Карлы? кижи (снежный человек) или йети
Николай Григорьевич Кунгушев
Книга Карлы? кижи знакомит читателей с нетронутой природой на юге Кузбасса, Горной Шорией. Продолжение книги «Райская долина», путешествие профессора Григория Ястреба на гору Патын, вместе с аспирантами. Подробно описана встреча ученых с йети и последующие взаимоотношения между ними.Йети передал удивительные сведения о Сибири, чем ошеломил ученых.Книга ориентирована на школьников и студентов, а также ученых и широкий круг читателей.
Николай Кунгушев
Карлы? кижи (снежный человек) или йети
Глава 1.
Об экологии Горной Шории
«Счастье человека – в необозримой тайге» – так гласит поговорка у местных коренных народов. В нашей тайге – самое большое разнообразие растений, так на площади в одну сотню метров земли у нас растут от 120 до 150 различных видов. Ни в Европе, ни в Америке, ни на Дальнем Востоке – с нами не сравняться по такому количеству растений. Горная Шория – еще полна загадок.
У шорийцев бытует такая поговорка: «счастлив не тот, у кого много всего, а тот, кому это достаточно». Но вот сумеем ли мы всё это богатство (разнообразие растений) сохранить для потомков? – открытый вопрос. Этим вопросом упорно занимаются экологи, находясь всегда в оппозиции от предпринимателей и чиновников, всех уровней. Кроме экологов практически нет ни кого, кто бы добровольно отстаивал природу, с ее беззащитной средой, хоть и огромной на сегодня площадью и количеством растений. «Мы научимся любить лес – только тогда, когда его полностью уничтожим!» так говорят экологи и они правы. Наша обязанность, т.е. нынешних жителей Горной Шории и планеты Земля не только беречь, но и умножать лесной массив, качественным лесом – хвойными деревьями, в первую очередь соснами, кузук агаш (кедром), конечно, на разных территориях разные климатические условия, но для Сибири – это актуально.
Экология – наука неудобная, потому, что она говорит неприятные явления, требует огромных вложений и при этом не обещает никакой прибыли, а время у нас меркантильное «купи-продай», или проще говоря – материальное обогащение. Вот поэтому современные руководители предприятий не желают сотрудничать с экологами, считая их лишними специалистами, причиняющими препятствие предпринимателям и тормозящие прогресс.
Сибирь сейчас стоит перед угрозой сильнейших землетрясений, не природного, а техногенного характера. Так, накопали в Земле множество дырок, выкачали оттуда нефть, газ, выбрали оттуда различные руды, уголь – в результате образовались огромные подземные пустоты. Если эти пустоты однажды схлопнуться – мало никому не покажется, сейсмоволна прокатится по огромной территории. Когда это может произойти – завтра, через год или десять лет – никто вам не скажет, но для катаклизма всё уже готово. Как видите, теоретически об опасности известно заранее – но разве кто-то пытается ее предотвратить?
Сибирь является регулятором климата на Земле. Лесные экосистемы вообще обладают огромным климатообразующим действием, а что уж говорить – о таком гигантском лесном массиве, как Сибирская тайга, в том числе и Горная Шория!
У нас в Горной Шории об экологии (по отношению к природе в целом) – не принято публично говорить, т.к. вроде все благополучно – ведь тайга живет, радует нас, визуально все видят, что вокруг нас много деревьев. К сожалению, это обманчивое видение: тайга красна кузук агаш и другими хвойными деревьями. В такой тайге должны дружно уживаться все представители фауны – звери и птицы, и, конечно же, человек. Размножение (количество) хвойных деревьев и их благополучный вид – должны искренне радовать человека. Именно человек – должен давать объективную оценку происходящему круговороту всего в природе. Наличие (достаточное) крупных животных – медведей, маралов, кабанов и домашних животных: коров, коней вселяет приятную надежду, что в природе все нормально. Также присутствие в тайге малых зверьков, ценных своими шкурками, например: норок, соболей, белок, бурундуков – успокаивает и нас и тайгу, т.к. эти зверьки регулярно и тщательно очищают стволы деревьев от вредных гусениц.
Другое состояние происходит в местах, где проживает или находится (даже временно) человек, можно вспомнить слова, сказанные французским философом Ж. Жирак, он сказал: «Все прекрасно выходит из рук творца и все искажается в руках человека». Где человек вмешивается в круговорот природы – он небрежен, жаден и не дальновиден. Рубит лес в огромных количествах, создавая «плешь» в лесу, т.е. вырубая под корень все деревья подряд, изменяет русло ручьев, рек – искажая тем самым ландшафт местности. Что еще иногда делает человек: может нечаянно или умышленно устроить пожар леса, сознательно перестрелять птиц, животных и зверьков, выкопать редкие растения, собрать ягоду и т.д., а надо делать все в разумных пределах, как-то согласовывать со всеми людьми, проживающими в данной местности. В основном, местное население живет за счет тайги, поэтому только опытные жители знают, сколько рубить леса на дрова, на стройку, сколько набрать ягод, грибов, сколько заготовить (убить) зверей и крупных животных. Также человек на проживаемой территории в городе, поселке значительно изменяет окружающую среду. Круглогодичное выбрасывание мусора, отходов в больших объемах, от своей производственной и жизненной деятельности – человек, засоряет природу стеклами, химией, твердыми предметами у которых время разложения очень долгое (десятки лет и более). При этом специалисты по экологии и переработке мусора до сих пор не могут придумать технологии по переработке мусора, чтобы из них изготавливать полезную продукцию. Глубокая переработка мусора – это стоящая во весь рост проблема перед человечеством на всем Земном шаре. Только научившись решать эту проблему – человечество шагнет в новую эру в своем эволюционном развитии.
