периода распада СССР и после.

Очерки времени

Борис Швец

Редактор Ирина Арсентьевна Коробейникова

© Борис Швец, 2024

ISBN 978-5-0064-2902-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ОТ АВТОРА
Вряд ли у человечества были скучные периоды. Историки подсчитали, что за последние три с половиной тысячи лет на Земле произошли более четырнадцати тысяч войн, в которых по оценкам специалистов погибло около миллиарда человек. Кровопролития перемежались и совмещались с природными катаклизмами, усугублявшими губительный хаос. Сложившая к настоящему времени картина человеческого общества внешне более упорядочена, но не слишком оптимистична и заставляет думать, что люди не самый разумный вид жизни. Впрочем, выбирать нам с вами, дорогие читатели, не приходится.
В этой книге собраны материалы, выражающие взгляды на некоторые аспекты общественной жизни. В отдельное приложение выделены «Очерки криминального времени» периода распада СССР. Описанные в них реальные ситуации оказались в поле зрения автора при подготовке им выступления в узком кругу учёных коллег с докладом об особенностях предпринимательства в период перестройки. Короткие истории рассказывают о некоторых неявных сторонах российской жизни тех лет.
Надеюсь, что вы, дорогие читатели, откроете эту книгу с интересом, а время, проведённое с ней, не станет для вас потерянным.

Ваш Борис Швец

ОБ АВТОРЕ


Борис Швец родился в 1946 году в городе Йошкар-Оле Марийской АССР. Прошёл путь от рабочего до инженера, учёного, бизнесмена, топ-менеджера и писателя.
Автор ста тридцати научных работ по аэродинамике, металлургии, химической кинетике, термодинамике, теплотехнике, стандартизации, кодификации, экономике, приборостроению, системам управления, автор изобретений и монографий.
Научный руководитель нескольких народнохозяйственных научно-технических программ; в постсоветский период учредитель и руководитель предприятий.
Награждён орденом К. Э. Циолковского «За вклад в разработку и реализацию проектов и программ исследований космического пространства», пятью медалями «За заслуги перед космонавтикой», четырьмя медалями «За достигнутые успехи в развитии народного хозяйства СССР», другими государственными, ведомственными и общественными наградами.
Лауреат номинации «Элита России. Сто лучших менеджеров» (2006 г.).
Художественные произведения Бориса Швеца изданы отдельными книгами в России, Германии, опубликованы в альманахах, изданных в России, США, а также в интернет-пространстве России, Германии, США и Израиля. Наряду с художественной прозой автор пишет публицистику, афоризмы и литературоведческие статьи, обращается к самым разным темам от философии и истории до естествознания и научной фантастики.
Участник «Антологии русской прозы» (2018, 2020, 2021, 2022, 2023 г. г.).
Финалист Национальной литературной премии «Писатель года» в номинации «Мемуары» (2017 г.).
Финалист двух литературных премий имени Сергея Есенина «Русь моя» (2022 и 2023 г. г.).
Лауреат Национальной литературной премии «Писатель года» в номинации «Реальные истории» (2022 г.).
Финалист Национальной литературной премии «Писатель года» в номинации «Реальные истории» (2023 г.).
Финалист Международного литературного конкурса «Все остаётся людям» (2024 г.). Награждён дипломом «За литературное мастерство».
Победитель конкурса рассказов в спецвыпуск «Тёплые записки» журнала «Современные записки» (2024 г.) и т. д.

АКТУАЛЬНОСТЬ
ИЗБРАННАЯ ПУБЛИЦИСТИКА

1. ФРАГМЕНТЫ СОВРЕМЕННОСТИ
***
В современном общественном сознании смешаны понятия равноправия и равенства. Равноправие – это равенство граждан перед законом, наделение их равными политическими, гражданскими и экономическими правами вне зависимости от индивидуальных способностей и особенностей, от пола, расы, этноса. При этом равенство в более широком смысле невозможно по причине зависимости потенциальных возможностей человека от его индивидуальных способностей и особенностей. Однако требование равенства включено сегодня в реестр либеральных ценностей наряду с высшей ценностью – свободой. Парадокс в том, что свобода личности и равенство людей несовместимы.

***
Феминизм современной волны подменяет справедливое, по мнению автора, требование равноправия полов требованием равенства женщин и мужчин. В этом тренде возникают гласные и негласные нормы присутствия женщин в разных областях человеческой деятельности. Порой так происходит даже там, где женщинам не надлежало бы быть по их физическим возможностям и ментальным особенностям, заложенным природой в человеке из соображений целесообразности развития вида. Подобное «равенство» ведёт к стиранию естественных гендерных особенностей полов. Не станет ли это дорогой к трансформации и угасанию человеческого рода? Мужеподобные женщины и женственные мужчины – ещё недавно такой идеал мог возникнуть только в искажённом сознании. Всё же среди прочих аспектов этого вопроса следует признать безусловное право человека на выбор. И если иные милые дамы желают во всём стоять наравне с мужчинами и подставлять свои хрупкие плечики под тяжесть мужских проблем, то прецедентов уже немало.

***
В средствах массовой информации Европейского сообщества, в его политических дискуссиях неравнозначные определения «беженец» и «мигрант» стали всё чаще употребляться как взаимозаменяемые. Но давайте обратимся к документам, регулирующим содержание этих терминов.
Согласно «Конвенции о статусе беженцев», иных документов ООН, беженцем является человек, который «…в силу вполне обоснованных опасений стать жертвой преследований по признаку расы, вероисповедания, гражданства, принадлежности к определённой социальной группе или политических убеждений находится вне страны своей гражданской принадлежности и не может пользоваться защитой этой страны или опасается пользоваться такой защитой; или, не имея определённого гражданства и находясь вне страны своего прежнего обычного местожительства в результате преследования, не может или не желает вернуться в неё вследствие таких опасений». В настоящее время беженцы покидают свои страны чаще всего по чрезвычайным обстоятельствам непреодолимой силы – военным действиям или стихийным катастрофам.
Для термина «мигрант» в практике ООН принято разработанное Международной организацией по миграции (МОМ) следующее определение: «…термин, отражающий общее понимание человека, временно или постоянно, независимо от побудивших его к этому причин, уехавшего из места своего постоянного проживания, будь то внутри страны или через международную границу». И далее: «Термин включает ряд юридически определённых категорий людей – трудящиеся-мигранты; лица, перемещение которых обозначено законом, например, незаконно ввезённые мигранты; те, чей статус или средства передвижения конкретно не определены в международном праве; иностранные студенты». Другие документы ООН определяют мигранта как лицо, проживающее в чужой стране в течение более одного года независимо от причин миграции, добровольных или недобровольных, и методов миграции, легальных или нелегальных. На практике к мигрантам причисляют сезонных сельхозрабочих, приезжающих на короткий срок. Таким образом, понятие «мигрант» является более широким по отношению к понятию «беженец». Беженцы – это мигранты, для которых перемещение является бегством ради спасения их жизни.
Смешение этих понятий размывает содержание их статусов и способно стать причиной множества коллизий. В результате подмены, воспринимая мигрантов всех видов как беженцев, европейцы гуманно и гостеприимно раскрывают свои территории для мигрирующих представителей других народов в их стремлении пожинать блага более развитого и сытого общества. Как говорится, «хозяин – барин!» Однако при этом Европа ещё и сдаёт культурное пространство своей, главным образом христианской цивилизации теснящим её представителям иных культур. Декларируемый просвещенной Европой мультикультурализм рискует обернуться для неё нарастающим диктатом внедряющейся и крепнущей культуры мигрантов, более молодой и агрессивной. Для такого вывода достаточно наблюдать за хроникой происшествий в европейских странах. Для Европы этот вопрос внутренний, европейцы сами строят своё будущее. Но кто определит грань между гуманизмом и недальновидностью? По данным мировой статистики ООН количество мигрантов в мире к 2000 году составило 173 миллиона человек, а уже в 2017 году увеличилось до 258 миллионов при том, что доля беженцев в общем числе мигрантов не превысила 26,5% (данные 2017 года, цифра примерна из-за нечёткости формулировок в источнике).

