Евангелие Царствия
Сергей Дудин
Книга состоит из 2-х частей: «Парадоксы Евангелий», где собраны наиболее явные и очевидные парадоксы и фантазии евангелистов по каждому каноническому евангелию. Во второй части «Евангелие Царствия» описывается цепь событий, действий и проповедей Иисуса в предполагаемой и наиболее вероятной исторической перспективе.Что же тогда происходило на самом деле, и какое Евангелие Царствия проповедовал Иисус Христос?
Евангелие Царствия
Сергей Дудин
И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец страданиям. (Мф.24.14)
© Сергей Дудин, 2024
ISBN 978-5-0064-0839-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Предисловие
Кто-нибудь из читателей видел Евангелие Царствия, проповедованное Иисусом Христом? Нет? А что же тогда нам проповедуют? 41 апокрифическое «евангелие», из которых «канонизировано» 4. В версии предателя Иисуса – Симона Петра (камень (петр) в еврейском понимании – символ предельной тупости) и извращенца христианства Павла (Савола) – в греческой транскрипции – дьявола, слышавшего от Христа только отдельные реплики христианского учения. Того самого, с мозговой патологией (инсультом), издевавшегося над Христом на горе, в пустыне, крыле храма, и избивавшего Иисуса при аресте.
Но нас-то интересуют не фантазии и пропаганда евангелистов, а учение Христа, что он проповедовал и что делал. Научный анализ евангельских событий, проведен многими исследователями, например в [8] главе 4 (за пределами реальности) описывается так:
Итак, перед нами все четыре Евангелия – весть о рождении, земной жизни, крестной муке, смерти и воскресении Иисуса, названного Христом, т. е. Спасителем. При рассмотрении любых свидетельств, тем более исторических, исследователь должен быть убежден, что они, как минимум, отвечают следующим требованиям:
1. свидетельства исходят от лица, непосредственно участвовавшего в событиях;
2. автор беспристрастен, т.е. у него нет личной заинтересованности;
3. описание места событий и их участников подтверждается документами и показаниями других свидетелей, т.е. описываемые события исторически достоверны.
Попытаемся разобраться, так ли это.
Были ли авторы Евангелий очевидцами тех событий, о которых пишут?
Двое из них – Матфей и Иоанн, на первый взгляд, отвечают этим требованиям – по христианской традиции они считаются апостолами Христа. Двое других считаются учениками и спутниками апостолов: Марк был учеником Петра, а Лука – апостола Павла. Здесь, как будто, все в порядке. Однако ученые почти единогласно утверждают – Евангелие от Иоанна является самым поздним из них и написано не раньше начала II века новой эры. Не так давно в Египте были обнаружены фрагменты этого Евангелия на папирусе, датируемые первой третью II века.
Евангелия же синоптиков относятся к концу I века (Робертсон, Происхождение христианства, 5:6). Самым первым из синоптических Евангелий считается Евангелие от Марка, затем следует Евангелие от Матфея и, наконец, Луки, которые созданы не ранее 80-х или 90-х годов нашего летоисчисления. Следовательно, авторы Евангелий никак не могли быть современниками или учениками Иисуса.
Евангелисты и не отрицают того, что они не являлись очевидцами событий. Евангелист Лука пишет, что он излагает материал так, «как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова» (Лука, 1:2). Себя автор к очевидцам определенно не причисляет. Более того, он не скрывает и своей неосведомленности о родословии Иисуса: «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати, и был, как думали, сын Иосифов…» (3, 23).
Иоанн прямо говорит о том, что не был свидетелем распятия Иисуса и что описывает все со слов другого человека: «И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили» (19:35). Таким образом, все евангелисты утверждают единогласно: они не являлись свидетелями суда над Иисусом ни в Синедрионе, ни в претории. Петр же, по их словам, во время допроса Иисуса находился только во дворе первосвященника и в силу этого не мог наблюдать допроса непосредственно. Кроме того, своим отречением от учителя он продемонстрировал настолько глубокое состояние аффекта*, что если бы и были его свидетельства, они не заслуживали бы никакого доверия.
Являются ли авторы беспристрастными жизнеописателями Иисуса? Нет, не являются. Их цель диаметрально противоположна: они страстно хотят, чтобы их свидетельству поверило как можно больше людей. Сами евангелисты совершенно не скрывают своих целей. Марк, например, в заключительной главе Евангелия пишет: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (16:16). Более пристрастный исследователь может обнаружить в этих словах даже некоторую угрозу скептикам, но мы не пойдем этим путем. Тщательный анализ текстов Евангелий показывает: все, что не отвечало этим установкам, либо умалчивалось, либо приукрашивалось.
Поскольку в Евангелиях речь идет о событиях, происходящих в Иудее и Галилее в I веке, свидетельство очевидцев должно было быть более достоверным. В этом описании должны быть отражены ритуальные и культурные традиции еврейского народа того времени, ведь именно на противоречиях между этими реалиями и новым учением, построена вся драматургия повествования. Так вот «Палестина», которую описывают авторы – страна абсолютно нереальная.