Болото – это настоящий подарок природы человеку. Наши болота – фильтруют на себе всю грязь из атмосферы.
Глава 2.
Очередной поход ученых на гору Патын
В Таштагольском городском парке культуры и отдыха «Горняцкие горизонты» при входе установлена деревянная скульптура – изображающая Карлы? кижи, надо отдать должное автору этой скульптуры, он максимально точно отобразил снежного человека. Профессор Ястреб Григорий имеет обыкновение, гуляя по этому парку, обязательно мягко похлопать снежного человека по руке, тем самым как – бы приветствуя его и при этом всегда что-то нашептывает.
Фото 1. Скульптура Карлы? кижи в городском парке отдыха «Кузнецкие горизонты» в г. Таштаголе.
Такое приветствие, похоже, является взаимным, т.к. профессор после приветствия всегда находится в бодром и хорошем настроении, возможно, он получает духовный прилив энергии. Аспиранты присутствовавшие при этой церемонии, попросили профессора – можно ли и им совершать аналогичную церемонию, профессор разрешил и более того добавил, что с этого момента Карлы? кижи возможно включит их в свой состав, т.е. вы станете для него доступными личностями. В дальнейшем, проводя такое приветствие, вы будете ощущать прилив позитивного душевного состояния. Профессор попросил: «Прошу об этой церемонии далее не распространяться, поскольку это дело сугубо личностное – Карлы? кижи, включит ли он вас в особый состав своих доверенных лиц или нет».
Вновь, как и в прошлом году – профессор Григорий Ястреб согласовал со своими аспирантами время сбора в Таштаголе на конец июля. Аспиранты точно по графику собрались, все были радостны от встречи и особенно, предстоящему визиту (по-другому и не назовешь) к йети на горе Патын. Сбор прошел в пос. Бахаревка в доме профессора Ястребова Г.
Все шло по намеченному плану – 29 июля рано утром профессор, и его аспиранты направились в городе Таштаголе на остановку «Поспелова» и на 101 автобусе доехали до автовокзала. На рейсовый автобус «Таштагол – Кабырза» они успели купить билеты заранее и удачно сели в автобус, дело в том, что утренний автобус всегда бывает, перегружен пассажирами и многие «стоя» так и едут до конечной остановки – Кабырза. Время в пути составляет чуть больше одного часа. Свои неудобства пассажиры всегда ворча высказывали водителю этого автобуса, а он всегда говорил все претензии высказывайте или пишите жалобы нашему руководству автопарка Таштагола. На неоднократные просьбы жителей и просто пассажиров, которым приходиться добираться до дач, поселков по данному маршруту и жителей поселка Кабырза – необходимо, чтобы в летнее время, да еще в выходные дни – пускали в рейс более вместительные автобусы.
Постоянные жалобы и просьбы пассажиров – администрации АТП г. Таштагола, так до сих пор не решила эту спорную или скорее болезненную проблему. Единственное что она решила выпускать в рейс автобус (маленький) не ежедневно, а через день – в понедельник, в среду, в пятницу и воскресенье, тем самым еще более усугубила проблему. Конечно, финансовое положение автобазы г. Таштагола не позволяет иной роскоши, поэтому остается смириться и довольствоваться тем, что есть, а лучше бы не возмущались.
Прибыв в поселок Усть-Кабырза профессор, смело, скорее, уверенно зашел к администратору поселка Усть-Кабырза Топакову Валерию. Разговор вновь, как и в прошлом году пошел об оказании технической помощи нашей экспедиции – нужен автомобиль вездеход ГАЗ-66. Одновременно в администрацию пришел проводник Максим, теперь вся команда была в сборе. Администратор Топаков Валерий по телефону обратился к водителю ГАЗ-66 с просьбой помочь ученым (уважаемым) людям автотранспортом, для совершения очередного научного путешествия на гору Патын во благо Горной Шории, общее согласие они нашли достаточно быстро. Профессор оплатил расходы водителю, команде осталось выразить глубокую признательность администратору, за содействие и через полчаса экспедиция лихо помчалась к далекой горе Патын.
Доктор Семенов проявил удивительную смекалку, чтобы не упустить точное время выезда профессора из своего дома, он приставил за его домом наблюдать одного из своих знакомых в Таштаголе. Когда профессор будет выезжать из дома (а дом на Бахаревке) заранее сообщить ему точную дату и день отъезда.
Группа Семенова также заранее выехала из Новокузнецка в Таштагол, переночевали в частном доме. Утром, а дата и время отъезда были точно известны, подъехав к автовокзалу, его машина встала на стоянке такси напротив автовокзала и стали наблюдать за группой профессора Ястребова. Выдержав минут 15 на стоянке такси, группа Семенова, убедившись в том, что все члены экспедиции профессора Ястребова Г. сели в автобус, который отправился точно по расписанию, т.е. выехали из Таштагола в Кабырзу, группа Семенова, состоящая тоже из трех сотрудников-ученых и водителя – также тронулась вслед за автобусом в пос. Усть-Кабырза.