***
Авторитарный режим ограничивает власть народа в пользу отдельного человека или узко обозначенной группы людей при сохранении в обществе относительных свобод вне сферы политики. Сужение свобод знаменует собой переход к более широкому контролю общественной жизни на пути превращения государства в тоталитарное, контролирующее все стороны жизни членов общества. Роль отдельной личности, уменьшенная в авторитарном режиме правления, в тоталитарном государстве оказывается низведённой до простой статистической единицы. Иллюстрировать эту мысль могут парады и площадные массовые действа – люди там как растровые точки графической точечной структуры, минимальные неделимые элементы идеологически выдержанного изображения, вроде пикселей на псевдокомпьютерном экране. И манипулируют ими как в компьютерной программе с людьми-марионетками. Чем выше степень авторитарности государства на пути к тоталитаризму, тем больше массовые действа в нём делаются похожими на компьютерные построения. Рядовые граждане в тоталитарных режимах рассматриваются как своего рода расходный материал. Массовые действа несут в себе мощную идеологическую нагрузку, вследствие чего власть стремится управлять этим процессом, чтобы вовлечь в общее русло широкие народные массы ради своего укрепления и возвеличения.

***
Какие только режимы правления не возникли в обособленных человеческих конгломератах в ходе общественного развития! В сегодняшнем мире популярна демократия. Так ли она хороша? Демократия в современном понимании берёт своё начало в Древней Греции, где ключевые решения принимались народным собранием. Однако население Древней Греции было немногочисленным – в IV веке до н. э. в Афинах проживало лишь несколько десятков тысяч свободных граждан, мужчин, наделённых избирательным правом. В сегодняшнем мире иные масштабы. В современной демократии всеобщее избирательное право доступно совершеннолетним законопослушным дееспособным гражданам без учёта их социальной зрелости и наличия знаний, необходимых для полноценного понимания нужд общества и государства, понимания политики власти.
В странах демократии политические силы, стремящиеся во власть, в соперничестве за голоса избирателей наперебой предлагают электорату манну небесную. Вряд ли большинство потенциальных избирателей в состоянии критически взглянуть на зачастую популистские, оторванные от реальности обещания кандидатов, оценить множественные последствия предлагаемых решений рвущихся к власти политиков. Ценз зрелости и знаний как необходимое условие получения гражданами избирательного права отсутствует, а без него выборы народных избранников превращаются в режиссированный фарс, а сама демократия из власти народа – в охлократию, во власть несведущей толпы. В качестве инструментов манипулирования избирателями используются всевозможные приёмы и административные рычаги. Реализуя популярную формулу конверсии «деньги-власть-деньги», выборы аккумулируют громадные финансовые ресурсы с целью обработки и привлечения избирателей, что в конечном счёте определяет результаты выборов. И хотя в дальнейшем это состязание денежных вливаний в малосведущий электорат может быть до некоторой степени нивелировано взаимодействием различных ветвей власти при грамотно отстроенной системе сдержек и противовесов, демократия, прогрессивная в античные времена, в современный период всё же мало отвечает требованиям общественного развития. В современном мире мог бы оказаться более эффективен авторитарный режим при условии нацеленности власти на благоденствие граждан. Такой сценарий потребует сменяемости власти, обеспеченной возможностью существования реальной политической оппозиции и незыблемыми законами государства. Но представить себе такое можно только в утопической фантазии.

***
Мы привычно живём мифами о лучшей жизни, которая будет потом. Нам сообщают о намерениях – что будет сделано, построено, достигнуто. Потом эти планы отодвигаются, растворяясь в буднях и замещаясь новыми, тоже о свершениях в светлом будущем, которое наступит после трудного настоящего. Половину двадцатого века на 1/6 части земного шара строили развитой социализм, с восьмидесятых годов предполагали жить в коммунизме, с начала девяностых планировали истинную демократию в обществе равных возможностей. Мы всё делаем и делаем. Вот только по правилам русского языка несовершенный глагол «делать» означает незавершённое действие в отличие от глагола совершенного вида «сделать».

***
Вакцинация до завершения полных долгосрочных исследований любой новой вакцины рискованна. Вакцина может быть эффективна, но вызывать побочные действия у всех людей или у отдельных групп пациентов. Прогнозировать последствия без достоверных данных невозможно. Однако власти многих стран готовы идти на этот риск в стремлении защитить население и продемонстрировать свою дееспособность.

***
Умеет искусство удивлять! К творчеству стали привлекаться ослиные зады, женские груди, плевки «гениев», в качестве инструментов в ход пошли окурки и стулья. Таким образом к искусству приблизились животноводство и стоматология, лёгкая, мебельная и пищевая промышленность. В стороне пока психиатрия.

***
Современная медицина в стремлении устранять недуг направленным воздействием без понимания всех сложнейших комплексных причинно-следственных связей в организме человека уподобляется кузнецу, пытающемуся молотом исправить дефекты атомной структуры изделия.

***
Статистика призвана собирать, накапливать и систематизировать данные. В авторитарных государствах нередко всё происходит в обратном порядке: устанавливаются обобщённые показатели, которые потом системно распределяют. В первом случае статистика проявляет картину происходящих процессов, во втором её искажает. В первом случае полученные результаты помогают власти осознаннее строить процессы управления, во втором – несут функцию успокоения народа ради укрепления власти.

***
Почему песни способны влиять на наше настроение и поведение – умиротворять и расслаблять, мобилизовать и сплачивать? Односложного ответа нет. Живой человеческий голос, издревле несущий слушателю сопричастность к себе подобным, сопрягается со смыслом слов, ритмом и мелодичностью рифмы. Влияет высота голоса и связанная с ней частота звука, способная вызвать резонансные вибрации в организме слушателя. Положенные на музыку, в совместном с ней звучании слова приобретают силу иного уровня, переходят в разряд магических. Образно сказал прусский король Фридрих Великий: «Если хочешь иметь рабов – пой хорошие песни».

***
Вечность за границей нашего сознания. В вечности тонут память и время, в вечности есть только вечность. Мы помним наших родных и друзей, в ближайших поколениях сохраняем память о предках и родственниках. Наши кладбища сохраняются веками, но кто посещает те могилы? Что в вечности следы и памятники нашей цивилизации? Мы всего лишь часть природы, и лучшая о нас память в поколениях – это бережное отношение к миру, в котором живём.