Апостолы (во всяком случае так говорят об этом Евангелия) пешком обошли вместе с Иисусом всю эту небольшую страну и, казалось бы, должны были знать ее досконально. Между тем, их описания заставляют не только усомниться, что они ее знают, но убеждают как раз в обратном. Так евангелисты именуют «морем» небольшое Генисаретское озеро (Кинерет). Они говорят о Тивериаде так, точно речь идет о важном административном центре. Они говорят о городах и поселениях, которых в Иудее и Галилее того времени вообще не существовало, в частности о Назарете, где, якобы, родился Иисус, тогда как Назарет (Нацерет) появился только во II веке н. э. В то же время другие важные города, существовавшие в то время, не упоминаются вовсе. О растительности и животном мире Иудеи и Галилеи в новозаветных текстах сообщаются настолько общие сведения, что их можно соотнести с любой Средиземноморской страной. В Евангелиях Иудея – страна, где никогда не бывает холодов, где пастухи вместе со своими стадами в зимние ночи находятся «в полях» на открытом воздухе. Это страна, где крестьяне носят греческие одежды, да и сам Иисус почему-то носит хитон и хламиду, а не ту одежду которую обычно носили иудеи. Это страна, где основной денежной единицей является, как это ни странно, денарий, а не шекель, как это было на самом деле. И таких примеров множество. Но самое главное – это несоответствие событий основополагающим законам жизни и быта той страны, в которой эти события происходят. Почти все, о чем говорится в Евангелиях, в Израиле того времени просто не могло произойти!
А что же тогда происходило на самом деле и какое Евангелие Царствия проповедовал Иисус Христос? Для выяснения этого вопроса в данной книге первоначально были собраны наиболее явные парадоксы, фантазии и «чудеса» в евангельских версиях. Эти «чудеса» объясняются невежеством евангелистов и были приведены к реальности согласно указанию Иисуса о том, что никаких чудес и знамений не будет. Эти, наиболее явные парадоксы собраны в части первой «Парадоксы Евангелий».
Во второй части «Евангелие Царствия» описывается цепь событий, действий и проповедей Иисуса в предполагаемой и наиболее вероятной исторической перспективе.
Парадоксы Евангелий
Евангелие от Иоанна, парадоксы
Евангелие от Луки, парадоксы
Евангелие от Марка, парадоксы
Евангелие от Матфея, парадоксы
Евангелие Царствия
Зачатие Иоанна
Л.1.5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета.
Л.1.6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
Л.1.7 У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
Л.1.8 Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,
Л.1.9 по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,
Л.1.10 а всё множество народа молилось вне во время каждения,
Л.1.23 А когда окончились дни службы его, возвратился в дом свой.
Л.1.11 тогда явился ему вестник от сына кесаря
Л.1.12 Захария, увидев его, смутился, и страх напал на него.
Л.1.13 Вестник же сказал ему: не бойся, Захария, ибо услышана молитва твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь ему имя: Иоанн;
Л.1.14 и будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются,
Л.1.18 И сказал Захария вестнику: по чему я узнаю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных.
Л.1.19 Вестник сказал ему в ответ: я послан говорить с тобою и благовестить тебе сие;
Л.1.20 и вот, ты будешь молчать и не будешь иметь возможности говорить до того дня, как это сбудется,
Л.1.24 После сих дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев и говорила:
Л.1.25 так сотворил мне Господь во дни сии, в которые призрел на меня, чтобы снять с меня поношение между людьми.
Зачатие Иисуса (Хазор)
Л.1.26 В шестой же месяц прибыл блудливый сын кесаря в Галилею, и пришел в город Галилейский, называемый Хазор,узнав от Елизаветы о жившей там родственнице ее.
Л.1.27 к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; имя же Деве: Мария. (Мириам)
Л.1.28 Сынок кесаря, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. (шестой месяц Адар1 от тисрея и 12 от нисана (апрель григорианский)) (или 20 февр-24 марта)
Л.1.29 Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие.
Л.1.30 И сказал Ей сынок кесаря весть: не бойся, Мария, ибо Ты обретешь благодать;
Л.1.31 и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Васил, что значит «царский», по-римски Василиус, или кратко Иисус.
Л.1.32 Он будет велик и наречется Сыном кесаря, и даст Ему Господь Бог престол императора, отца Его;
Л.1.33 и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца.
Л.1.34 Мария же сказала сынку: как будет это, когда Я мужа не знаю?
Л.1.35 Сынок кесаря сказал Ей в ответ: Я войду в тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя.
Л.1.36 Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц,
Л.1.37 ибо с моей похотью не останется бездетной никакая дева и женщина.
Л.1.38 Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. Эммануил (Иману Эйл) (Господь с нами). И тогда и вошел в нее сынок императора.
Л.1.39 Встав же после соития Мария во дни сии, с поспешностью пошла вслед за любовником в нагорную страну, в город Иудин,
Л.1.40 и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету.
Л.1.41 Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святаго Духа,
Л.1.46 И сказала Мария: величит душа Моя любовника, сына кесаря.
Л.1.47 и возрадовался дух Мой о любовнике,
Л.1.48 что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды, как свояченицу кесаря;
Л.1.49 что сотворил Мне величие сынок императора, овладев мной, и свято имя Его;
Л.1.51 явил силу мышцы Своей; рассеял надменных помышлениями сердца их;
Л.1.42 и воскликнула Елизавета громким голосом, и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!
Л.1.44 Ибо когда голос приветствия Твоего дошел до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моем.
Л.1.45 И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от вестника.
Л.1.56 Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.
Рождение Иоанна Крестителя
Л.1.57 Елисавете же настало время родить, и она родила сына.
Л.1.58 И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милость Свою над нею, и радовались с нею.
Л.1.59 В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его Захариею.
Л.1.60 На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном.
Л.1.62 И спрашивали у отца его, как бы он хотел назвать его.
Л.1.63, Л.1.64 И тотчас разрешились уста его и язык его, и он стал говорить: Иоанн имя ему, изложив историю зачатия. И все удивились.
Л.1.65 И был страх на всех живущих вокруг них; и рассказывали обо всем этом по всей нагорной стране Иудейской.
Л.1.66 Все слышавшие положили это на сердце своем и говорили: что будет младенец сей? Ибо младенец был не похож на еврея.
Л.1.80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях, из-за отказа евреев принимать незаконнорожденных детей, до дня явления своего Израилю.
Рождение Иисуса
Л.2.1 В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
Л.2.3 И пошли все записываться, каждый в свой город.