Двигались они за автобусом так, чтобы их не обнаружили раньше времени, группа профессора Ястребова Г. Прибыв в Усть-Кабырзу, доктор Семенов узнал у людей, куда и на чем выехала небольшая группа людей приехавших на автобусе сегодня. Жители поселка, не зная о намерениях доктора, рассказали, что группа из молодых людей зашла в администрацию поселка, а затем, выехали на вездеходе (ГАЗ-66) в сторону поселка Парлагол. Доктор Семенов предпринял заранее соответствующие меры, его УАЗ-69 также способен преодолевать водные препятствия, а время было – конец июля. В это время уровень воды в реках минимальный, поэтому они не спеша преодолели водные преграды, т.е. преодолели реку Мрасс, выехали на противоположный берег и, проехав по ровной поляне, называемой местным населением «Сахалин», подъехали к реке Кабырза и также успешно преодолели реку, таки образом, оказавшись на правой стороне поселка Кабырза.
На этот автомобиль никто из селян не обратил какого-либо внимания. Так, обе группы благополучно преодолели первую часть похода, продолжая двигаться вперед – держа в уме каждый свои цели, без приключений добрались до горы Патын. В поселок Сензасс (это последний жилой поселок на территории района) никто не решился заехать, причина одна, там население просто вымоляет у гостей привезли ли они – табак, алкоголь и какие- нибудь продукты. Поскольку в задачи этих групп не входило привозить еще продукты питания, они и проехали мимо поселка без остановки и тем более беседовать на щекотливую тему о йети, всё держалось в глубокой тайне.
Третья группа – это группа опытная, бывалая, опасная, алчная и мотивированная была только добычей золота и возможно редких камней, пользующихся повышенным спросом на «черном рынке» (они узнали о драгоценных камнях из уст Аллы). Руководителем этой группы был опытный, никогда не пасовавший перед возникающими трудностями – Тимофей, более того – он властный, грубый и настойчивый, перед ним все члены его группы как овцы. Он не стал играть в кошки мышки, а сразу в Новокузнецке нанял вертолет – рейсом до горы Патын, с последующим отбытием обратно, когда это потребуется. Вертолет, доставив эту группу на Патын, в тот же час улетел обратно, и как договорились, будет ждать очередного вызова по радио.
Со своей проверенной в подобных операциях группой, он вылетел на один день раньше, чтобы успеть расположиться на горе Патын, т.е. выбрать удобное место для обширного наблюдения за местностью и спокойной ночевки. Место выбрали с западной стороны горы, на небольшой впадине, там было сухо и безопасно, но при этом все окрестности были видны из их укрытия как на ладони. Расположив наблюдательные видео и приборы на места возможного появления группы профессора Ястребова, команда принялась готовить жаркий ужин, как обычно поджарили мясо, и обильно посыпали все жарево специями, без алкоголя не обошлось, ведь ребята молодые бывалые, все предвкушали завтрашний необычный, важный и победоносный для них день. Настроение было приподнятое, да и место дисклокации группы было почти военное, выгодное. Несмотря на несколько ребяческое поведение, а Тимофей лидер группы, тем не менее, он четко распорядился во всем, не упуская какой-либо мелочи. Что бы ночь прошла нормально, палатку не разрешил ставить, ограничились только спальными мешками, но по периметру (кругу) вокруг лежанки, растянули волосяную веревку (она всегда была у этой группы, причем длина веревки около 20 метров) и после обильного ужина, немного поиграв в карты, они слегка пофантазировали, затем все спокойно легли спать. Эта предостороженность была не раз проверена в походах, т.к. эта волосяная веревка надежно защищала во время сна людей от ползающих змей, мышей и т.д.
Прибыв на прежнее место, как и в прошлом году, на северной стороне горы Патын, профессор обратился к водителю:
– «Оставайся на этом месте и никуда не уходи, надеюсь, мы долго не будем гулять по горе и постараемся прибыть дня через два-три, у нас есть кое-какие важные научные проблемы, которые необходимо нынче разрешить».
Водитель ответил:
– «Хорошо, у меня самого еще есть много личных дел, которые надо разрешить за эти два-три дня, поэтому не беспокойтесь, я здесь буду вас ждать с нетерпепением».
Так и разошлись, как и в прошлом году, сотрудники данной экспедиции, под руководством профессора забрали свои вещи, двинулись на северо-восток, вдоль подножия горы.
Пройдя метров 200, остановились, и профессор предложил всем встать спиной к горе, а сам встал к ним лицом, для совершения обряда духам гор, огню, воды и Кузук Агаш.
Также нараспев профессор совершил обряд к духам (как на шорском, так и на русском языках).
Это обращение было как в школе: учитель произносил достаточно громко предложение, а все ученики повторяли за ним также громко и внятно. Так они все объединились, пониманием смысла этих обращений, истинным желанием, воплотиться и воодушевиться. Вокруг стояла звонкая тишина, и наши слова звучали более чем убедительно.
От Ээзи
?ыры? тишти? От эне.
Те?риде? сен келгензи?.