2019—2021 годы

2. КАК ВОЗДЕЙСТВОВАТЬ НА ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ, ЧТОБЫ МАНИПУЛИРОВАТЬ МАССАМИ
Государством зовётся самое холодное
из всех чудовищ. Холодно лжёт оно…
Фальшь у него во всём: не своими зубами
кусается зубастое…

Фридрих Ницше, «Так говорил Заратустра»

2.1. Введение
Как просто было в доисторические времена: ты сильнее – вот ты и главный. А главный всегда прав и может заставить соплеменников делать то, что ему потребно. Но со временем всё зачем-то усложнилось. Люди множились, человечество ширилось, понадобился пригляд. Ну, это не проблема, организовать несложно, выбирала власть себе в помощь тех, кто предан. Потом простая физическая сила потребовала ещё и ума, который ведь тоже сила, да какая! Так был открыт ящик Пандоры, и посыпалось – хитрость и коварство, лицемерие и обман, предательство и сговор…
Человеческое иерархическое общество складывалось со множественными атрибутами. Упорядочивалось производство товаров и распределение материальных благ, усложнялась социальная лестница. Укреплялась религия – с первобытных времён одна из скреп общества, важнейший элемент власти. Возникли общественные институты: законотворчества, хозяйствования, информации, надзора, правопорядка, сыска, образования, здоровья. Появились судебная, пенитенциарная и карательная системы. Дальше – больше.
В сегодняшнем мире около двух сотен государств, различающихся государственным устройством, расовым и национальным составом, языками общения, религией и культурой, территориальными и климатическими особенностями, природными и накопленными богатствами, уровнем развития населения и уровнем жизни. Управлять современным обществом очень-очень непросто. И тут на помощь приходит широкий арсенал средств и приёмов манипулирования общественным сознанием, которые власть способна использовать для собственного упрочения и укрепления веры народа в правильность проводимой политики.

2.2. Средства массовой информации на службе у власти
Известное выражение Уинстона Черчилля «Кто владеет информацией, тот владеет миром» мы вправе перефразировать: «Кто управляет информацией, тот управляет миром». Потому что важнейшим условием управления народными массами является «правильная» подача информации. В большинстве случаев по одному и тому же факту возможны различающиеся суждения и объяснения («Факты однозначны, но толкование их многозначно»). Интерпретация событий в ряде случаев способна содействовать как укреплению власти, так и её ослаблению. То же самое можно сказать о возможности распространения информации или её сокрытия. Многое в отечественной и мировой истории могло бы иметь иные последствия при ином освещении в средствах массовой информации (СМИ).
Для власти идеальная ситуация складывается при её монополии на СМИ. При недостижимости такого варианта можно просто создавать помехи альтернативным источникам информации, освещающим происходящее с нежелательных позиций. Значение СМИ хорошо понимал вождь мирового пролетариата Владимир Ленин, перед революцией семнадцатого года в России декларировавший в числе первоочередных задач восстания захват СМИ того времени – почты, телеграфа, телефона.
Имея доступ к телевидению, интернету, радио, контактной рекламе и др., можно привлекать для манипулирования общественным сознанием приёмы, техника исполнения которых разработана до деталей. Набор приёмов известен, описан в специальной и популярной литературе и с той или иной полнотой применяется вне зависимости от формы государственного устройства. Коротко назову основные.

2.3. Способ продвижения теорий и взглядов
Вот тривиальная технология, позволяющая превратить в общественную норму любую идею, в начальный момент абсурдную с точки зрения господствующих взглядов и представлений.
Исходно в СМИ появляются упоминания о Чём-то. Привлекается внимание и отмечается, что это Что-то неправильно.
Потом сообщается, что это неправильное всё же имеет истоки и в некоторых своих проявлениях может рассматриваться как допустимое отклонение от нормы.
Затем появляются якобы научные данные о том, что это Что-то вроде даже имеет некоторое обоснование.
И в общественном сознании постепенно формируется примерно такая последовательность взглядов на заданную тему:
* немыслимо (!)
* очень сомнительно
* возможно
* реально
* логично
* стандартно
* нормально (!)

Эта концепция кодирования общественного сознания описана в 90-х годах прошлого века американским социологом Джозефом Овертоном и названа в его честь «Окном Овертона» (другое название – «Окно дискурса»). Таким образом граждан можно уверить, например, что они живут в матрице, что власть дана свыше, что больше имеет тот, у кого ничего нет, а голодный всегда сыт.
Противостоит подобному информационному кодированию прежде всего самостоятельность мышления граждан и личностное критическое восприятие предлагаемой информации.
Накопление внедряемых в массовое сознание взглядов происходит не быстро. Закономерности этого процесса известны из естественных наук и сводятся к следующему:
воздействие должно быть постепенным и неспешным;
воздействие должно быть последовательным и непрерывным;
воздействие должно быть постоянным до достижения результата.
И тогда по прошествии некоторого времени можно рассчитывать на преданный электорат. Даже если этот электорат будет нищим и обездоленным.
Подобные изменения, проведённые одномоментно, обрушили бы любую власть. Растянутые во времени, они могут быть приняты как норма.

2.4. Инициирование нужной реакции населения
У власти есть возможность инициировать нужную ей реакцию населения путём создания ситуаций, требующих принятия действенных мер. Правомерно думать, что пожары требуют увеличения финансирования подразделений ГО и ЧС, террористические акты – мер по их предупреждению и усилению правоохранительных органов, эпидемиологическая опасность – внимания к органам здравоохранения и контролю населения. Возникшая или ожидаемая внешняя угроза не только способствует сплочению населения вокруг власти, но создаёт предпосылки введения особых мер с повышенными полномочиями правительства. Всё, что представляет угрозу для населения и государства, может быть причиной внимания власти. Или предлогом.

2.5. Отсроченность непопулярных решений
Ещё одна хитрость практикуется при принятии непопулярных у народа решений. Стратегия такая: декларируется необходимость подобного решения с максимально возможным обоснованием. Непременно указывается, что подобные меры ухудшат положение граждан, и делается упор на позицию власти, которая не считает это решение возможным. Со скромным примечанием о том, что, если ситуация будет обостряться, общество вернётся к рассмотрению вопроса.
На этом шатком основании через некоторое время непопулярное решение может декларироваться властью как отсроченное и будет принято ей якобы на основании всенародного рассмотрения.

2.6. Подмена объекта внимания
Если ожидания граждан не совпадают с намерениями власти, власть насыщает информационное пространство материалами и новостями, способными привлечь внимание широких масс населения. Обычными темами являются спорт и эстрада, бытовые происшествия и преступность. Успехом пользуются конкурсы красоты и эротика, эпизоды быстрых финансовых успехов и примеры лёгкого обогащения. Вписываются в эту парадигму легендированные или подлинные героические события истории страны, своего народа. А любые зарубежные проблемы способны показать гражданам преимущества их собственного положения.
Манипулировать общественным мнением помогают информационные вбросы, переключающие внимание общественности с анализа причин имеющихся проблем на их подлинных или назначенных властью виновников. В таких случаях может подчёркиваться этническое отличие виновников или другая их инаковость.
Для отвлечения внимания граждан от актуальных проблем общества власть может переключать их внимание на существующие и акцентируемые проблемы личностного развития населения.
Ещё одним вариантом подмены объекта внимания является переложение властью своей ответственности за имеющиеся проблемы на рядового гражданина. Низкий жизненный уровень, нищета, обездоленность, недополученное образование, несвоевременная медицинская помощь и отсутствие необходимого лекарства – всё то, что лежит в сфере деятельности власти и требует решения, власть способна представить гражданам как проблемы, вызванные исключительно их личными недостатками, вроде недостаточного усердия или отсутствия способностей. Вызывая у граждан чувство вины перед собой и создавая у них комплексы неполноценности, власть формирует пассивных и безропотных членов общества, действия которых легко направить на достижение нужных ей целей.
Естественно, этот приём срабатывает прежде всего в отношении граждан малообразованных и плохо адаптированных в социуме, а потому менее уверенных в себе.