Л.2.4 Пошел также и Иосиф из рода Давидова,
Л.2.5 записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.
Л.2.6 Когда наступило время родить Ей; (9 месяцев от зачатия – октябрь-ноябрь)
Л.2.7 и родила Сына своего Первенца (у родственницы Саломии), и спеленала Его, и положила Его в ясли.
Л.2.21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Василиус, нареченное сынком кесаря прежде зачатия Его во чреве.
Л.2.22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
Л.2.23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
Л.2.24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
Л.2.25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон, родственник Захарии. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.
Л.2.27 И пришел он по приглашению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,
Л.2.28 он взял Его на руки, благословил Иисуса и сказал:
Л.2.32 Будь же светом к просвещению язычников и славе народа Твоего Израиля.
Л.2.33 Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.
Л.2.34 И благословил их Симеон и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий,
Л.2.35 и Тебе Самой оружие пройдет душу, – да откроются помышления многих сердец.
Л.2.36 Тут была также Анна пророчица, по прозвищу Звезда, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,
Л.2.37 вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.
Л.2.38 И она в то время, подойдя и услышав слова Симеона, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.
Мф.2.1 Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят:
Мф.2.2 где родившийся Царь Иудейский? ибо мы на востоке видели звезду и пришли на запад поклониться Ему.
Л.2.9 Вдруг предстал им Симеон, как Ангел Господень,
Л.2.10 И сказал им Симеон: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:
Л.2.11 ибо ныне родился вам в городе Давидовом внук кесаря Августа
Мф.2.10 они возрадовались радостью весьма великою,
Л.2.15 Когда Симеон и Анна отошли от них, волхвы сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим,
Мф.2.3 Услышав это, царь встревожился, и весь Иерусалим с ним.
Мф.2.4 И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу?
Мф.2.5 Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
Мф.2.6 и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
Мф.2.7 Тогда царь, призвав волхвов, выведал от них время появления младенца
Мф.2.8 и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему.
Мф.2.9 Они, выслушав царя, пошли. [И] се, Анна, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась в месте, где был Младенец.
Мф.2.11 и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну.
Мф.2.12 И, получив ночью от вестника откровение не возвращаться к царю, иным путем отошли в страну свою.
Бегство в пустыню (Египет), возвращение
Мф.2.13 Когда же они отошли, – се, вестник является ночью Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо царь хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.
Мф.2.14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,
Мф.2.15 и там был до смерти царя,
Мф.2.19 По смерти же царя, – се, вестник является Иосифу в Египте
Мф.2.20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.
Мф.2.21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.
Мф.2.22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо отца своего, и имея незаконнорожденного сына, убоялся туда идти; но, получив откровение, пошел в пределы Галилейские
Мф.2.23 и, придя, поселился в городе, называемом Хазор.
Иисус 12 лет
Л.2.40 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем.
Л.2.41 Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.
Л.2.42 И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник.
Л.2.43 Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его,
Л.2.44 но думали, что Он идет с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми
Л.2.45 и, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его.
Л.2.46 Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их;
Л.2.47 все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.
Л.2.48 И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великою скорбью искали Тебя.
Л.2.49 Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?
Л.2.51 И Он пошел от них и пришел в Кумран. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем.
Л.2.52 Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков, обучаясь в пустыне у ессеев Кумрана, ибо иудеи не обучали незаконнорожденных детей с 12 лет.
Начало служения Иоанна
Л.3.1 В пятнадцатый же год правления Тиверия кесаря, когда Понтий Пилат начальствовал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, Филипп, брат его,
четвертовластником в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний четвертовластником в Авилинее,
Л.3.2 при первосвященниках Анне и Каиафе, был глагол Божий к Иоанну, сыну Захарии, в пустыне, открыто проповедовать учение ессеев, для чего был отправлен из общины Учителем праведности ессеев.
Мк.1.4 Явился Иоанн,
Л.3.3, Мк.1.4 И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния для исповедания грехов,
Л.3.4 как написано в книге слов пророка Исаии, который говорит: глас вопиющего: даже в пустыне приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему;
Л.3.5 всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, кривизны выпрямятся и неровные пути сделаются гладкими;
Л.3.6 и узрит всякая плоть спасение Божие, с приходом Мессии.
Мф.3.5, Мк.1.5 Иерусалим и Иудея и окрестность Иорданская выходили, как принято для ритуального омовения в Иордане,
Мф.3.1 В те дни приходит туда Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской возле Иордана
Мф.3.4, Мк.1.6 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищей его были акриды и дикий мед.
Л.3.15 Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он,
И.1.20 Он объявил, что я не Христос.
И.1.19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
И.1.24 А посланные были из фарисеев;
Мф.3.7, Л.3.7 Увидев же Иоанн фарисеев и саддукеев, идущих к нему, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева?
Мф.3.8, Л.3.8 сотворите же достойный плод покаяния
Мф.3.9 и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.
Мф.3.10, Л.3.9 Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь
И.1.21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.
И.1.25 И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
Л.3.16, Мк.1.7—1.8,Мф.3.11, И.1.26 Иоанн всем отвечал: я крещу вас в воде в покаяние, но идёт Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.
И.1.22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
И.1.23 Он сказал: я глас вопиющего: даже в пустыне исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
И.1.28 Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.
Л.3.10 И спрашивал его народ: что же нам делать?
Л.3.11 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.
Л.3.12 Пришли и мытари очищаться в воде, и сказали ему: учитель! что нам делать?
Л.3.13 Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.
Л.3.14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.
Мф.3.2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Л.3.18 Многое и другое благовествовал он народу, поучая его.
Мф.3.6 и некоторые крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
Первые ученики Иисуса
И.1.35 На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.