?аразын ?адаачы пол!
К?нд?зин кoзетчи пол!
?ыйы? – сайы? писти кoрбе.
Чабал писке этпе.
Шooк – шooк, шooк – шooк!
Дух огня
Сорокозубая мать Огонь.
С небес ты пришла.
Ночью охранною будь!
Днем свидетелем будь!
Не обижайся на нас смотри.
Плохое – нам не делай.
Род – род, род – род.
Су? ээзи
Ак чары? су? ээзи.
Чер эбире су??у? айланча.
?удай ?аанма пир тилли?зи?.
?удай ?аанма пир чoпти?зи?.
Писти? чон – ?алы?ыбысты ?айралап oстир.
А? су?лары?ны? чон – ?алы?ы? ?ктен – турзын!
Мoз?к чабыс полбазын.
Парчын небе сее? к?жи?ме.
?ктен, ?ожыл турзын.
Шooк – Шooк, шooк – шooк!
Та? ээзи
А? чары? таг ээзи.
Улу? пойы? по черде!
Парчын небени ?айырылап .
Oстир парча?!
Парчын небени кoр-парча?.
?ыйы? – сайы? писти кoрбе.
Чабал писке этпе!
Писти oстир, ?ктендир.
Писти ?уйактап тур-бодыр!
А? чары? кужи?ме ?леш-тур.
Ак кужи? писке пер-бодыр.
?удай ?аанма пир тили?зи?.
Кудай ?аа?ма пир чoпти?зи?.
Писти? чолыбысты. Аш- тур-сал.
Писти? чолыбысты Ажы? тут!
Писти? чон – ?алы?ыбысты.
?айралап, ?уйа?тап. Oстир – пар!
Улу? Та?лар?а улу? шooк!
Кичи? тарлар?а. Кичи? шooк!
Шooк – шooк, шooк – шooк!
Дух воды
Чистый, светлый дух воды.
Воды твои вокруг земли вращаются.
С богом ты имеешь общий язык.
С богом имеешь один общий совет.
Наш народ оберегай и расти.
В чистых прозрачных водах твоих,
Твой народ – пусть множится.
Высокое – пусть не станет низким.
Род – род, род – род.
Дух Горы
Чистый, светлый дух Горы, на этой земле ты великий!
На этой земле всё, оберегая – растишь.
Всё на этой земле охраняешь.
С обидой на нас не смотри.
Плохое – нам не делай.
Нас расти, и множь нам ставь защиту.
Чистой своей силой делись.
Чистой своей силы нам давай.
С богом ты имеешь общий язык.
С богом имеешь общий совет.
Нам дорогу открывай,
Наши пути открытым держи.
Наш народ оберегая, защиту ставь и расти.
Высоким горам – большой шooк.
Маленьким (небольшим) горам -маленький шooк!
Род – род, род – род.
?узу?ты ал?ап-тур парча?ы.
?айраан пай ?узу?!
Чылды? чыл?а пара?талб-одур!
Чылды? чыл?а пай Oзиб-одур!
?удай сени ?айралазын!
?удай сени пай этсин!
Мoз?к, пай oзиб-одур!
Чыл сайа торум периб-одур!
Керек темде тынанм-одур!
А?-?уш?а сен адазы?!
?удайче ылар?а торумы? oстир-перб-одур!
Кижилерге чабал алынма!
Торумы?-?узу?ын перб-одур.
?удайба ?айралал-турб-одур!
Шooк – шooк, шooк – шooк!
Дорогой, богатый Кузук Агаш!
Из года в год, расти раскидиcтыми ветвями!
Из года в год будь урожайным!
Пусть бог тебя благословляет!
Пусть бог тебя обогащает урожаем!
Расти большим и богатым!
Ежегодно дари нам шишки!
В нужный год отдыхай, набирайся сил!
Зверям и птицам ты отец-кормилец!
С божьей помощью расти для людей, зверей и птиц!
Щедрым будь и угощай шишками.
Кузук Агаш храни тебя господь!
Род-род, род-род.
Проведя необычный, но таинственный обряд, мы поняли, что наш профессор с уважением и надеждой, вкладывает особый смысл, произнося эти обращения к духам как на шорском, так и на русском языках. Затем, раскрыл подробно, как выглядели эти духи, почему так необходимо к ним почтительно относится, и всем стало ясно, что профессор силен не только в своих научных изысканиях, но и в познаниях местных народных обрядов и традиций. Эти обряды, ввиде обращения надо всем при необходимости произносить, воздавая местным обычаям – уважение, и только тогда можно без опасений, приступать к достижению желаемой цели. Эти обряды сильны для лиц, искренне верующих в духов и стремящихся проникнуть в святые пространства.
Профессор позволил еще подробнее рассказать о духах – об их взаимоотношениях в природе, нам это было также интересно и занимательно. Вот вкратце вся история, хотя мы понимали, что профессор мог излагать историю часами и гораздо интереснее, но у нас была иная задача – познать практически что-то необычное, неизведанное на этой горе, а сейчас, он для нас кратко охарактеризовал духов гор, кузук агаш, огня и воды.
Самое разнообразное и удивительное состояние у Духа Воды.