2.7. Замалчивание нарушенных планов и обещаний
Не всё намеченное властью сбывается, не все обещания светлых перспектив реализуются. Проходит эйфория радостного ожидания, по прошествии времени возникают и всё прикрывают текущие заботы, новые проблемы, новые планы и новые обещания. Неисполненное уходит в прошлое, вспоминать о нём не принято.
Если подобные факты по недосмотру власти всё же становятся предметом общественного внимания, источник, как правило, выявляют. Измышляют более или менее внятное объяснение случившегося неисполнения, обозначают скороспешно принятые меры наказания административно назначенных виновных. После чего всё повторяется до следующего раза.

2.8. Большие деньги на службе у власти
Государственное устройство и экономический уклад государств время от времени меняется. С середины прошлого века этот процесс активизировался. Обычно в таких случаях во власть наряду с выдвиженцами оказавшейся во власти партии приходят всё те же работники прежней административной системы и представители предприимчивой прослойки общества, в прежней формации нередко пребывавшие за гранью закона. Позднее эту смесь разбавляют прочие выходцы из криминала, отмывающие в новых условиях неправедные деньги и превращающиеся в респектабельных, не чуждых политике бизнесменов. Пристраиваются к новой власти ушлые представители молодой поросли, пробивающиеся в олигархи и минигархи.
Во власти, как правило, играют командами, чужакам в них не место. Когда по необходимости привлекаются специалисты «со стороны», то условием вхождения их во властную команду является наличие серьёзного компромата, делающего этих людей неопасными для власти.
Непомерно большие деньги скороспелых владельцев огромных состояний и просто очень богатых людей вряд ли вполне отвечают требованиям законодательства, особенно в условиях неустойчивости и противоречивости начального периода. Заработать такие деньги с соблюдением норм налогообложения сложно, а легализовать их в полной мере бывает невозможно. Но сообщество людей сверхбогатых существует и здравствует рядом с властью и при власти. Оно полностью управляемо в силу своей скомпроментированности допущенными вольными или невольными нарушениями. Состояния этих людей находятся в сфере контроля власти, и сами они по этой причине у власти в залоге и используются ею. Неугодных власть может преследовать, банкротить, изгонять или сажать в тюрьмы.

2.9. Использование научных достижений для воздействия на сознание масс
Доисторическую наскальную живопись сменили рукописные обращения и рисунки. Затем появились печатные листовки, книги и журналы, плакаты и транспаранты. Изустные обращения усилили мегафоны и микрофоны, на помощь радио пришла передача изображений на расстоянии. Кинематограф стал очередным прорывом в человеческом сознании, чёрно-белые немые фильмы сменились звуковыми цветными, потом объёмными. Началась эпоха Интернета, IT-технологий и лазерных шоу. Никого сегодня не удивит парад дронов, выстраивающихся в государственные символы. Достижения естественных наук (психологии, социологии, геронтологии и т.д.), развитие Big Data, средств электронного контроля людей и многое другое, что определяет прогресс общества – всё пригодно к использованию в служении власти. Прогресс бесконечен. И нет сомнения: то, что может быть полезно власти, будет работать в интересах власти.
Из нейролингвистического программирования в практику пришли приёмы подавления рациональности мышления эмоциональной подачей информации. Вот основные этапы процесса.
Эмоциональным напором на чувства человека заглушается логика восприятия.
Вследствие этого блокируется аналитическое осмысление.
В результате люди утрачивают в значительной мере критичность мышления и способны превратиться в носителей внушённых взглядов.
Примером подобного воздействия является подход к потенциальным клиентам в цыганском гадании.
Развитие электроники и средств связи совместно с компьютеризацией дали толчок использованию больших данных, нейросетей и методов машинного обучения, обеспечили возможность накопления обобщённых и личных сведений о гражданах. Это позволило заменить безличные посылы власти адресными персональными обращениями, что существенно повысило эффективность воздействия.
Получаемые из электронных средств связи и коммуницирования данные позволяют делать выводы даже о подсознании пользователей и узнать о них больше, чем они сами о себе знают. Это знание – рычаг воздействия на человека. Из воздействия на отдельных людей складывается управление толпой.
Всё большее развитие получают балльные оценки поведения граждан. Эти оценки тем выше, чем больше гражданин отвечает требованиям власти. Зачёт начисляемых баллов складывается в социальный рейтинг, который определяет доступность гражданина к тем или иным правам и благам. Тем самым граждане загоняются в русло законопослушания и поддержки власти.

2.10. Отдельные черты современной политики
1. Мифологизация истории государства для укрепления патриотизма.
2. Включение в учебные программы подрастающих поколений пропагандистских фрагментов.
3. Выявление лиц, способных представить потенциальную угрозу населению и государству.
4. Выявление инакомыслящих.
5. Фальсификация статистики в интересах власти.
6. Недобросовестность и тенденциозность предоставления населению информации, в том числе её односторонность, неточность, умышленные искажения, фейки.
7. Создание видимости народовластия при несоответствии используемых методов и приёмов правления конституционным принципам. В таких случаях возможно вытеснение опасных оппонентов из публичного пространства и/или дискредитация их доступными способами.
В современности классический тоталитарный режим правления одной партии, как его определил политолог и социолог Збигнев Бжезинский, сменили посттоталитарные режимы авторитарно-бюрократического типа (КНДР, Куба, КНР и т.п.). Для них характерны авторитарный характер власти, создание обстановки запугивания и бесправия, отказ от принципа презумпции невиновности, опора на бюрократическую вертикаль и эпизодические замены на ступенях властной лестницы, невысокая легитимность власти. Порой развивается культ личности верховного правителя. Создаются условия массовых карательных акций и репрессий по формальным признакам.
В сегодняшнем мире тайна личной жизни людей уходит всё дальше в прошлое. Не станем вспоминать традиционных с библейских времен информаторов, осведомителей, доносчиков, прослушку, наблюдение, перлюстрацию писем и прочее. Невероятный массив информации таится в пространстве Интернета, в частности, в месcенджерах WhatsApp, Telegram, Viber и других. Выборочный контроль личных чатов граждан может проводиться владельцами мессенджеров в случаях, вызывающих нарекание или подозрение. Пароли и защита вскрываются и обходятся. Это делает содержимое переписки доступным также и для власти.