И.1.36 И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
И.1.31 Я не знал Его как проповедника; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
И.1.32 И свидетельствовал Иоанн, говоря:
И.1.33 Пославший меня крестить в воде сказал мне: Тот есть крестящий Духом Святым.
И.1.37 Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.
И.1.38 Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, – что значит: учитель, – где живешь?
И.1.39 Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.
Вифания
Л.10.38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
Л.10.39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
Л.10.40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
Л.10.41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
Л.10.42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.
И.1.40 Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
И.1.41 Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;
И.1.42 и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).
Иисус, начало служения
Л.3.23 Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати,
Иерусалим, Вифезда, исцеление хромого
И.5.1 После сего был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим.
И.5.2 Есть же в Иерусалиме у Овечьих ворот купальня, называемая по-еврейски Вифезда, при которой было пять крытых ходов.
И.5.3 В них находилось великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих, когда левиты вымоют их жертвенную овцу для принесения в жертву в храме
И.5.5 Тут был человек, находившийся в болезни тридцать восемь лет.
И.5.6 Иисус, увидев его лежащего и узнав, что он лежит уже долгое время, говорит ему: хочешь ли быть здоров?
И.5.7 Больной отвечал Ему: так, Господи; но не имею человека, который опустил бы мою овцу в купальню, когда же я прихожу, другой уже отдает свою овцу прежде меня.
И.5.8 Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.
И.5.9 И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний.
И.5.10 Посему Иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота; не должно тебе брать постели.
И.5.11 Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: возьми постель твою и ходи.
И.5.12 Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе: возьми постель твою и ходи?
И.5.13 Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте.
Праздник обновления
И.10.22 Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. (25 ноября (ханука), празднуется 8 дней)
И.10.23 И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.
Исцеление слепого
И.9.1 И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
И.9.2 Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
И.9.3 Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.
И.9.4 Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.
И.9.5 Доколе Я в мире, Я свет миру.
И.9.6 Сказав это, Он плюнул на лекарство, похожее на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, затем при расширенном зрачке специальным инструментом удалил непрозрачные хрусталики глаз
И.9.7 и сказал ему: пойди, умойся чистой водой из емкости Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим.
И.9.8 Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?
И.9.9 Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.
И.9.10 Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?
И.9.11 Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.
И.9.12 Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.
И.9.13 Повели сего бывшего слепца к фарисеям.
И.9.14 А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.
И.9.15 Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.
И.9.16 Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.
И.9.31 Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.
И.9.32 От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.
И.9.33 Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.
И.9.17 Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.
И.9.18 Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего
И.9.19 и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?
И.9.20 Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,
И.9.21 а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спросите; пусть сам о себе скажет.
И.9.22 Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.
И.9.23 Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спросите.
И.9.24 Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.
И.9.25 Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.
И.9.26 Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?
И.9.27 Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?
И.9.28 Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.
И.9.29 Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.
И.9.30 Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.
И.9.34 Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.
И.9.35 Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Человеческого?
И.9.36 Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?
И.9.37 Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.
И.9.38 Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.
И.9.39 И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
И.9.40 Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?
И.9.41 Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.
И.10.1 Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит извне, тот вор и разбойник;
И.10.2 а входящий дверью есть пастырь овцам.
И.10.3 Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их.
И.10.4 И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его.
И.10.5 За чужим же не идут, но бегут от него, потому что не знают чужого голоса.
И.10.6 Сию притчу сказал им Иисус; но они не поняли, что такое Он говорил им.
И.10.7 Итак, опять Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам, что Я дверь овцам.
И.10.8 Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их.
И.10.9 Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет.
И.10.10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком.
И.10.11 Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.
И.10.12 А наемник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их.
И.10.13 А наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об овцах.
И.10.14 Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.
И.10.15 Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец.
И.10.16 Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
И.10.17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.
И.10.18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.
И.10.19 От этих слов опять произошла между Иудеями распря.
И.10.20 Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?
И.10.21 Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?
И.2.1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
И.2.2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
Призвание 4 учеников (Андрея, Симона, Филиппа, Нафанаила)
И.1.43 На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.
И.1.44 Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.
И.1.45 Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Галилеи.
И.1.46 Но Нафанаил сказал ему: из Галилеи может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
И.1.47 Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
И.1.48 Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя слепым и сделал зрячим.
И.1.49 Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.
И.1.50 Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею слепым, ты прозрел; увидишь больше сего.
И.1.51 И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
Самария
И.4.4 Надлежало же Ему проходить через Самарию.
И.4.5 Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь (Шхем), близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
И.4.6 Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
И.4.7 Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
И.4.8 Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
И.4.9 Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
И.4.10 Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
И.4.11 Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
И.4.12 Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
И.4.13 Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
И.4.14 а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
И.4.15 Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
И.4.16 Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
И.4.17 Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
И.4.18 ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
И.4.19 Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
И.4.20 Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
И.4.21 Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
И.4.22 Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
И.4.23 Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
И.4.24 Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
И.4.25 Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
И.4.26 Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
И.4.27 В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?
И.4.28 Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
И.4.29 пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
И.4.30 Они вышли из города и пошли к Нему.
И.4.31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.
И.4.32 Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
И.4.33 Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
И.4.34 Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
И.4.39 И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
И.4.40 И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
И.4.41 И еще большее число уверовали по Его слову.
И.4.42 А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
И.4.43 По прошествии же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею,
Кана Галилейская, воду в вино
И.2.3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса (пришедшая в Кану к родственникам Марии из Вифании на свадьбу сына Иисуса) говорит Ему: вина нет у них. Тоже сказала и Мария, пришедшая в Кану.
И.2.4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
И.2.5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
И.2.6 Было же тут шесть глиняных сосудов, вмещавших по две или по три меры.
И.2.7 Иисус говорит им: наполните сосуды вином, которое мы принесли (4 ученика, Иисус и Мария). И наполнили их до верха.
И.2.8 И говорит им: теперь несите к распорядителю пира. И понесли.