В течение года дух воды преобразуется в различные виды: в виде тумана весной, а летом и осенью, в виде дождя, зимой и осенью в виде снежных осадков. На стыке зимы, весны, а затем и лета – происходит открытая борьба между холодом и теплом, свидетелями которого являются люди. И хотя дух воды один, но у него происходят такие явления – как таяние снега и льда, движение воды и половодье, дожди, туманы – это и есть борьба духов воды.
Поэтому, духи воды, а их несколько – в различные времена года добиваются, чтобы стать старшими на данный период времени, т.е. одни – в весенний период, другие в летний, затем в осенний и в зимний. Между ними постоянно происходят «жестокие сражения», т.е. можно сказать природные стихийные войны, за право быть старшим. Смена одного духа на другого происходит постепенно, в течение нескольких месяцев. Самое длительное и суровое время владения природой у старшего духа: когда наступает зима и его называют Кышкы Соок, а некоторые уважительно называют Улда Соок или Тайдак Соок.
Весеннего Духа Воды называют Часкы – этот период короткий, но активный и беспокойный. В это время происходит ледоход по рекам все сокрушаемый и наводнения, этому явлению способствуют и дожди.
Постепенно все в природе успокаивается, солнце подсушивает природу и наступает время летнего Духа –Чайгы. Этот дух долго правит природой – он нравится всем представителям фауны. В это время все цветет и плодоносит. На земле это самое благоприятное время, люди его обожествляют и проводят в его честь несколько праздников, например: Пайрам, Кен – Кыс, Айдас – Оол и т.д.
Летнего духа воды сменяет Дух Осени по имени Куску. Этот период также непродолжительный, но требующий активной работы людей по заготовке продуктов на долгий зимний период. Также поступают и звери, они, не спеша, но с упорством набираются жира, например медведь – на долгую зимнюю спячку, а белки, бурундуки и норки собирают орехи и прячут свои запасы на долгую зиму.
Самый сильный и единый это Дух огня – Оот Эззи. Стоит ему появиться в виде пожара и тогда никто ему не указ, он яростно пожирает своим огнем все что горит. Но и на него находит сопротивление – это дух воды, в виде дождя или водных потоков. Чтобы дух огня, стал послушным для вас – надо быть осторожным в обращении с огнем, как в лесу, так и в населенных пунктах.
Дух Кузук Агаш – Кузукты. Ни одно дерево в Горной Шории не может с ним сравниться ни по цвету хвои, ни по высоте, ни по толщине (мощности) ствола, ни по долголетию и тем более по плодам (шишкам). Столь уважительное отношение со стороны всех представителей фауны (всех зверей и людей) говорит о том, что дерево Кузук Агаш все считают – Царем природы, Хозяином Тайги, Пальмирой Сибири, Деревом комбинатом.
Дух Гор– Таг Ээзи, он самый сказочный, могущественный и таинственный, все перед ним склоняются и трепещут. От его милосердия зависит успех или неудача начинаемой экспедиции или просто похода людей на горы. Необходимо принести ему жертвенные подношения ввиде пищевых продуктов, например толкана и вареного мяса.
Когда завершили обряд, профессор обратился к проводнику, оглянитесь, появилась ли каменная стена за вашей спиной на горе. Проводник, обернулся, но никакой стены – не обнаружил, … все замерли, ибо такая ситуация возникла впервые – что делать в данной ситуации? Профессор предположил, что, что – то происходит не так, как было, в прошлом году, вероятно духи видят что-то отрицательное, негативное… нам надо немного подождать и вновь совершить обряд. Профессор предложил сейчас всем отдохнуть – можете походить по местности, но не далеко, сбор через полчаса. Все разошлись в разные стороны. Профессор был прав, насчет негатива, она исходила из двух источников: один источник и самый опасный для жизни экспедиции – это группа Тимофея, которая давно уже обнаружила группу профессора и ждала удобного случая напасть на нее. Вторая, тщеславная группа доктора Семенова, продолжала следовать на определенном расстоянии от группы профессора Ястребова Г., искусно маскируясь под местность.
Подъехав к автомобилю профессора, доктор Семенов удивленно спросил водителя:
– «А где профессор Ястреб, мы члены его экспедиции, вот только опоздали немного и хотим их догнать. Скажите куда они ушли?»
Водитель указал, в каком направлении двинулась группа профессора Ястребова Г., и добавил, они далеко не пойдут, метров на 200 и там будут подниматься в гору, собирать ягоду.
Все-таки сомнения вызвали у водителя об этой группе, ведь профессор ни слова не сказал о какой-то дополнительной группе, и он решил осторожно обговорить с водителем этой экспедиции о возникшей ситуации. Водитель второй экспедиции, тоже остался ожидать возвращения своих участников экспедиции. Но и водитель группы доктора Семенова был в неведении – о целях и даже времени возвращения. Поэтому они прохладно разошлись и стали заниматься каждый своим делом.
Доктор Семенов сам находился в сомнении, то ли энергично двинуться вслед за профессором Ястреб, догнать и составить общую группу, то ли не спешить и осторожно всё самим понаблюдать, второе мнение оказалось более разумным решением. Семенов жаждал увидеть что-то загадочное, таинственное и поэтому продолжал с еще большим вниманием наблюдать за происходящим вокруг них странным событиями.