2.11. Качество населения с позиций власти
И вот возникает вопрос: зачем власти все эти приёмы и методы? Почему бы просто не управлять государством, руководствуясь законами и моралью?
Неоспоримо, что в политике любого государства, внутренней и внешней, есть скрытые стороны. Без этого государство немыслимо, и это обстоятельство нормально. Но есть субъективные факторы, за которыми таятся личные интересы власть имущих. Честолюбие, корысть, движение по карьерной лестнице, стремление сохранить достоинство чина, привычки, семейные обстоятельства. Да мало ли что упрятано от сторонних глаз? Отсюда и желание быть во власти, остаться во власти. Для этого нужна поддержка единомышленников и всего того, что можно обозначить как властный круг, нужна опора на электорат, на население.
Политика власти определяется тем, что власть представляет собой. Важнейшим индикатором власти, фактором её силы или слабости является качество населения.
Сильная власть, построенная на здоровой экономике и морально-этической вменяемости, видит опору в гражданах образованных и социально зрелых, активных и мотивированных.
Слабой власти более удобен низкий образовательный ценз и пассивность граждан. Суженный кругозор, невысокая личная культура, отсутствие критичности восприятия создают предпосылки для легковерия и возможности внушить таким людям представления, порой спорные или откровенно неверные, но выгодные власти. Невежество создаёт барьер, разделяющий малограмотное население и более образованную часть общества.
Социальное и имущественное расслоение в условиях слабой власти больше.
У слабой власти идеал рядового гражданина – посредственность.
В фундаментальных работах лингвиста Ноама Хомского подмечено, что слабая власть наряду с другими приёмами использует в пропагандистских выступлениях доводы, лексику и интонирование, характерные для детской аудитории или лиц с задержками развития. В силу простой природной внушаемости слушатели при этом отстраняются от критической оценки услышанного, как если бы они тоже были в детском возрасте. Искусственное упрощение излагаемых сведений, если оно происходит системно, является столбовой дорогой к инфантилизации слушателей. В результате такой стратегии граждане способны утратить способность адекватного восприятия и стать марионетками в играх власти.
Сильной власти нужны граждане, способные проявлять инициативу и брать на себя ответственность за принимаемые решения.
Слабая власть больше нацелена на выдвижение управленцев, опирающихся в своих действиях на руководящие директивы и находящих в них для себя оправдание и прикрытие. Слабая власть – это вертикаль власти, в которой целевой функцией является не достижение цели, а исполнение воли вышестоящего начальника. При этом в ущерб продвижению к цели возможна подмена исходно поставленной задачи в ходе её решения.
______________
* При написании статьи использованы материалы СМИ.

Сентябрь 2021 года

3. КАМО ГРЯДЕШИ?
(Куда идёшь? – старославянский язык)
Вместо пролога: Как инопланетяне Землю завоёвывали
(Сказка для тех, кто в неё поверит)

Задумали инопланетяне Землёй завладеть. Планета богатая, хозяйство справное и народ с виду на них похожий.
Вначале, конечно, разведчики инопланетные на своих звездолётах вокруг Земли покружили, посмотрели. Начать решили с того места, что у аборигенов Европой зовётся.
Таборы инопланетные в звездолёты загрузились и на Землю ринулись. Звездолёты в море-океане спрятали, сами в Европу подались, к драке приготовились.
Только европейцы-гуманисты и биться не стали. «Проходите, – говорят, – гости дорогие. Чем угощать-потчевать прикажете?»
Растерялись пришельцы от этакой неожиданности. «Ну, – сказали, – коли так, хотим чего-нибудь особенного».
«Тогда, – рассудили хозяева, – дадим вам пособие. А расположим в домах наших собственных. Живите сколько хотите, размножайтесь, ни о чём не заботьтесь».
Зажили инопланетяне в Европе. Месяц живут, год живут. По-инопланетному говорят, по-инопланетному одеваются, инопланетные песни поют и инопланетные обряды исполняют. Всех благ инопланетянам от хозяев вдоволь перепадает. Тут и дети у них валом нарождаться стали, вот радости европейцам! Климат в Европе ласковый, виды красивые, еда сытная и женщины европейские для удовольствия у инопланетян под рукой. Хорошо жить! Хотя общаться с землянами ещё затруднительно, язык нормальный инопланетный европейцам плохо даётся, ну, да пусть поднапрягутся! А тех европейцев, которые по прошествии времени своим гостям вроде и не рады становились, инопланетяне поправляли, но слегка, не до смерти, только чтобы гостей уважали.
С годами совсем обжились инопланетяне в Европе, на новом месте уклад свой инопланетный прочно наладили, европейцев подвинули. Дети малые инопланетянские выросли, сами уже плодятся, порядки инопланетные блюдут, но себя европейцами кличут. Только работой не обременяются – для этого аборигены подстроены. Так и развивается эта история. Скоро инопланетянам в Европе тесно станет, дальше по Земле двинутся.
Вот такое у этой сказки начало. А конец каждый сам придумает, он сказке хозяин.