И.2.9 Когда же распорядитель отведал вина, – а он не знал, откуда это вино, знали только служители, – тогда распорядитель зовет жениха
И.2.10 и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
И.2.11 Так положил Иисус начало «чудесам» в Кане Галилейской и явил славу Свою.
Галилея, исцеление слуги сотника
И.4.45 Когда пришел Он в Галилею, то Галилеяне приняли Его, видев все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, – ибо и они ходили на праздник.
И.4.46 В Капернауме
Л.7.2 У одного сотника слуга, которым он дорожил, был болен при смерти.
Л.7.3 Услышав об Иисусе, он послал к Нему Иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел исцелить слугу его.
Л.7.4 И они, придя к Иисусу, просили Его убедительно, говоря: он достоин, чтобы Ты сделал для него это,
Л.7.5 ибо он любит народ наш и построил нам синагогу.
И.4.48 Иисус сказал им: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.
Л.7.6 Иисус пошел с ними
Мф.8.5 Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его:
Мф.8.6 Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает.
Мф.8.7 Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его.
Мф.8.8 Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой,
Л.7.7 потому и себя самого не почел я достойным придти к Тебе; но скажи слово, и выздоровеет слуга мой.
Мф.8.9, Л.7.8 ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает.
Мф.8.10, Л.7.9 Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним старейшинам: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры.
Мф.8.13 И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.
Л.7.1 Когда Он окончил все слова Свои к слушавшему сотнику, то вошел в Капернаум.
Л.7.10 Посланные, вместе с сотником, возвратившись в дом, нашли больного слугу выздоровевшим.
Капернаум
И.2.12 После сего пришел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней.
Излечение скорченой
Л.13.10 В одной из синагог учил Он в субботу
Л.13.11 Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться
Л.13.12 Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего
Л.13.13 И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога
Л.13.14 При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.
Л.13.15 Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?
Л.13.16 сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?
Л.13.17 И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его
Отечество свое, не принимается пророк
Мк.6.1 Оттуда вышел Он и пришел в Свое отечество;
Мк.6.2 Когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие с изумлением говорили: откуда у Него это? что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса совершаются руками Его?
Мф.13.55 не плотников ли Он сын? не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон, и Иуда каменщики?
Мф.13.56 и сестры Его не все ли между нами? откуда же у Него всё это?
Л.4.23 Он сказал им: конечно, вы скажете Мне присловие: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме.
Л.4.24, И.4.44, Мф.13.57, Мк.6.4 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не имеет чести в своем отечестве
Мк.6.5 И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил их.
Мк.6.6 И дивился неверию их; потом ходил по окрестным селениям и учил.
Отечество свое, синагога и высокая гора
Л.4.16 И пришел в Хазор, где был воспитан, и вошел, по обыкновению всех иудеев, в день субботний в синагогу, и его пригласили читать. (1 февраля 30 г н.э)
Л.4.17 Ему подали свиток с текстом пророка Исаии; и Он прочитал:
Л.4.18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу,
Л.4.19 проповедывать лето Господне благоприятное.
Л.4.20 И, закрыв свиток и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
Л.4.21 И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. Это Я.
Л.4.22 И все говорили: не Иосифов ли это сын? Чем он лучше других?
Л.4.24 И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве.
Л.4.25 Поистине говорю вам: много вдов было в Израиле во дни Илии, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался большой голод по всей земле,
Л.4.26 и ни к одной из них не был послан Илия, а только ко вдове в Сарепту Сидонскую;
Л.4.27 много также было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина.
Л.4.28 Услышав это, все в синагоге исполнились ярости
Л.4.29 и, встав, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;
Изгнание из Хазора, Дьявол на вершину горы
Л.4.5, Мф.4.8 И, возведя Его на высокую гору, служитель начальников фарисейских, находившийся там, Савол, показал Ему окрестности все,
Л.4.6 и сказал Ему Савол: Тебе дам власть над всеми сими селениями, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;
Л.4.7, Мф.4.9 итак, если Ты поклонишься мне, примешь учение фарисеев, то всё будет Твое, станешь начальником синагоги.
Л.4.8, Мф.4.10 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.
Савол: так поклоняйся Господу и служи ему, а не богохульствуй, называя себя Господом. Иди.
Л.4.30 и Он, пройдя посреди них, удалился.
Капернаум
Мф.4.13 и, оставив Хазор, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,
Мф.4.14 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит:
Мф.4.15 земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая,
Мф.4.16 народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет.
Мф.4.17 С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
Призвание второй волны учеников
Мк.1.16 Мф.4.18 Проходя же близ моря Галилейского, увидел Симона, называемого Петром и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы.
Мк.1.17, Мф.4.19 И сказал им Иисус: идите за Мною, и Я сделаю, что вы будете ловцами человеков.
Мк.1.19, Мф.4.21 И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети;
Мк.1.18, Мк.1.20, Мф.4.20, Мф.4.22, Л.5.11 и тотчас призвал их. И они, оставив сети и вытащив обе лодки на берег, оставив отца своего Зеведея у лодок, последовали за Ним.
Капернаум
В синагоге
Пришел в синагогу
Мк.1.15, Мф.4.17 говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие. Делайте дела Божии
И.6.28 Итак сказали Ему: что нам делать, чтобы творить дела Божии?
И.6.29 Иисус сказал им в ответ: вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал.
И.6.30 На это сказали Ему: какое же Ты дашь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? что Ты делаешь?
И.6.31 Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: хлеб с неба дал им есть.
И.6.32 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес.
И.6.33 Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру.
И.6.34 На это сказали Ему: Господи! подавай нам всегда такой хлеб.
И.6.35 Иисус же сказал им: Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда.
И.6.36 Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете.
И.6.37 Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон,
И.6.38 ибо Я пришел не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
И.6.39 Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
И.6.40 Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день.