До этого пройдя около 150 метров, доктор Семенов остановил группу и, вынув бинокль, внимательно осмотрел местность, в надежде увидеть профессора, это не составило большого труда, цель была обнаружена, профессор со своими аспирантами стали собираться вместе к подножию горы – визуальное наблюдение началось.
Профессор Ястреб позвал своих аспирантов на прежнее место, где они совершали недавно обряд, чтобы повторно приступить к священодейству и обратится к духам. Все собрались и встали, как было предусмотрено – полукругом. Профессор вновь стал произносить обращение к духам, но на сей раз четко, при этом достаточно громко, вкладывая свою душевную силу в эти слова. Когда обряд был совершен, профессор сам посмотрел на гору, где в прошлом походе возникла стена, и увидел ту же каменную стену, также сложенную из крупных камней или валунов. Облегченно вздохнув, профессор попросил проводника обернуться и посмотреть – видит ли он каменную стену? Проводник ответил:
– «Да, я вижу, товарищ профессор, каменная стена стоит, как прежде и зовет нас к себе …».
Все обрадовались, узнав эту приятную новость, и обратились к профессору: – «Можно ли приступить к подъему?»
Профессор обратился к участникам экспедиции быть предельно внимательными и осторожными, не спешить при покорении этой стены. Все участники спокойно надели рюкзаки и двинулись к стене, стали не спеша подниматься. Шаг за шагом, покоряя стену, группа, в конце концов, оказалась на вершине, на сей раз какого-либо страха при подъеме ни у кого не было, была только решительность и уверенность.
Рисунок 1. Подъем на гору по каменным ступеням.
Внимательное наблюдение доктора Семенова за группой профессора Ястреб была шокирована увиденным: как только группа приблизилась к склону горы – они стали по одному исчезать из поля видимости. Какой-либо каменной стены они не видели. Доктор Семенов и члены его группы были удивлены происходящим, и только тихие возгласы удивления сотрудников напоминали, что в кустах они спрятались надежно. Так, продолжалось несколько минут пока все участники группы профессора не исчезли из поля видимости.
У всех участников группы Семенова удивление было написано на лицах…
Аналогичная ситуация происходила и в группе Тимофея. Четко зафиксировав местонахождение группы Ястребова и группу Семенова – Тимофей не стал форсировать события, а решил выждать благоприятный момент, и уж затем совершить какое – либо действие. Тем более обе группы должны воссоединиться, такой поворот облегчал и радовал его. Наблюдение за развивающимися событиями – группами ученых, Тимофей был удивлен тем, как доктор Семенов повел себя перед встречей с профессором и его группой, почему они остановились и тщательно замаскировались, вместо того, чтобы радостно встретится. Дальнейшее наблюдение за группой профессора Ястребова Г. вызвала у него еще большее удивление: как так у него на глазах группа профессора Ястреб Г. стали по одному исчезать из поля видимости, об этом ему также же стал сообщать один из верных его друзей – Леня. Тимофей был в недоумении:
– «Куда они исчезают и как?»
Его вопрос повис в воздухе, все молчали. Аналогичная ситуация возникла и в группе Семенова.
Оставим эти две группы в шоковом состоянии, всё внимание теперь обратим на группу профессора Григория Ястреб.
Поднявшись на каменную стену, группа выразила свое восхищение увиденной панорамой прекрасной долины, которую все дружно и весело назвали, как и в первый раз – Райской. Все предались медленному, но внимательному обзору окружающей их местности. Также как и в прошлом году порхали бабочки, чирикали птички и жужжали трудолюбивые пчелы. Этот гимн успокаивал душу всех участников и радовал взор, и всем так захотелось, раскинув широко руки побежать по лужайке вверх по долине к кузук агаш, кустарникам, ягодам, миролюбивым зверькам, как к давним хорошо знакомым и добрым друзьям. Такое дружелюбное состояние долго не продолжалось, ибо профессор, очнувшись, не приказал, а попросил:
– «Всем достать сетки для ловли бабочек, нам надо поймать пташку, которую мы в прошлом году назвали Кулюк. Надо решить эту задачку, она для нас сейчас первая и самая важная задача. Для того, чтобы на ученом Совете НФиКемГУ доказать существование только здесь, таких невероятно малых и необычных, удивительных пташек».
Неспеша, по-деловому все приготовились и приступили к поимке этой пташки. Охота началась. Не прошло и десяти минут, как все собрались вокруг профессора и каждый похвастался своим сбором. А сбор оказался на удивление урожайным. Все умудрились поймать по одной пташке и нескольким редким экземплярам бабочек: например – Махаон, бабочка крапивница, Бабочка-Адмирал, Чешуекрылые-Википедия, Бражники и т.д. Поместив «урожай» в приготовленные для этого клетки все вновь дружно обратились к профессору:
– «Товарищ профессор, а можно ли пройти как в прошлом году к своим «справочным бюро» или «библиотекам», или «автоответчикам» т.е. золотым камням и побеседовать с ними на свои сокровенные темы»?
– «Конечно, на сей раз можете беседовать и даже записывать ответы на свои вопросы, это необходимо для вашей же истории, но не более 15 минут, хорошо»?