В начале века немецкий экономист и публицист Гуннар Хайнзон (Gunnar Heinsohn) опубликовал ставшую бестселлером книгу «Европа: конец игры. Чьи дети будут править миром», посвящённую одной из глобальных проблем современности. Книга переведена на другие языки, автор, которого иносказательно называют Карлом Марксом XXI века, стал основателем нового направления в социологии. Возможно, сегодня работы профессора Хайнзона (названная монография и др.) наиболее детально освещают скрытые причины и обстоятельства современного терроризма и столкновения цивилизаций.
Среди прочего профессор Хайнзон дал объяснение растущему потоку переселенцев с Ближнего Востока и Африки в страны Европы. Двадцать лет назад, подкрепив свои выводы статистическим материалом и фактографией, он сделал ряд мрачных прогнозов и предсказал волну исламистского террора последних лет. Спустя годы его пророчество начинает сбываться. Основной же посыл Гуннара Хайнзона в том, что к середине нашего века 950 миллионов мигрирующих африканцев и арабов похоронят Европу.
В связи с фундаментальным значением этих работ попытаюсь пересказать некоторые их основные положения.
Одну из главных угроз для западной цивилизации Гуннар Хайнзона видит в так называемом «молодёжном пузыре» (youth bulge – так обозначили демографический приоритет молодёжи) на Ближнем Востоке и в африканском регионе южнее Сахары, где большую долю населения составляет молодёжь. Преимущественно из этих мест в Европу хлынул поток мигрантов и беженцев, которых порой огульно называют беженцами.
Значительную долю мигрантов составляют молодые люди. Тенденция к надуванию «молодёжного пузыря» является устойчивой, доля мигрантов в обществе растёт. Там же, где доля молодёжи в возрасте 15—29 лет превышает 30%, нарастает насилие по любым реальным или вымышленным поводам, будь то религия, национальные различия или идеология. Избыток молодёжи становится «пороховой бочкой», что по мнению автора почти всегда ведёт к кровопролитию.
Ситуация, которая складывается в следующие несколько десятилетий, может сделать наш век даже более кровавым, чем предыдущий.
Однако у нынешних исламистов (так именуют сторонников радикального ислама в отличие от прочих мусульман) были предшественники – адепты мирного в корнях христианства. В период 14—15 веков в странах Европы повысилась рождаемость. Особенно в этом вопросе отличилась Испания, где непосредственной причиной роста рождаемости явился Папский указ, которым искусственное ограничение рождаемости и деятельность акушерок-повитух были поставлена вне закона с неизбежной смертной казнью виновных. Указ мотивировался необходимостью пополнения населения, на треть сократившегося после эпидемии «чёрной смерти» в предыдущие годы. На площадях страны появились костры… В результате возник взрыв рождаемости. В испанских семьях конца пятнадцатого века коэффициент рождаемости составил от 2—3 до 6—7 детей. Средний возраст населения Испании, составлявший в середине четырнадцатого века 29 лет, снизился к концу пятнадцатого века до 15 лет. Вследствие чего появилось слишком много взрослеющих мальчиков, полных энергии и устремлений и не знавших, к чему приложить свои силы. Возник взрывоопасный «молодёжный пузырь». И тогда энергию молодёжи направили в безопасное для властей русло подальше от родины. Под флагом христианства во имя его идей с благословения Папы на открытие и покорение новых земель отправились конкистадоры, подавляющее большинство которых составила молодёжь, преимущественно «segundones» (вторые сыновья). С позволения своих властей и под прикрытием внушённой им на родине морали они убивали мирное коренное население Южной Америки. Считая себя борцами за справедливость против язычников и грешников, во славу Господа и во имя христианских ценностей они развалили великую империю инков.
Позднее, вдохновлённые выгодой этого завоевания и руководствуясь корыстными целями, под прикрытием псевдохристианской морали «меча и креста» примеру Испании и Португалии последовали Англия и Голландия.
Гуннар Хайнзон подчеркнул, что молодёжь в силу своего возраста с готовностью воспринимает идеологию активных действий, освобождающую их от мук совести и ответственности. И для основной массы не столь важно, будет ли их путеводной звездой Коран, Библия, «Mein Kampf», «Коммунистический манифест» или что иное. Важно обозначить цель, которая оправдает средства.
Ангажированностью молодёжи и её высокой активностью Гуннар Хайнзон объясняет ряд эпохальных событий прошлого. В частности, говорит о значимой роли молодёжи в разрушении Российской империи в 1917 году. Большинство советских вождей пришло к революционным идеям и практике марксизма в юности: Владимир Ленин и Лев Троцкий – в семнадцать лет, Иосиф Сталин – в шестнадцать. Столь же молоды были многие их соратники и последователи.
В Китае в годы «культурной революции» шестидесятых-семидесятых годов прошлого века Мао Цзедун в борьбе за власть опирался в расправах с оппонентами на школьников, студентов и молодых рабочих, сплочённых в молодёжные банды, в народе известных как хунвейбины (в переводе с китайского – «красные стражи»), а официально именуемых «небесными воинами революции». Воспитанные на цитатниках «товарища Мао», эти молодые люди получили легализованное властью право на выявление «врагов культурной революции», «демонов и монстров буржуазии», «носителей идей ревизионизма». Результатом активности хунвейбинов стало уничтожение миллионов китайцев. После смерти Мао Цзедуна, опасаясь агрессивности растущего числа молодёжи, власти Китая ограничили рождаемость в стране.
Сегодня в мире на авансцене приверженцы ислама, религии мирной по замыслу и бытующему мнению. Религии покорных, о чём говорит само название «ислам» (в переводе с арабского – «покорность»). Впрочем, не следует заблуждаться – это не покорность покорённых, а «предание себя (Единому) Богу».
В течение нескольких поколений двадцатого века (1900—2000 г. г.) население мусульманского мира выросло с 0,15 миллиарда человек в тысяча девятисотом году до 1,2 миллиарда человек в двухтысячном году, увеличившись в восемь раз и продемонстрировав рост существенно более интенсивный, чем в странах иных конфессий. Для сравнения – за тот же период население Китая выросло в три раза до тех же 1,2 миллиарда человек, Индии – в четыре раза до 1,0 миллиарда человек.
Таким образом, в мусульманском мире имеет место демографический взрыв с гигантским приоритетом молодёжи. При этом особенности ислама определяют в обществе значительную долю неженатых мужчин, а экономика страны проживания – нередко их невысокий жизненный уровень. Помножим это на молодёжную агрессивность и высокую дисциплинированность в мусульманском мире. А если правильно поставить ориентиры и грамотной стратегией внушить мусульманской молодёжи образ врага в виде всего прочего, немусульманского мира?
И здесь Хайнзон в качестве ревалентного ориентира рассматривает старушку Европу. Возразить нечего, это зона «старческого пузыря» по аналогии с «молодёжным пузырём». Население европейских стран стареет, а христианство и его культура теряют позиции и, как показывает практика, теснится перед иными религиозными канонами и иной культурой, прежде всего культурой ислама.
Гуннар Хайнзон видит перспективы Старого Света печальными, полагая, что к середине нынешнего века на Европу обрушится волна беженцев с Востока. Вот его сухие цифры и расчёты.
За 2012—2013 годы в Германию переселились 2,3 миллиона человек в основном из иной культурной среды, а покинули Германию 1,5 полтора миллиона, причём преимущественно немцы. Если соотнести названное число иммигрировавших в Германию с общей численностью её населения (82 миллиона человек) и экстраполировать это соотношение на Евросоюз пропорционально к численности его населения (507 миллионов человек), то к середине века в Европе теоретически могут обосноваться 250 миллионов мигрантов. Это очень много, однако по уточняющим данным института Гэллапа к 2050 году из Африки и арабских государств захотят перебраться в Европу ещё больше людей – 950 миллионов человек. Мигрируют представители нехристианских конфессий, носители иных культурных ценностей. Ассимиляция иммигрантов вряд ли будет возможна, метисация крайне незначительна.
Приведённая Хайнзоном численность мусульманского мира отнесена к началу текущего века, однако за прошедшие двадцать лет она выросла более чем в полтора раза и продолжает расти, приближаясь к двум миллиардам человек.
Установлено, что в демографии страны происходит сбой, когда на каждые сто сорокалетних мужчин приходится восемьдесят мальчиков в возрасте до четырёх лет (соотношение 100/80, это минимальный рубеж). Но в Европе это соотношение падает отчасти не без влияния эмигрировавших многодетных мусульманских семей, и уже сейчас в Германии, локомотиве Евросоюза, оно равно 100/50. Для сравнения и чтобы показать перспективы мусульманской миграции: в секторе Газа, населённом палестинцами-арабами, это соотношение 100/464, в Афганистане – 100/403, в Ираке —100/351, в Сомали – 100 /364. Вскоре Германия, а за ней и другие страны Евросоюза, по мнению Хайнзона, не смогут сопротивляться натиску мусульманской молодёжи и мусульманской культуры. И если сейчас в Германии и Австрии на каждые 100 граждан среднего и пожилого возраста приходится 70—80 подростков-пацифистов, то в близком будущем на каждую сотню ветеранов-аборигенов придётся уже по 300—700 агрессивных арабов без образования и жизненных перспектив.
Ещё один взрывоопасный регион – Африка. К середине века её население увеличится с 1,2 миллиарда человек до 2,4 миллиарда. И к 2040 году по прогнозам демографов половина населения Земли в возрасте до 25 лет будет состоять из африканцев. Нищее существование на родине с огромной долей вероятности может заставить их отправиться за лучшей долей на чужбину. Более всего для это подходит сытая Европа, такая гостеприимная и гуманная, безвозмездно наделяющая гостей-переселенцев с Ближнего Востока и из Африки пособиями, жильём и медицинской помощью.
По мнению Хайнзона, к этому времени многие граждане европейских стран, в первую очередь молодёжь, уедут в труднодоступные для арабских и африканских мигрантов англосаксонские страны – Австралию, Канаду, Новую Зеландию. Процесс этот уже пошёл.
Уже сейчас на обеспечение нужд прибывающих иммигрантов расходуется немалая часть бюджета принявших их европейских стран, поскольку адаптировать и приобщить к трудовой деятельности иммигрантов удаётся плохо, а наличие у них больших семей даже в самом оптимальном варианте потребует бюджетных расходов. Если заглянуть в недалёкое будущее, то сегодняшние двадцатилетние французы и немцы, начав свою трудовую деятельность, подставят свои плечи государственному бюджету. И тогда труд каждых семидесяти из ста этих людей полностью будет направлен на содержание и прокорм тридцати мигрантов, включая членов их семей. В преддверии подобной перспективы молодые европейцы из Франции, Германии, Нидерландов сами устремляются на чужбину, хотя в самой Германии два миллиона вакансий. Из Германии, например, ежегодно уезжают по 150 тысяч человек. Уезжают из стран Европы, как правило, самые талантливые и образованные. Каждый год Австралия, Канада и Новая Зеландия охотно принимают до полутора миллионов образованных европейцев.
По данным Хайнзона в период выполнения им этих исследований на социальных пособиях в Германии жили шесть миллионов иммигрантов, 35% новорождённых не являлись немцами, 90% тяжких преступлений совершались не немцами. Во Франции из каждых пяти новорождённых два ребёнка были рождены арабскими или африканскими женщинами.
Те из нас, кто бывал ранее в европейских городах, вряд ли узнают их, оказавшись сегодня. На соприкосновении современной западной цивилизации аборигенов и архаичной цивилизации пришельцев первая вытесняется откровенно и наглядно. Меняется вид городов, общая атмосфера и стиль взаимоотношений. Пришла и, постепенно внедряясь, становится доминантной, иная, не европейская культура. Европейцы, конечно же, видят сиюминутное состояние, но не замечают перманентной эволюции.
Вместе с тем в таком обществе неизбежные межкультурные противоречия являются источником разрастающихся конфликтов. Каким может быть их решение?
Среди многих публикаций на эту тему особый интерес представляет работа израильского математика, лауреата Нобелевской премии по экономике Роберта Аумана. Рассмотрев с использованием математического аппарата теории игр механизм возникновения и развития конфликтов, автор заключил, что конфликты самых разных уровней и характеристик укладываются в определённые модели, игнорирование которых неизбежно приводит к фиаско. Его выводы подтвердила практика, в частности, в большой политике, когда профессор Ауман консультировал агентство США по контролю за вооружением в период «холодной войны».
По мнению Роберта Аумана, цитирую: «…взаимоотношения (двух взаимодействующих сторон) могут проявляться в самых разных качествах, от сотрудничества до конфликта, и в самых разных сферах, от шахмат до бизнеса и войн между государствами. Однако модель остаётся всегда одна и та же. Существует набор правил, которые определяют развитие конфликта при столкновении двух систем. Существует также набор определённых приёмов, необходимых для того, чтобы побудить соперника, врага, конкурента принять твою позицию.
Возьмите самые разные конфликты, от локальных до глобальных, и вы убедитесь, что модели, по которым строится противостояние, одни и те же. Религия, идеология, национальный характер и т. п. имеют вторичное значение. …Говоря о рациональном характере любого конфликта, я имею в виду не побуждения, а методы достижения цели. Цель может быть совершенно иррациональной, самой безобидной или самой чудовищной».
Свои мысли Ауман иллюстрирует примерами Израиля:
«Некто может хотеть танцевать сутки напролёт, а некто может мечтать о том, чтобы сбросить всех евреев в море. Но и тот, и другой неизбежно будут зависеть от партнёра, конкурента или врага и вести себя вполне рационально – так, чтобы добиться максимума, подвергая себя наименьшему риску. В ситуации, когда шахиды хотят уничтожить евреев, всё зависит от того, насколько сами евреи соглашаются с их желанием. От реакции евреев и их способов противодействия будет зависеть и поведение шахидов. Если абстрагироваться от эмоций, идеологии и политики, то это игра, и в игре есть свои правила».
И далее:
«Мы упомянули о двух смертельных для Израиля угрозах, связанных с ядерным оружием: прямой и косвенной. Но есть ещё и третья угроза, куда более опасная. Oна исходит не от Ирана, не от каких-либо террористических групп и даже не откуда-нибудь извне. Ее источник – мы сами. Парадокс в том, что политика ХАМАСа совершенно рациональна, в то время как политика Израиля абсолютно иррациональна. Мы потеряли ориентиры и находимся во власти иллюзий».
Профессор Ауман назвал эвакуацию еврейских поселений из Газы прямым следствием уступок евреев после кошмарных терактов с применением смертников. Отступив, евреи показали, что методы, используемые шахидами, эффективны. Освобождая сотни террористов в обмен на останки двух солдат, евреи дали стимул к новым похищениям. Так происходит, когда одна из сторон навязывает другой свои правила игры, а противник эти правила принимает.
Вместе с тем, по мнению Аумана, миротворчество не всегда ведёт к войне: «…надо отчётливо понимать цели противника. Если его цель – разрешить конфликт, миротворчество полезно и целесообразно. Но если цель противника – агрессия и захват, миротворчество становится опасным и вредным».
Как отметил профессор, ни Наполеон, ни Гитлер не были заинтересованы в мире с соседями, а потому попытки умиротворить их имели обратный результат. В развязывании Второй мировой войны наряду с Гитлером виновен и Чемберлен, который, подписав Мюнхенское соглашение, декларировал мирную инициативу. После чего Гитлер, который избегал прямого столкновения с Англией и Францией, вторгся в Польшу с убеждением, что не встретит сопротивления.
«Когда агрессор видит, что его методы работают, он продолжает им следовать и выдвигает всё новые и новые требования, – отмечал Ауман. – Если агрессор встречает решительное сопротивление, он пересматривает свой подход. Пацифизм ведёт к войне, так как страна, где он становится идеологией, начинает играть по правилам агрессора. Это и происходит с Израилем».
Рассматривая роль третьей стороны, профессор показывает её опять же на примере Израиля.
«Международное сообщество – третий игрок. Третий игрок, как правило, всегда заинтересован отвести от себя агрессию и направить её в удобное для себя русло. Поскольку арабы выступают в качестве наступающей стороны, окружающий мир доволен тем, что существует постоянный объект, становящийся жертвой их агрессии. Поэтому бессмысленно надеяться на понимание и сочувствие. Мир уже забыл, что (евреи) ушли из Газы. Мир не желает замечать ракетные обстрелы. Мир видит только то, что желает видеть: во время операции „Литой свинец“ пострадали палестинцы».
На вопрос о возможности достижения мира между евреями и арабами профессор сказал:
«С арабами можно сосуществовать, если они осознают, что война, террор и насилие будут иметь для них более тяжёлые последствия, чем для нас. Скажем, мечтая уничтожить нас, они должны отдавать себе отчёт в том, что это приведёт к плачевным для них результатам. По принципу повторяющих игр, длительное взаимодействие даже в конфликте создаёт баланс сил, который открывает возможность сотрудничества. Если сторона чувствует опасность наказания за те или иные экстремальные шаги, она откажется от этих шагов и предпочтёт статус-кво. Именно это и сделает мир реальным».
Хотя последняя фраза профессора Аумана, по мнению автора этой статьи, дискуссионна, анализ механизма развития конфликтов с использованием аппарата теории игр и все выводы профессора безупречны и заслуживают всяческого внимания.