И.6.41 Возроптали на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я есмь хлеб, сшедший с небес.
И.6.42 И говорили: не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: я сшел с небес?
И.6.43 Иисус сказал им в ответ: не ропщите между собою.
И.6.44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день.
И.6.45 У пророков написано: и будут все научены Богом. Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне.
И.6.46 Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Он видел Отца.
И.6.47 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную.
И.6.48 Я есмь хлеб жизни.
И.6.49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
И.6.50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
И.6.51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Истина, которую Я отдам за жизнь мира.
И.6.52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Истину?
И.6.53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Истину Сына Человеческого и пить слова Его, то не будете иметь в себе жизни.
И.6.54 Ядущий Мою Истину и пиющий Мои слова имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.
И.6.55 Ибо истина Моя истинно есть пища, и слова Мои истинно есть питие.
И.6.56 Ядущий Мою Истину и пиющий Мои слова пребывает во Мне, и Я в нем.
И.6.57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий истину жить будет Мною.
И.6.58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
И.6.59 Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме.
И.6.60 Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать?
И.6.61 Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас?
И.6.62 Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде?
И.6.63 Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь.
И.6.65 И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего.
Излечение тещи
Л.4.38 Мк.1.29—1.30 Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней.
Мф.8.14 Придя в дом Петров, Иисус увидел тещу его, лежащую в горячке,
Мк.1.31, Мф.8.15, Л.4.39 Подойдя, Он коснулся руки ее, пощупав пульс, поднял ее, взяв ее за руку чтобы дать лекарство, и горячка тотчас оставила ее, и она встала и служила им.
Л.4.40, Мф.8.16, Мк.1.32 Когда же настал вечер, при захождении же солнца, приносили к Нему всех больных, приводили их к Нему и многих бесноватых и Он, возлагая на каждого из них руки, исцелил многих страдавших различными болезнями.
Л.4.41, Мк.1.34 Выходили также и бесы из многих с криком и говорили: Ты Христос, Сын Божий. А Он запрещал им сказывать, что они знают, что Он Христос.
Л.4.42 И, придя к Нему, народ удерживал Его, чтобы не уходил от них.
Л.4.43, Мк.1.38 Но Он сказал им: пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедывать, и другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан.
Очищение прокаженного
Л.5.12, Мк.1.40, Мф.8.2 Когда Иисус был в одном городе (Кацрин?), пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
Л.5.13, Мф.8.3, Мк.1.41 Иисус, умилосердившись над ним простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись.
Мк.1.42 После сего проказа сошла с него, и он стал чист.
Л.5.14, Мф.8.4, Мк.1.44 И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им.
Мк.1.43 И, посмотрев на него строго, тотчас отослал его
Мк.1.45 А он, выйдя, начал провозглашать и рассказывать о происшедшем, так что Иисус не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных. И приходили к Нему отовсюду.
Л.5.15 Но тем более распространялась молва о Нём, и великое множество народа стекалось к Нему слушать и врачеваться у Него от болезней своих.
Л.5.16 Но Он уходил в пустынные места и молился.
Кирьят-Шимон (Тир и Сидон), исцеление глухого
Мф.15.21, Мк.7.24 И, выйдя оттуда, Иисус пришел в пределы Кирьят-Шимонские и, войдя в дом, не хотел, чтобы кто узнал; но не мог утаиться.
Мк.7.25 Ибо услышала о Нем женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом
Мк.7.26, Мф.15.22 а женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери.
Мф.15.23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.
Мф.15.24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
Мф.15.25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.
Мф.15.26, Мк.7.27 Иисус же сказал в ответ: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
Мф.15.27, Мк.7.28 Она сказала: так, Господи! но и псы под столом едят крохи у детей.
Мф.15.28, Мк.7.29 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.
Мк.7.30 И, придя в свой дом, она нашла, что бес вышел и дочь лежит на постели.
Мф.4.24 И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
Мк.7.31 Выйдя из пределов Кирьят-Шимонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия.
Мк.7.32 Привели к Нему глухого косноязычного и просили Его возложить на него руку.
Мк.7.33 Иисус, отведя его в сторону от народа, вложил персты Свои с тонкой палочкой в уши ему, вытащив серные пробки и, плюнув на лекарство, коснулся языка его насыпавлекарство;
Мк.7.34 и, воззрев на небо, вздохнул и заставив сказать его: «еффафа», то есть: отверзись, дунул в ноздри, раскрыв внутренние слуховые проходы.
Мк.7.35 И тотчас отверзся у него слух и разрешились узы его языка, и стал говорить чисто.
Мк.7.36 И повелел им не сказывать никому. Но сколько Он ни запрещал им, они еще более разглашали.
Мк.7.37 И чрезвычайно дивились, и говорили: всё хорошо делает, – и глухих делает слышащими, и немых – говорящими.
Гергеса, исцеление женщины с кровотечением
Мк.6.56 И куда ни приходил Он, в селения ли, в города ли, в деревни ли, клали больных на открытых местах
Мф.14.36, Мк.6.56 и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, исцелялись.
Мк.5.25, Л.8.43, Мф.9.20 Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, издержав на врачей всё имение, ни одним не могла быть вылечена,
Мк.5.26 много потерпела от многих врачей, истощила всё, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, —
Мк.5.27, Л.8.44, Мф.9.20 услышав об Иисусе, подошла сзади в народе и прикоснулась к одежде Его,
Мк.5.28, Мф.9.21 ибо говорила: если только к одежде Его прикоснусь, то выздоровею.
Мк.5.29, Л.8.44 и тотчас течение крови у ней остановилось, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни.
Л.8.45, Мк.5.30 И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне?
Мк.5.31 Ученики сказали Ему: Ты видишь, что народ теснит Тебя, и говоришь: кто прикоснулся ко Мне?