Аспиранты и проводник обрадовались и как дети ринулись к своим камням и прильнули к ним. Шептание, правда, было условное, ибо каждый старался так задать приятный для него вопрос, чтобы еще кто-нибудь из экспедиции услышал и оценил. Но ответы от удивительных или скорее волшебных камней, были слышны только им самим, но не рядом находящимся товарищам. Такова была взаимосвязь, между задающими вопрос аспирантами и отвечающим им камнем. Наконец процедура была завершена, во всяком случае, все были счастливы от услышанных ответов. Все обратили внимание на профессора, будто спрашивая, а что делать дальше?
Профессор, оглядев своих сотрудников, спокойно сказал:
– «А теперь идем вперед на вершину долины, т.к. там нас ждет самое важное на сегодня событие – это встреча и беседа с Карлы? Кижи. Эта встреча назначена нам еще в прошлом году, и я не сомневаюсь в том, что нас там уже непременно ждут. В результате предстоящей беседы – мы узнаем очень много полезного для нашей науки. Итак, начинаем движение к сияющим вершинам науки, которые мы можем получить и передать в надежные руки ученым мужьям нашей страны».
Легкими шагами мы совершенно равнодушно прошли мимо различных камней, в т.ч. и золотых, сосредоточились на встречу с Карлы? Кижи. На сей раз мы сознательно, можно сказать благовейно, стремились увидеть снежного человека, понимая, что он представитель иной цивилизации и соответственно высокого уровня знаний, и совершенно необычных по сравнению с нашими, возможно иными, если прямо не сказать отсталыми, примитивными представлениями о мироздании. Что он нам расскажет, покажет, какие раскроет тайны, знания и скорее всего новый неизвестный для нас мир? Эти вопросы неотступно сверлили наши мозги.
Неожиданный вопрос к профессору всех удивил и обрадовал, проводник Максим обратился к профессору:
– «Товарищ профессор, а попросите Духа Воды – великолепную и всесильную Суг Эззи – подвезти нас насколько возможно на поверхности своей воды, вверх по долине, мне бы хотелось, хотя бы раз в жизни воспользоваться удивительным транспортом, испытать невероятно новый вид транспорта – поездка на Воде. Считаю, такой возможности ни у кого до сих пор не было в мире, мы будем первыми в мире…», вне всяких сомнений мы были приятно удивлены.
Профессор слегка смутился, немного подумал и спросил:
– «А все ли так хотят воспользоваться таким транспортом или только один Максим?»
Все дружно ответили:
– «Да, но если духводы – Суг Ээзи способен, совершить такое и под силу ли ему одновременно всех нас поднять и удерживать на поверхности воды, да еще прокатить вверх по течению, хоть на небольшое расстояние – мы будем в детском восторге».
Профессор попросил всех подойти ближе к ручью, дружно поклониться воде, затем он обратился к Духу Воды на шорском языке и мы стали ожидать, как будут развиваться события дальше. Процедура о просьбе с нашей стороны профессором была произведена с чувством, у нас на лицах была наивная радость, встав на краешке берега на колени, мы замерли, как дети, которым пообещали за хорошее поведение сладкую конфетку.
Через несколько секунд поверхность воды в ручье будто замерла, профессор первым взошел на поверхность воды и попросил всех последовать его примеру. Когда все встали в ряд друг за другом, на расстоянии около метра и…стали ждать дальнейших явлений. Вода под каждым членом экспедиции стала постепенно вспучиваться и поднялась на высоту около 30-40 см., движение вверх началось плавно, а скорость движения этой странной экспедиции была чуть медленней, чем, если бы мы пошли пешком, но восхищение было таким ярким явлением и оно было написано на наших лицах, это надо было видеть!
Не «доезжая» 100 метров до каменной площадки, а она уже была хорошо видна, ширина ручья сузилась до такой степени, что нам уже стало просто стыдно продолжать находиться в таком нелепом положении. До нас дошло, как должно быть тяжело приходиться хозяйке воды исполнять наше пожелание. Мы быстро соскочили все на берег, хотя образно выражаясь, уровень воды давно уж исчерпал свои возможности и как только мы спрыгнули на сушу, вода просто растаяла, и уровень упал низко, почти до дна. Мы вновь с поспешностью, уже на берегу, встали на колени и выразили самую глубокую благодарность Суг Эззи, за оказанную нам комфортную, фантастическую езду. Мы осознавали, что такая езда единственная в мире, никто в мире до нас не пользовался таким транспортом. Поэтому мы, выражались пламенными восклицаниями о любви к воде и ее очаровательной принцессе дочери, об огромной и важнейшей пользе воды в любом виде нам людям и всем остальным представителям фауны и флоры.
Завершив эту важную процедуру с водой, мы направились к каменной площадке с такой уверенностью, будто нас уже давно ждет наш давний друг. Подходя к каменной площадке, мы увидели стоявшего, громадного роста волосатого йети. Подойдя к нему мы, как и в прошлом году, молча, встали позади йети.
