Не бояться мечтать. Эссе
Андрей Татур
Подборка личных наблюдений и размышлений на актуальные темы. В разные периоды времени одноимённые статьи публиковались в Гродненской районной газете «Перспектива» в колонке «Мнения».
Не бояться мечтать
Эссе
Андрей Татур
© Андрей Татур, 2024
ISBN 978-5-0060-9264-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Что такое хорошо?
Помните, крошка сын из детского стихотворения Владимира Маяковского задался непростым вопросом? Несмотря на бесхитростные ответы его отца, всё не так уж и прозрачно.
На самом деле нет никаких общепринятых критериев, которые безоговорочно определяют, что хорошо, а что плохо. Люди привыкли жить по шаблонам, с учётом мнений друзей, знакомых, родни и так далее. Но проблема в том, что люди редко принимают во внимание, что понятия «хорошо» и «плохо» у каждого общества, культуры или религии бывают индивидуальны.
Рассмотрим пример – воровство. Абсолютное большинство людей считает, что воровать – плохо. В Библии об этом гласит восьмая заповедь. Однако представьте ситуацию, когда тайный агент, проникнув в логово боевиков, крадёт у них документы и карты с целями намеченных терактов. Кто скажет, что он поступил плохо?
Таких примеров может быть очень много. И это говорит о том, что нельзя давать оценку чему-либо, не разобравшись подробно, и слепо доверяя чужому мнению или навязанным с детства шаблонам, которые сегодня, возможно, попросту устарели. Нам ещё со школьной скамьи твердили, что высшее образование обязательно, что ребёнок должен родиться в браке, что нужно построить свой дом, а работа должна быть высокооплачиваемой. Нам практически не давали возможности подумать и выбрать самим: учёба или бизнес, женитьба или гражданский брак, работа на предприятии или свободное творчество. За нас выбирали, что из этого есть хорошо, а что – плохо. И мы ступали на путь, который был отмечен как хороший, не задумавшись ни на секунду до того, как делали первый шаг.
А всё потому, что боялись. Боялись, что родные осудят. Боялись, что на хорошую работу без диплома не возьмут, а внебрачного ребёнка засыплют насмешками. Поэтому приобретали не интересную для нас специальность, женились по залёту, строились в кредиты, которые не по карману. Медленно превращались в роботов, которым необязательно думать. Нужно просто делать так, как делают все, покорно смирившись с однотипностью дней-близнецов.
В такой жизни нет ничего хорошего, несмотря на то, что подавляющее большинство живёт именно так. Потратили на свадьбу весь годовой доход? Зато все гости остались под впечатлением, да и фотки получились классные! Влезли в долги, чтобы купить дорогой автомобиль, и теперь часами торчите в пробках? Зато не приходится трястись и толкаться в общественном транспорте…
Вот такими оправданиями люди тешат себя за ошибки, сделанные ими, идя по пути наименьшего сопротивления. Ошибки, которые они не готовы признать, как и то, что, следуя по этому пути, никогда не достичь благополучия ни физического, ни душевного. Всегда должна быть своя точка зрения, в том числе и на то, что хорошо, а что плохо. Самостоятельно анализируя каждую ситуацию, вы начнёте жить своей жизнью и добиваться своих заветных целей.
Тень матери
Вы когда-нибудь задумывались, почему практически любой человек зачастую так восхищённо ностальгирует о былом? Мне кажется, потому что люди просто-напросто не успевают за ритмом жизни. Чем дальше вы заглянете вглубь веков, сможете заметить, насколько неторопливо протекала жизнь в те времена. С каждой сменой поколений она ускоряла свой бег. И сегодня ещё так и не достигла предельной скорости.
Мой знакомый, находясь в довольно почтенном возрасте, говорит, что раньше жилось спокойней и лучше, а сегодня невозможно за всем угнаться, проанализировать, понять, что вокруг происходит, несмотря на глобальную доступность информации. И действительно, ведь если человек не успевает воспринимать среду, в которой он находится, и множество факторов, хотя бы косвенно влияющих на его жизнь, то обязательно слабеет морально.