Какие выводы могут следовать из приведённых работ?
1. В современный период человеческой истории население планеты стремительно растёт, миграция населения увеличивается.
2. В ближайшие десятилетия западный мир с большой вероятностью столкнётся с иной культурой, которая будет агрессивно вытеснять традиционные иудео-христианские ценности. Потоки носителей этой иной культуры, беженцы и мигранты из стран Африки и арабских стран Ближнего Востока и Азии захлестнут европейские страны, в первую очередь сытые страны Западной Европы. Ассимиляция и метисация новоприбывших представляется возможной лишь в малой степени.
Более агрессивная культура переселенцев окажет давление на культуру аборигенов. Среди многих других последствий можно ожидать снижения уровня жизни коренного населения и стоимости человеческой жизни, падения образования, углубления проблем медицины, роста криминогенности и т. д.
3. На усиливающихся в последние десятилетия климатических сдвигах и прочих аномалиях природы, изменяющих среду обитания, вероятно сокращение пригодных для жизни людей территорий. Что расширит географию исхода и увеличит количество мигрантов.
4. Напряжение в обществе будут поддерживать накопившиеся экономические и социальные проблемы, огромный перекос в развитии стран, мировая эпидемиологическая обстановка, возможные новые «чёрные лебеди», перманентное исчерпание невоспроизводимых природных ресурсов, дальнейшее падение экономики.
5. В перспективе усиление территориальных споров и возникновение новых. Возможное изменение границ отдельных государств и агрессивная политика соседей приведёт к поглощению ряда стран. Могут появиться новые эксклавы.
6. В этих условиях во всех конфликтах между человеческими сообществами преимущество будет на стороне тех, кто окажет активное сопротивление не желающим мира соперникам, не допуская уступок, ведущих в последующем к поражению.
7. Позиция мирового сообщества в межгосударственных конфликтах будет с большой вероятностью в конечном счёте на стороне сильного.
______________
* При написании статьи использованы материалы СМИ.