О портале: подходя к йети мы совершенно не чувствовали каких-либо изменений вокруг, нас мгновенно будто укрыло невидимым колпаком и мы оказались в новом пространстве, в новом помещении. Здесь не было каких-либо предметов мебели, оборудования, зал просто был пустым, но все помещение сияло ровным светом, воздух был приятным, свежим, хотелось дышать полной грудью, в таком зале появляются чувства побегать, попрыгать, закричать громко и услышать эхо, но мы, конечно же, не стали этого совершать. Размеры помещения были ориентировочно такие: 10 метров в ширину, в длину метров 20 и высота не менее 5 метров, в таком помещении мы почувствовали себя маленькими и беззащитными человечками. Здесь все идеально, скорее стерильно: ни каких-либо насекомых, ни звуков природы, зато неизвестно когда появилось ощущение невесомости. Столь странное состояние, когда, кажется, что твое тело может даже летать, во всяком случае, раньше никогда в жизни такого состояния никто не ощущал.
Не прошло и пары секунд, как перед нами появился первый йети, как и в прошлом году: он поклонился и исчез, а перед нами появились прозрачные подносы, на которых находились по три кубика разного цвета – это была еда для нас. Как внезапно он появился, так и исчез, оставив нам эти подносы с питанием, прямо в воздухе. Мы поклонились, выразив благодарность за гостеприимство. Профессор сказал, можете попробовать это блюдо, и если помните вкус прошлогодних кубиков, то теперь вы можете сравнить вкус нынешних блюд с прошлогодними блюдами, не сомневаюсь, вкус будет иной, не менее приятный, чем в прошлом году. Так и оказалось: кубики сами подплыли к нашим ртам, мы для приличия слегка пожевали, и это все растаяло у нас во рту, вкус необычный, просто описать нет сравнения с каким-либо блюдом из нашей земной пищи, состояние организма сразу стало мощным, будто подзаправились энергией. Подносы вновь исчезли без каких-либо напоминаний.
Через несколько секунд появился тот самый йети, которого мы ждали и к нему стремились попасть, теперь мы повнимательней его разглядели. Он появился также, из ниоткуда, просто плавно предстал перед нами, он был в таком же белоснежном костюме, как у космонавтов на ногах и руках костюм стянут, и при этом весь костюм светился, как бы изнутри. Вид йети был идеальный: это был симпатичный спортивного вида мужчина, кучерявые черного цвета волосы, аккуратно причесаны, лицо чистое, без морщин или каких-либо заболеваний, просто ровное как мрамор и молодцеватый вид. Рост его был по нашим прикидкам около 1 метр 60 см, вид его так и просился на комплимент: здорового, спортивного и моложавого человека. Он представился – моё имя Тудек!
Мы дружно поклонились, тем самым приветствуя его – наступила молчаливая ситуация кто первый спросит и о чем. Первым заговорил профессор:
– «Рады вас приветствовать! Рады вас видеть! Мы все в прежнем составе, что и в прошлом году».
Йети также заговорил спокойным и ровным голосом, при этом, мы сразу обратили внимание, он рта не раскрывал:
– «Я также рад вас видеть, в том же составе, вы также совершенно не изменились внешне и горите желанием провести собеседование со мной. Хочу уточнить – вы одни пришли ко мне или у вас есть еще желающие, которые ожидают вас под горой и на горе, готовые в любой момент присоединиться к вам?»
Мы все удивились, и это было выразительно написано у нас на лицах. Мы, выждав паузу, спросили профессора:
– «А что еще кто-то должен быть с нами? Мы же пришли одни».
Профессор обратился к Тутек:
– «Объяснитесь, пожалуйста, о ком идет разговор?»
Тутек равнодушным голосом сказал:
– «Вслед за вами уважаемые гости сюда пожаловали еще две группы людей, но они скрытно двигались вслед за вами, на определенном расстоянии, посмотрите на них и ответьте кто они?»
Перед нами развернулся огромный экран (по нашим понятиям), он будто висел в воздухе, каких-либо проводов не было. Мы глянули на экран – это было великолепное зрелище – четкое изображение и мягкий свет ощущение такое, будто мы парим в воздухе и нам все видно, но при этом нас никто не видит. Изображение было следующее: недалеко от того места, где мы проводили обращение к духам из кустов виднелись головы нескольких людей. Профессор сразу же узнал доктора Семенова со всей группой, это были коллеги из НФиКемГУ. Профессор не выдержал:
– «Что это значит? Почему они себя так ведут, да еще прячутся в кустах! От кого? Я их не приглашал в данную экспедицию и не знал об их присутствии и тем более преследования нас».
Затем на экране появилась вторая группа, у двоих постоянно были на глазах бинокли и они явно направлены на наше место, где мы недавно были.
–«А это еще кто? Этих я вообще не знаю и, конечно же, не звал сюда, что им здесь надо?»
Тудек сказал:
– «А хотите узнать их намерения, отчего они себя так ведут?»
Профессору стало стыдно, он покраснел и сказал как-то тихо.
– «Извольте».
Тудек продолжил:
– «Последняя группа, что на пригорке прибыла еще вчера на вертолете и расположилась здесь недалеко и бурно провела вечер, по-вашему, по-дикарьски, много ели жареного мяса и употребляли алкоголь. Утром они привели себя в порядок и стали вести визуальное наблюдение – как за вами, так и за второй группой, которая прибыла вслед за вами. Они явно скрывались от вас всех, отслеживала и за вами и за второй группой, не давая себя обнаружить. Для меня все эти группы по поведению – странные, также и экспедиция, которую вы осуществляете с таким количеством людей. Конечно, я узнал их намерения, цели и мотивацию. Что вы на это скажите уважаемый профессор?»
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70510690) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.