El libro del profeta Jonаs: un comentario cient?fico sobre el texto
Андрей Тихомиров
Jonаs – el profeta, obviamente, viviо durante el reinado del rey israel? Jeroboam (931-910 aC). Jonаs predicо sobre la fuerza y las victorias de los israelitas bajo el rey Jeroboam. En el libro del profeta Jonаs, que consta de 4 cap?tulos, cuyo autor pudo haber sido el mismo Jonаs, cuenta cоmo predicо en N?nive, la capital de Asiria. Existe la opiniоn de que el Libro del profeta Jonаs surgiо despuеs del regreso de los jud?os del cautiverio babilоnico, es decir, entre el 400-200 a.C. antes de Cristo e., y estа escrito por un autor desconocido.
Андрей Тихомиров
El libro del profeta Jonаs: un comentario cient?fico sobre el texto
Los comentarios acadеmicos se dan entre parеntesis despuеs de cada vers?culo.
Cap?tulo 1
1 Y vino la palabra del Se?or a Jonаs, hijo de Amatine: (El libro del profeta Jonаs, tanto en estilo como en contenido, pertenece al mismo gеnero que el Libro de Rut. El personaje principal del libro es Jonаs, el hijo de Amatine.Esto, al parecer, es un verdadero histоrico En el 2? Libro de los Reyes, se le menciona como un profeta que viviо en el reino de Israel bajo los reyes Joacaz, Joаs y Jeroboam II, es decir, a finales de el 9 – la primera mitad del siglo 8. Entonces Israel fue atacado sin cesar por sus vecinos, especialmente los reyes Damasco.Jeroboam logrо no solo repeler la ofensiva de Damasco, sino tambiеn pasar a la ofensiva еl mismo. El cronista insertо varias l?neas sobre Jonаs en el texto; hablando de Jeroboam, que este rey "restaurо las fronteras de Israel desde la entrada de Hamat hasta el mar del desierto", el cronista agregо: "seg?n la palabra de Yahvе, el Dios de Israel, que hablо por medio de su siervo Jonаs, hijo de Amatien, el profeta de Gathhefer"; 2 Reyes 14:25. No se menciona mаs sobre este antiguo profeta Jonаs en ninguna parte de la Biblia. Los sacerdotes-hipnotizadores "transmiten" a travеs de los profetas para a "no brillar", sino a permanecer tras bambalinas).
2 Levаntate, ve a N?nive, la gran ciudad, y predica en ella, porque su maldad me ha alcanzado. (“Jonаs era de Galilea. Su vida se atribuye a la era del rey israelita Jeroboam II. Por lo tanto, naciо rodeado de herejes. Un d?a recibiо la orden de Dios de ir a predicar a N?nive. Jonаs fue el ?nico profeta que recibiо una misiоn de este tipo. ?En quе idioma predicо?, pregunta Voltaire, se?alando de paso que desde la patria de Jonаs hasta N?nive hab?a una distancia de mаs de seiscientos kilоmetros. Jonаs no previо el particular еxito de sus sermones, " dice Leo Taxil, Amusing Bible, p. 398. N?nive es una ciudad antigua en el norte de Mesopotamia, el actual Irak, en la margen izquierda del r?o Tigris, existiо desde el quinto milenio aC hasta el 612 aC N?nive es una de las principales ciudades pol?ticas y religiosas centros de Asiria).
3 Y Jonаs se levantо para huir a Tarsis de la presencia del Se?or, y llegо a Jope, y encontrо un barco que iba a Tarsis, pagо el flete, y entrо en еl para navegar con ellos a Tarsis de la presencia del Se?or. (En lugar de ir a N?nive, se moviо en la direcciоn opuesta, porque quer?a escapar del molesto sacerdote hipnotizador, que ten?a un rostro. Jope – Jaffa. Tarsis – Tartes, en el territorio de la Espa?a moderna).
4 Pero el Se?or levantо un viento recio en el mar, y hubo una gran tormenta en el mar, y el barco estaba a punto de romperse. (El hombre de la antig?edad asociо todos los eventos con las acciones de Dios, quien supuestamente lo ayudо o lo perjudicо).
5 Y los marineros tuvieron miedo, y cada uno clamо a su dios, y comenzaron a arrojar al mar el equipaje del barco, para aligerarlo de еl; Jonаs bajо al interior de la nave, se acostо y se durmiо profundamente. (Todo estа relacionado con las acciones de Dios, los constructores de barcos ten?an sus propios dioses. Sin embargo, por extra?o que parezca, la tormenta arrullо a Jonаs).
6 Y el capitаn del barco se le acercо y le dijo: ?Por quе duermes? levаntate, llama a tu Dios; tal vez Dios se acuerde de nosotros y no perezcamos. (El jefe de la nave espera al dios Jonаs).
7 Y se dec?an unos a otros: Vamos, y echemos suertes para ver por quiеn nos ha de venir este mal. Y echaron suertes, y la suerte cayо sobre Jonаs. (El lote supuestamente fue determinado por "fuerzas divinas", tal vez simplemente hicieron trampa).
8 Entonces le dijeron: Dinos, ?por quiеn nos ha venido esta angustia? ?Cuаl es tu ocupaciоn y de dоnde vienes? ?Dоnde estа tu pa?s y de quе gente eres? (Interrogatorio de Jonаs).
9 Y les dijo: Soy hebreo, honro al Se?or Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra seca. (Jonаs, como todas las personas de la antig?edad, cre?a que Dios estaba en alg?n lugar del cielo, controlando cada paso de cualquier persona y todos los fenоmenos naturales).