Л.8.46 Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня.
Мк.5.32 И смотрел вокруг, чтобы видеть ту, которая сделала это.
Л.8.47, Мк.5.33 Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.
Мк.5.34, Л.8.48, Мф.9.22 Иисус же сказал ей: дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром.
Л.8.41, Мк.5.22 И вот, пришел человек, который был начальником синагоги одного из селений Иаировых; и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему в дом,
Мф.9.18, Мк.5.23 говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива.
Л.8.42 потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти.
Л.8.49, Мк.5.35 Когда Он еще говорил это, приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя умерла; не утруждай Учителя.
Л.8.50, Мк.5.36 Но Иисус, услышав это, сказал начальнику синагоги: не бойся, только веруй, и спасена будет.
Мф.9.19, Мк.5.24 И встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его.
Селения Иаировы
Мк.5.38, Мф.9.23, Л.8.51 Приходит Иисус в дом начальника синагоги и видит смятение и плачущих и вопиющих громко
Мк.5.39, Л.8.52 И, войдя, говорит им: выйдите вон, что смущаетесь и плачете? девица не умерла, но спит.
Мф.9.24, Мк.5.40, Л.8.53 И смеялись над Ним.
Мк.5.40, Мк.5.37 Но Он, выслав всех, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери, и входит туда, где девица лежала.
Мк.5.41, Мф.9.25, Л.8.54 И, взяв девицу за руку, говорит ей: «талифа куми», что значит: девица, встань.
Мк.5.42, Л.8.55 И возвратился дух ее; девица тотчас встала и начала ходить, ибо была лет двенадцати. Видевшие пришли в великое изумление.
Мк.5.43, Л.8.56 И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и велел дать ей есть.
Мф.9.26 И разнесся слух о сем по всей земле той.
Гибель бесов
Мк.5.1 И пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую
В продолжении пути Иисус встретил галилеян с предводителем.
Мк.5.9, Л.8.30 И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: Легион имя мне, потому что нас много.
Мк.5.12 И просили Его все бесы, говоря: Позволь нам идти в Самарию за святынями Моисея
Мк.5.13 Иисус тотчас позволил им, но сказал: если пойдете, то все погибните. И нечистые духи, выйдя, а их было около двух тысяч; обойдя море, погибли.
Капернаум
Мк.2.1 Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.
Мк.2.2 Тотчас собрались многие, так что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.
Пилат уничтожил галилеян с их жертвами
Л.13.1 В это время пришли некоторые и рассказали Ему о Галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их.
Л.13.2 Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали?
Л.13.3 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
Л.13.4 Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме?
Л.13.5 Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.
призвание Матфея и Левия
Л.5.27, Мк.2.14 После сего Иисус вышел и Проходя увидел мытаря, именем Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною.
Л.5.28, Мк.2.14 И он, встав, последовал за Ним.
Мф.9.9 Проходя оттуда, Иисус увидел человека, сидящего у сбора пошлин, по имени Матфея, и говорит ему: следуй за Мною. И он встал и последовал за Ним.
Л.5.29 И сделал для Него Левий в доме своем большое угощение; и там было множество мытарей и других, которые возлежали с ними.
Мк.2.15, Мф.9.10 И когда Иисус возлежал в доме, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники: ибо много их было, и они следовали за Ним.
Мк.2.16, Мф.9.11, Л.5.30 Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? Зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками?
Мф.9.12, Л.5.31, Мк.2.17 Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные,
Мф.9.13 пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы?
Л.5.32, Мф.9.13, Мк.2.17 Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.
Притча о двух сыновьях
Л.15.1 Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его.
Л.15.2 Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними.
Л.15.3 Но Он сказал им следующую притчу:
Л.15.4 кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, пока не найдет ее?
Л.15.5 А найдя, возьмет ее на плечи свои с радостью
Л.15.6 и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною: я нашел мою пропавшую овцу.
Л.15.7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Л.15.8 Или какая женщина, имея десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет свечи и не станет мести комнату и искать тщательно, пока не найдет,
Л.15.9 а найдя, созовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною: я нашла потерянную драхму.
Л.15.10 Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся.
Л.15.11 Еще сказал: у некоторого человека было два сына;
Л.15.12 и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
Л.15.13 По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
Л.15.14 Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться;
Л.15.15 и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней;
Л.15.16 и он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
Л.15.17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода;
Л.15.18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою
Л.15.19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
Л.15.20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
Л.15.21 Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
Л.15.22 А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги;
Л.15.23 и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
Л.15.24 ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
Л.15.25 Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование;
Л.15.26 и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
Л.15.27 Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
Л.15.28 Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
Л.15.29 Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
Л.15.30 а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
Л.15.31 Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое,
Л.15.32 а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
Наставления ученикам
Л.12.1 Между тем, когда собрались тысячи народа (откуда?), так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие.
Л.12.2 Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы.
Л.12.3 Посему, что вы сказали в темноте, то услышится во свете; и что говорили на ухо внутри дома, то будет провозглашено на кровлях.
Л.12.4 Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать;
Л.12.5 но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.
Л.12.6 Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога.
Л.12.7 А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.
Л.12.8 Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими;
Л.12.9 а кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими.
Л.12.10 И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится.
Л.12.11 Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить,
Л.12.12 ибо Святый Дух научит вас в тот час, что должно говорить.
Л.12.13 Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство.
Л.12.14 Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?
Л.12.15 При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения.
Л.12.16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
Л.12.17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
Л.12.18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое,
Л.12.19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
Л.12.20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
Л.12.21 Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
Л.12.22—23, Мф.6.25 И сказал ученикам Своим: посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела, во что одеться: душа больше пищи, и тело – одежды.
