Читать онлайн книгу «Књига пророка Наума – научни коментар текста» автора Андрей Тихомиров
Книга пророка Наума – научни коментар текста
Андрей Тихомиров
Наум – jевреjски пророк; прорекао у време када су Вавилонци заузели престоницу Асириjе Ниниву (612. пре Христа). У Книзи пророка Наума суочени смо не само са проповедима усмереним против страних народа, веh и са пророчанством о суду Божиjем и над Израилем. Традиционално тумачене книге повезано jе са проглашаванем правде Јахвеа, коjи hе казнити све грехе, од коjих jе главни одступане од Јахвеове религиjе. Такво тумачене jе, наравно, од користи „заинтересованим лицима“ – свештеницима jудаизма.
Андрей Тихомиров
Книга пророка Наума – научни коментар текста
Научни коментари су дати у заградама након сваког стиха.
Поглавле 1
1 Пророчанство о Ниниви; книга визиjа Наума Елкосеjанина. (Наумово родно место био jе мали jевреjски град Елкош, Наум jе прорекао у исто време када и Софониjа).
2 Господ jе Бог лубоморан и осветник; Господ jе осветнички и страшан у гневу: Господ се свети неприjателима Своjим и неhе поштедети своjе противнике. (Зилот и осветник jе тачан опис осветолубивих свештеника jудаизма, коjи су се на сваки могуhи начин осветили свим своjим неприjателима).
3 Господ jе дуготрпелив и велики у сили, и не одлази без казне; у вихору и у олуjи jе поворка Господна, облак jе прах са ногу негових. (Све врсте природних поjава су стари луди приписивали Богу, коjи наводно све ово ствара).
4 Он прекори море, и оно пресуши, и све реке пресуше; Башан и Кармел вену, а боjа бледи у Либану. (Све се, кажу, у свету ради само по нареhену Божиjем).
5 Дрхте планине пред Њим, и брда се топе, и земла дрхти пред Њим, и свет и сви коjи живе у нему. (Све се, кажу, у свету ради само по нареhену Божиjем).
6 Ко може издржати пред Његовим гневом? И ко може да издржи оган гнева Његовог? Његов гнев се разлива као оган; камене се руши пред Њим. (Све се, кажу, у свету ради само по нареhену Божиjем).
7 Добар jе Господ, уточиште у дан неволе, и познаjе оне коjи се уздаjу у нега. (Концепт „Свемогуhег“ бизарно jе помешао црте древног бога номада, бога олуjе и пустине, са ликом бога целог света).
8 Али великом поплавом он hе уништити [Ниниву] до темела, и тама hе захватити негове неприjателе. (Јахве, односно свештеници jудаизма, своj гнев jе усмерио против Ниниве, главног града Асириjе).
9 Шта мислите против Господа? Он hе извршити истреблене, и катастрофа се неhе поновити, (Нинива (Нинин стан или град), историjа Ниниве датира из 5. милениjума пре нове ере; у библиjска времена била jе главни град Асирског царства ( ВИИИ-ВИИ век пре нове ере Нинива се налазила на обалама реке Тигар (сада брда Куjунuик и Тел-Неби-Јунус, Ирак) 612. пре нове ере заузеле су jе трупе Вавилонаца и Миhана).
10 За оне коjи су испреплетени као трне и пиjани као пиjанице, они hе бити прождрети као сува стрника. (Аналогиjа са билкама, сламом и пиjаницама).
11 Од вас jе произашао онаj коjи jе ковао зло против Господа, коjи jе формирао зли савет. (Кривица Ниниве jе што jе из не „изишао онаj коjи jе ковао зло против Јахвеа“).
12 Овако каже Господ: Иако су сигурни и броjни, ипак hе бити посечени и пропасти; али иако сам те тежио, више те неhу тежити. (Јевреjски свештеници прете преко пророка).
13 А сада hу сломити негов jарам коjи jе на вама, и раскинуhу ваше окове. (Јевреjски свештеници прете преко пророка).
14 А за тебе, [Асуре], Господ jе одредио: неhе више бити семена са твоjим именом; из дома твог бога уништиhу идоле и идоле; У нему hу ти припремити гроб, jер hеш бити презрен. (Асириjа, Асур (Ашур) – у асирским клинописним списима реч „Асур” jе ознака града, земле и бога Асура. У почетку се држава Асур, са главним градом Ашур, налазила у горнем досези реке Тигар, дуж источне обале (2000 -1450 пне – староасирски период). Претпоставла се да су у почетку асирски градови Ашур и Нинива (коjи су касниjе постали нова престоница) били вавилонске колониjе. Држава Асур достигла своj наjвеhи процват 800-700 пне, претворивши се у огромно царство – наjвеhу силу свог времена (неоасирско доба, доба активних ратова). У Библиjи се назив Асириjа (асирски) односи на разне области Асура: у Јер 2:18 и 2. Царевима 23:29 Вавилон (вавилонски) се разуме, у Јездри 6:22 – Персиjски (персиjски) Пророци у Библиjи говоре о ароганциjи Асириjе и пустошену коjе hе на краjу задесити Асириjу (Из 10:8-12; Језе 31:3; Соф 2:13-15; Зах 10: jеданаест).).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69600937) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Андрей Тихомиров
Наум – jевреjски пророк; прорекао у време када су Вавилонци заузели престоницу Асириjе Ниниву (612. пре Христа). У Книзи пророка Наума суочени смо не само са проповедима усмереним против страних народа, веh и са пророчанством о суду Божиjем и над Израилем. Традиционално тумачене книге повезано jе са проглашаванем правде Јахвеа, коjи hе казнити све грехе, од коjих jе главни одступане од Јахвеове религиjе. Такво тумачене jе, наравно, од користи „заинтересованим лицима“ – свештеницима jудаизма.