Раньше люди запрягали лошадей или скот в повозку и передвигались размеренно, созерцая по пути красоты матушки-природы. У них хватало времени на то, чтобы поразмышлять и пофилософствовать во время своего неторопливого, непринуждённого путешествия. Сегодня же человек, едва появившись на свет, вскакивает на лошадь, причем на ту, что ему подсовывает какое-нибудь рекламное агентство, и, пришпорив её, изо всех сил мчится лихим галопом, сметая всех и вся на своём пути. Ведь если он этого не сделает, то прослывёт неудачником. Как бы это парадоксально ни звучало, но в сегодняшнем мире человеку нужно разрушать, чтобы жить. Нужно мчаться навстречу будущему, обгоняя тех, кто медлит, а тех, кто мешается на пути, топтать, выталкивая на обочину. По дороге же нужно хватать на лету всё, что попадается под руку. Пусть на какое-то время, пусть не принесёт то никакой пользы, но, как говорится, своя ноша не тянет.
В погоне за современными тенденциями люди обескультурились. А всё почему? Нехватка времени. Нет его на то, чтобы сердечно поприветствовать знакомого, остановиться, пожать ему руку, справиться о делах, семье, здоровье, обсудить новости и погоду, терпеливо и с интересом выслушать его и так же, неспеша, поведать о себе. На это нет времени, потому что уже через 10 минут нужно быть где-нибудь в другом конце города. Нет времени для того, чтобы присесть на скамейку в парке и почитать хорошую книгу, поэтому приходится читать, стоя в общественном транспорте, уткнувшись в экран смартфона, постоянно отвлекаясь на шум, толкотню. Естественно, прочитанное нигде не откладывается, просто утекает, словно вода сквозь решето. Нет времени на культурное общение, потому что, отвлекшись на него, можно сбиться с намеченного маршрута. Нет времени на хорошие манеры и добрые поступки.
И вроде бы, мобильность в виде доступного интернета, смартфонов и скоростных поездов должна была подарить людям больше времени на отдых и взаимоотношения, но что-то пошло не так. Человек стал тенью своего времени. Тенью, которая не поспевает за тем, от чего она формируется, и которая всё чаще с горечью и трепетом вспоминает былую неторопливость течения.
Вот и вся песня
Я благодарен судьбе за то, что родился и рос в такое время, когда вокруг звучали по-настоящему хорошие песни. Их пели родные за семейным столом, одноклассники и друзья в школе и пионерском лагере, сокурсники в турпоходах. Эти песни звучали с телевизионных экранов, грампластинок и радиоточек, они быстро приобретали популярность, становясь хитами.
Сегодня люди не поют, а только слушают гортанные и фальшивые вопли исполнителей, всё чаще использующих вместо настоящих имен некие клички и псевдонимы: Шура?, Акула, Тимати, Глюкоза, Мияги, Трутень… Одурманенные воплями, светомузыкой и спецэффектами люди хлопают в ладоши и наивно верят, что перед ними звёзды премиального класса. Слушатель перестал обращать внимание на примитивную беспощадность музыки, от которой лишь нервно подёргиваются конечности, и на ограниченный набор слов, не имеющий ни смысла, ни рифмы, но называемый песней. А ведь песня является внушительным инструментом создания и развития общественного сознания, нравственности, жизненных приоритетов. Не только книги способны изменить и перенаправить человека, незаметно даже для него самого, но и песни. Не зря когда-то вся страна напевала: «И тот, кто с песней по жизни шагает, тот никогда и нигде не пропадёт».