2021 год

4. ВЛАСТЬ И РЯДОМ С ВЛАСТЬЮ
Кто пришёл во власть с распадом Советского Союза?
Главным образом, работники прежней административной системы и партийные выдвиженцы, а также представители предприимчивой прослойки общества, в прежней формации нередко пребывавшие за гранью закона. Позднее эту смесь густо разбавили прочие выходцы из криминала, отмывшие неправедные деньги и превратившиеся в респектабельных, не чуждых политике бизнесменов. Вкраплениями присутствовали ушлые представители молодой поросли, будущие олигархи и минигархи.
Во власти сегодня играют командами, чужакам не место. Если привлекаются по необходимости компетентные специалисты «со стороны», то неизменным условием вхождения их во власть можно считать наличие серьёзного компромата на них. Такие люди для власти не опасны.
После распада прежнего государства у нас в стране начали появляться скороспелые владельцы огромных состояний и просто очень богатые люди. Их непомерно большие деньги даже если и не имели исходно криминального происхождения, вряд ли вполне отвечали требованиям изменяющегося и во многом противоречивого законодательства. Заработать такие большие деньги с соблюдением норм налогообложения было сложно, а показать их не всегда возможно. Но сообщество людей сверхбогатых прекрасно существовало и существует, здравствует и тщеславится рядом с властью и во власти. Оно полностью управляемо в силу своей скомпроментированности допущенными нарушениями и в конечном счёте служит власти. Неугодных власть отвергает и преследует, изгоняет или сажает в тюрьмы.

1998 год

5. РЕСУРСЫ
Экономический термин «людские ресурсы» метко затрагивает особенности нашей страны и её истории. Есть разные ресурсы – нефть, газ, металлы, зерно, вода, воздух. И бесчисленное множество всего другого. Ресурсы можно отнести к одной из двух категорий – воспроизводимые и невоспроизводимые. Воспроизводимые, как следует из названия, можно повторить: израсходовал – возобновил. Посадил и вырастил, а если запачкал – очистил. Иное дело невоспроизводимые ресурсы, с ними нужно обращаться бережно. Экономить. Беречь.
Так вот, люди в нашей огромной стране статистически причислены и идеологически определены в категорию «воспроизводимые ресурсы». На войне ли, на ударных стройках коммунизма, в мирных буднях нашего общества, всегда, если речь идёт о людских ресурсах, реализуется принцип «мы за ценой не постоим». Почему так у нас происходит в любой экономической формации, при любом общественном строе, сказать не просто, но факт. Так было в монархии при крепостном праве и позднее, так было при социализме, так продолжается сейчас. Декларации бравурных конституций носят пропагандистский характер и имеют мало схожего с общественной практикой и с исторической правдой.
1997 год

6. СЛУГА ЗАКОНА
Очередной пьяный беспредел: на пешеходном переходе превысивший скорость и не притормозивший автомобиль с нетрезвым сотрудником ГИБДД за рулём задавил двух человек, виновный отделался двумя годами колонии-поселения. Преступления работников правопорядка стали в сегодняшней России едва ли не повседневными. Почему?
У Франца Кафки есть такая мысль: «Какое бы впечатление он не произвёл на вас, он слуга Закона. Он принадлежит Закону, а потому он выше человеческого суда». Очень о нас. Только если слуги закона не подчиняются закону, то закон не работает, а отношения в обществе регулируются иным образом.
Возникает вопрос: кому и чему служат эти слуги закона? И возникает ответ: себе и себе подобным, власти и тем, кто вопреки интересам общества способен игнорировать закон силой денег или личных отношений. Такое иррациональное общество обречено на реконструкцию или распад.

7. ПРОТЕСТ
Удивительно протестуют сегодня трудящиеся Испании. В Бильбао народ вышел с требованиями к Дворцу правосудия – выкрикивали лозунги, скандировали группами и метали гнилые и не очень гнилые овощи в сторону властей. Шумели долго. Покричали, сбросили напряжение. Удовлетворённо остановились и спокойно принялись за уборку площади. Откуда-то возникли вёдра и тряпки, и так же организованно, массово и истово, как кричали, люди удовлетворённо и мирно собирали разбросанный ими мусор, мыли мостовую и забор, наводили порядок. Присутствовавшие полицейские благожелательно взирали на происходящее.

8. ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ В НОВУЮ РЕАЛЬНОСТЬ!

Послесловие вместо предисловия
Эта статья опубликована в начальный период появления в Европе нового коронавируса. Спустя тринадцать месяцев подтверждены все сделанные в статье предположения, на 17. 04. 2021 года достоверность прогноза составила 100%.
Для рядового гражданина: сбылись 20 предположений из 20.
В обществе: сбылись 24 предположений из 24.
В масштабе государства: сбылись 25 предположений из 25.
В мировом масштабе: сбылись 20 предположений из 20.

28 марта 2020 года—17 апреля 2021 года

Привычный мир внезапно изменился, приобретая новый облик. Невесть откуда возникший злобный карлик – коронавирус SARS-CoV-2 стремительно подминает сегодняшнюю цивилизацию. Многомиллиардное население планеты оказалось под угрозой частичного вымирания при отсутствии эффективных лекарств и профилактических вакцин. В большинстве развитых государств уже предприняты грандиозные, порой беспрецедентные по своим масштабам меры, предвещающие большие перемены человеческому сообществу.
В ожидании взлёта заболеваемости в затронутых эпидемией странах, в преддверии распространения её на другие государства хотелось бы представить, чем могут обернуться для всех нас происшедшие и происходящие изменения.

8.1. Начнём с обычного рядового гражданина в цивилизованном по действующим меркам государстве
Вероятно, судьба каждого человека в той или иной мере изменится. Исходим из того, что Мор, накативший на людей, оставит его в живых – вероятность этого велика. Но не менее вероятно, что он потеряет кого-либо из близких – родных, друзей, приятелей, знакомых.
Он может потерять работу, дающую средства к существованию. Без доходов, встав перед необходимостью повседневных затрат, может потерять свои активы, включая бизнес и/или недвижимость. Его денежные запасы, если они создавались, могут уменьшиться или иссякнуть.

Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=70915801) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.