Мф.6.26, Л.12.24 Взгляните на птиц небесных, на воронов: они ни сеют, ни жнут, нет у них ни хранилищ, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Сколько же вы лучше птиц?
Мф.6.27, Л.12.25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
Л.12.26 Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?
Мф.6.28 И об одежде что заботитесь?
Мф.6.28, Л.12.27 Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
Мф.6.29, Л.12.27 но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них;
Мф.6.30, Л.12.28 Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
Мф.6.31, Л.12.29 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
Мф.6.32, Л.12.30 потому что всего этого ищут люди мира сего; Отец же ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Мф.6.33, Л.12.31 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам.
Мф.6.34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
Л.12.33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,
Мф.6.19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут,
Мф.6.20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
Л.12.32 Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.
Мф.6.21, Л.12.34 ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.
Л.12.35 Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи.
Л.12.36 И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придёт и постучит, тотчас отворить ему.
Л.12.37 Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им.
Л.12.38 И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет их так, то блаженны рабы те.
Л.12.39 Вы знаете, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой.
Л.12.40 Будьте же и вы готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий.
Томление о крещении
Л.12.41 Тогда сказал Ему Петр: Господи! к нам ли притчу сию говоришь, или и ко всем?
Л.12.42 Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба?
Л.12.43 Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так.
Л.12.44 Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его.
Л.12.45 Если же раб тот скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить слуг и служанок, есть и пить и напиваться, —
Л.12.46 то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными.
Л.12.47 Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много;
Л.12.48 а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
Л.12.49 Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!
Л.12.50 Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится!
Л.12.51 Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение;
Л.12.52 ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех:
Л.12.53 отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.
Л.12.54 Сказал же и народу: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: дождь будет, и бывает так;
Л.12.55 и когда дует южный ветер, говорите: зной будет, и бывает.
Л.12.56 Лицемеры! лице земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете?
Л.12.57 Зачем же вы и по самим себе не судите, чему быть должно?
Л.12.58 Когда ты идешь с соперником своим к начальству, то на дороге постарайся освободиться от него, чтобы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу.
Л.12.59 Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки.
Крещение Иисуса
Мф.3.13, Мк.1.9 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.
Мф.3.14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?
Мф.3.15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.
Мф.3.16, Мк.1.10, Л.3.21 И, крестившись, Иисус когда выходил из воды, увидел Иоанн сына кесаря.
Мф.3.17, Мк.1.11, Л.3.22 И се, глас сына кесаря глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.
И.1.29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий,
И.1.30 Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.
И.1.31 Я не знал Его (как проповедника); но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
И.1.32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.
И.1.33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.
И.1.34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
Пустыня 40 дней
Л.4.1, Мк.1.12, Мф.4.1 Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и пошел в пустыню по обряду посвящения ессеев.
Л.4.2, Мф.4.2, Мк.1.13 Там сорок дней Он ничего не ел в эти дни, а напоследок взалкал.
И.3.23 А Иоанн также крестил в Хевроне, близ ИеруСалима, потому что там было много воды; и приходили туда омываться и некоторые крестились,
И.3.24 ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.
Иоанн с учениками находят ослабевшего Иисуса, где его увидел Савл, пришедший на омовение к Вифаваре.
Искушение дьявола – камень в хлеб
Л.4.3, Мф.4.3 И сказал Ему Савл: если Ты Сын Божий, то вели этому камню сделаться хлебом.
Л.4.4, Мф.4.4 Иисус сказал ему в ответ: написано, что не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом Божиим.
Дьявол на крыло храма
Л.4.9, Мф.4.5 И повел Его Савл в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз,
Л.4.10 ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя;
Л.4.11, Мф.4.6 и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.
Мф.4.7, Л.4.12 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
Л.4.13 И, окончив всё искушение, Савл отошел от Него до времени.
Земля Иудейская
И.3.22 После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.
И.3.24 ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.
И.3.25 Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.
И.3.26 И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.
И.3.27 Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба.
И.3.28 Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.
И.3.29 Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.
И.3.30 Ему должно расти, а мне умаляться.
И.3.31 Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
И.3.32 и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.
Иерусалим
И.2.13, Мк.11.15 Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим
Л.19.47 И учил каждый день в храме.
Мф.21.14 И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их.
Иерусалим, встреча вылеченного хромого
И.5.14 Здесь Иисус встретил в храме хромого, которого вылечил при первой встрече, и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже.
И.5.15 Человек сей пошел и объявил Иудеям, что исцеливший его есть Иисус.
Пророчество о разрушении храма
И.2.18 На это Иудеи сказали: каким знамением докажешь Ты нам, что имеешь власть так поступать?
И.2.19 Иисус сказал им в ответ: посмотрите храм сей, и Я в три дня разрушу его.
И.2.20 На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня разрушишь его?
И.5.16 И стали Иудеи гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу.
И.5.17 Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю.
Мф.7.6 А ученикам сказал: Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.
И.5.18 И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцем Своим называл, делая Себя равным Богу.
Дебаты с иудеями, попытка побить Иисуса камнями
И.8.31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
И.8.32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
И.8.33 Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
И.8.34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
И.8.35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
И.8.36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
И.8.37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
И.8.38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
И.8.39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
И.8.40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
И.8.41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
И.8.42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
И.8.43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
И.8.44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда
говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
И.8.45 А как Я истину говорю, то не верите Мне.
И.8.46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?
И.8.47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога.
И.8.48 На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе?
И.8.49 Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня.
И.8.50 Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий.
И.8.51 Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек.
И.8.52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек.
И.8.53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь?
И.8.54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш.
И.8.55 И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его.
И.8.56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался.
И.8.57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, – и Ты видел Авраама?
И.8.58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
И.8.59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
Ефраим
И.11.54 Посему Иисус уже не ходил явно между Иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефраим, и там оставался с учениками Своими.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=70796152) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.