Песни прошлых лет, созданные на высочайшем художественном уровне, обладали уникальным всенародным воздействием, порой даже несмотря на некую идеологическую переполненность. Сегодня же на эстраде хрипят, пищат, воют и блеют, но не поют. Происходит вырождение песни, поскольку действительно талантливых исполнителей выдавливают с большой сцены безголосые, но зато эпатажные и кредитоспособные субъекты. На смену эстрадной песне пришла попса, на смену авторской песне – шансон. Для меня по сей день остается загадкой, каким образом эти приблатнённые и некачественные куплеты получили такое прекрасное лирическое название «шансон», в переводе с французского означающее «песня». Они не имели на это права, но, видимо, всё случилось, как исполнил позже Ефрем Амирамов: «…группа диссидентов шоу-бизнеса вдруг сошлась под кличкою «шансон». Авторская песня, набиравшая популярность в 60-70-х годах прошлого века прежде всего была богата сильными текстами.
Нынешние эстрадные исполнители вообще облегчили себе труд – открывай рот под фонограмму да скачи, как ряженый, весели народ. Ни эстрадная, ни авторская песня сегодня, к сожалению, не имеют никакого отношения к поэзии и музыке. За редким исключением то, что мы слышим и видим, скорее можно назвать самодеятельностью, причем очень низкого исполнительского уровня. Как сказал Владимир Шаинский: «Все песни, что я услышал в этом году, запомнились мне своей незапоминаемостью…».
В любой области нужны профессионалы, и только на эстраде ничего не нужно, кроме связей, денег и наглого позерства, выдаваемого за самобытность. Нелегко согласиться с таким положением, но факт есть факт. Радует, что песни прошлых лет будут жить с нами ещё долго, а одноразовые бездушные поделки, подобно мыльным пузырям, продолжат лопаться и исчезать бесследно, едва появляясь на свет.
Авторский взнос
На днях попался на глаза один российский юмористический журнал, особой известностью не пользующийся. С юмором у меня всё в порядке, в писательском багаже накопилось немало весёлых историй, поэтому, отыскав контакты, решил связаться. Воспользовался тем, что наш технологичный век предоставляет возможность бесплатного звонка практически в любую страну мира посредством различных онлайн-мессенджеров.
Позвонил, представился, предложил материал. Попросили выборочно прислать несколько текстов на электронный ящик. Отправил. В течение дня перезванивают, начинают петь дифирамбы:
– У вас замечательные рассказы, шикарный слог, чувствуется мастерство. Мы с удовольствием с вами посотрудничаем. Выслали анкету на почтовый ящик, заполните, нужно будет перечислить авторский взнос.
С трудом сдерживая радость и смущение, говорю:
– Да я и так почту за честь видеть свои произведения в вашем журнале, поэтому за первую публикацию гонорара не нужно. Если впоследствии перейдём на долгосрочное сотрудничество, тогда эту тему и обсудим.
– Нет-нет, вы немного не так нас поняли, авторский взнос должны будете оплатить вы на расчётный счет, указанный в анкете.
От услышанного тут же спускаюсь с небес на землю, причём не плавно приземлившись, а брякнувшись со всей дури.
– То есть я должен заплатить за то, чтобы вы меня опубликовали?
– Да, именно так. Сейчас много хороших авторов желают у нас печататься, а количество страниц в издании ограничено.
– Да-да, понимаю… Ну, позвольте откланяться.
– Что, не будете у нас публиковаться?
– Нет, спасибо, моё тщеславие не настолько велико, чтобы его оплачивать…
Положил трубку и крепко задумался: а ведь действительно, сколько сегодня таких писателей и поэтов, готовых нести кровно заработанные в издательства, чтобы потом лицезреть свои произведения на страницах малоизвестных газет и журналов? С приходом компьютеров и текстовых редакторов не пробовал себя в писательстве разве что ленивый. Щёлкай по клавиатуре, а редактор ошибки в словах красным подчеркнёт, пропущенные знаки препинания – синим, сплошное удовольствие. Английский писатель Чарльз Гамильтон за свою литературную карьеру написал сто миллионов слов, за что и был отмечен в «Книге рекордов Гиннесса». А если бы у него в те времена был компьютер? Человечество до сих пор не прочло бы и половины его творений!
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/andrey-tatur/ne-boyatsya-mechtat-esse-70070875/chitat-onlayn/) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.