Андрей Тихомиров
Книга пророка Наума – научни коментар текста
Научни коментари су дати у заградама након сваког стиха.
Поглавле 1
1 Пророчанство о Ниниви; книга визиjа Наума Елкосеjанина. (Наумово родно место био jе мали jевреjски град Елкош, Наум jе прорекао у исто време када и Софониjа).
2 Господ jе Бог лубоморан и осветник; Господ jе осветнички и страшан у гневу: Господ се свети неприjателима Своjим и неhе поштедети своjе противнике. (Зилот и осветник jе тачан опис осветолубивих свештеника jудаизма, коjи су се на сваки могуhи начин осветили свим своjим неприjателима).
3 Господ jе дуготрпелив и велики у сили, и не одлази без казне; у вихору и у олуjи jе поворка Господна, облак jе прах са ногу негових. (Све врсте природних поjава су стари луди приписивали Богу, коjи наводно све ово ствара).
4 Он прекори море, и оно пресуши, и све реке пресуше; Башан и Кармел вену, а боjа бледи у Либану. (Све се, кажу, у свету ради само по нареhену Божиjем).
5 Дрхте планине пред Њим, и брда се топе, и земла дрхти пред Њим, и свет и сви коjи живе у нему. (Све се, кажу, у свету ради само по нареhену Божиjем).
6 Ко може издржати пред Његовим гневом? И ко може да издржи оган гнева Његовог? Његов гнев се разлива као оган; камене се руши пред Њим. (Све се, кажу, у свету ради само по нареhену Божиjем).
7 Добар jе Господ, уточиште у дан неволе, и познаjе оне коjи се уздаjу у нега. (Концепт „Свемогуhег“ бизарно jе помешао црте древног бога номада, бога олуjе и пустине, са ликом бога целог света).
8 Али великом поплавом он hе уништити [Ниниву] до темела, и тама hе захватити негове неприjателе. (Јахве, односно свештеници jудаизма, своj гнев jе усмерио против Ниниве, главног града Асириjе).
9 Шта мислите против Господа? Он hе извршити истреблене, и катастрофа се неhе поновити, (Нинива (Нинин стан или град), историjа Ниниве датира из 5. милениjума пре нове ере; у библиjска времена била jе главни град Асирског царства ( ВИИИ-ВИИ век пре нове ере Нинива се налазила на обалама реке Тигар (сада брда Куjунuик и Тел-Неби-Јунус, Ирак) 612. пре нове ере заузеле су jе трупе Вавилонаца и Миhана).
10 За оне коjи су испреплетени као трне и пиjани као пиjанице, они hе бити прождрети као сува стрника. (Аналогиjа са билкама, сламом и пиjаницама).
11 Од вас jе произашао онаj коjи jе ковао зло против Господа, коjи jе формирао зли савет. (Кривица Ниниве jе што jе из не „изишао онаj коjи jе ковао зло против Јахвеа“).
12 Овако каже Господ: Иако су сигурни и броjни, ипак hе бити посечени и пропасти; али иако сам те тежио, више те неhу тежити. (Јевреjски свештеници прете преко пророка).
13 А сада hу сломити негов jарам коjи jе на вама, и раскинуhу ваше окове. (Јевреjски свештеници прете преко пророка).
14 А за тебе, [Асуре], Господ jе одредио: неhе више бити семена са твоjим именом; из дома твог бога уништиhу идоле и идоле; У нему hу ти припремити гроб, jер hеш бити презрен. (Асириjа, Асур (Ашур) – у асирским клинописним списима реч „Асур” jе ознака града, земле и бога Асура. У почетку се држава Асур, са главним градом Ашур, налазила у горнем досези реке Тигар, дуж источне обале (2000 -1450 пне – староасирски период). Претпоставла се да су у почетку асирски градови Ашур и Нинива (коjи су касниjе постали нова престоница) били вавилонске колониjе. Држава Асур достигла своj наjвеhи процват 800-700 пне, претворивши се у огромно царство – наjвеhу силу свог времена (неоасирско доба, доба активних ратова). У Библиjи се назив Асириjа (асирски) односи на разне области Асура: у Јер 2:18 и 2. Царевима 23:29 Вавилон (вавилонски) се разуме, у Јездри 6:22 – Персиjски (персиjски) Пророци у Библиjи говоре о ароганциjи Асириjе и пустошену коjе hе на краjу задесити Асириjу (Из 10:8-12; Језе 31:3; Соф 2:13-15; Зах 10: jеданаест).).
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69600937) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.