10 Y el pueblo estaba aterrorizado con gran temor, y le dijeron: ?Por quе has hecho esto? Porque este pueblo sab?a que еl hu?a de la presencia del Se?or, como еl mismo les hab?a declarado. (Job afirmо estar huyendo de Dios).
11 Y ellos le dijeron: ?Quе haremos contigo, para que el mar se nos aquiete? Porque el mar no dejaba de preocuparse. (Los marineros no saben quе hacer, cоmo apaciguar la ira del dios del mar).
12 Entonces еl les dijo: Tоmenme y arrоjenme al mar, y el mar estarа en calma para ustedes, porque yo sе que esta gran tormenta ha venido sobre ustedes por mi causa. (Job estа dispuesto a sacrificarse para salvar a la gente).
13 Pero esta gente comenzо a remar con fuerza para llegar a tierra, pero no pudieron, porque el mar continuaba embravecido contra ellos. (El mar estа embravecido, pero la tierra estа en alg?n lugar cercano).
14 Entonces clamaron al Se?or y dijeron: Te rogamos, oh Se?or, que no perezcamos por el alma de este hombre, y que no nos imputes sangre inocente; porque t?, Se?or, has hecho lo que te agrada! (Apelaciоn a Dios, que supuestamente puede o?r).
15 Y tomaron a Jonаs y lo arrojaron al mar, y el mar se calmо a causa de su furia. (Jonаs es arrojado por la borda, el mar estа en calma, lo mаs probable es que sea una coincidencia o un accidente).
16 Y este pueblo tem?a al Se?or con gran temor, y ofreciо sacrificio al Se?or e hizo votos. (La gente cree mucho que el sacrificio hecho a Dios ayudarа en cualquier problema: la regla del taliоn).
Capitulo 2
1 Y mandо Jehovа a la gran ballena que se tragara a Jonаs; y estuvo Jonаs en el vientre de la ballena tres d?as y tres noches. (En el original, en lugar de una ballena, estа escrito: "pez grande". En la antig?edad, una ballena se consideraba un pez grande, no un mam?fero. Solo hace unos 300 a?os, se estableciо la pertenencia indiscutible de las ballenas a los mam?feros. . Antes de eso, eran considerados peces. Las ballenas se alimentan de organismos marinos – crustаceos y peces peque?os. Sin embargo, hay casos de ataques de cachalotes dentados y personas. Se encontraron calamares gigantes de varios metros de largo en los estоmagos de cachalotes muertos. los cachalotes atacan a los barcos, rompiendo los ejes de las hеlices. Los cachalotes alcanzan los 20 metros de largo y pesan hasta 80 toneladas. 3 d?as en el vientre de una ballena (o cualquier pez grande) es poco probable, pero hay casos en que una persona ingresa al estоmago. de un cachalote, pero sigue vivo. En un cachalote cayо en su estоmago. Durante dos horas continuо la matanza del cadаver de un cachalote. De repente, los marineros notaron una extra?a sacudida convulsiva del estоmago. Y cuando se abriо, una exclamaciоn de sorpresa y horror recorriо la cubierta: los balleneros sorprendidos vieron a James Bartley tendido e inmоvil. Lo sacaron cuidadosamente de su estоmago y lo colocaron en la enfermer?a. Dos semanas despuеs, cuando el barco regresо a puerto, Bartley ingresо en el hospital. Durante varias semanas, los mеdicos lucharon por su vida. Finalmente, la v?ctima se recuperо lo suficiente como para poder contar lo que hab?a sucedido. Recordaba perfectamente el momento en que el cachalote volcо el barco. Primero fue lanzado por los aires, y luego se encontrо en completa oscuridad y sintiо que se deslizaba por una especie de canal, cuyas paredes estaban comprimidas convulsivamente. De repente, el deslizamiento se detuvo. Bartley yac?a jadeando en total oscuridad. La temperatura corporal del cachalote era tan alta que James se agotо y perdiо el conocimiento. Reciеn en la enfermer?a de a bordo recobrо el sentido. El incre?ble caso despertо gran interеs. Mеdicos y cient?ficos de renombre vinieron de todo el mundo para investigar este hecho. Despuеs de un cuidadoso estudio y anаlisis de un evento extra?o, los expertos llegaron a la conclusiоn de que solo una combinaciоn de circunstancias le dio a Bartley una oportunidad entre un millоn para salvarse. Primero, James logrо pasar los dientes afilados de un cachalote; en segundo lugar, rаpidamente perdiо el conocimiento y permaneciо inmоvil y, en tercer lugar, el cachalote muriо literalmente unos minutos despuеs del desastre, y la temperatura de su cuerpo comenzо a descender rаpidamente. Sin embargo, Bartley nunca se recuperо por completo. Su rostro, manos, cuello, bajo la influencia del jugo gаstrico, estaban cubiertos de manchas blancas como la nieve. La salud general de la v?ctima se vio tan afectada que no pudo volver a la caza de ballenas. Pero el marinero nato no quer?a separarse del mar. Por lo tanto, pronto aceptо una oferta para servir en un peque?o barco, en el que navegо durante cinco a?os. En 1896 muriо. No cabe duda de que la principal causa de muerte de James Bartley fueron las consecuencias de las terribles horas que pasо en el estоmago de un cachalote. Este caso, descrito en un art?culo del n?mero de septiembre de 1958 de la revista canadiense Canadian Fisherman, fue tomado de un viejo libro llamado Whaling: Its Perils and Benefits, que reproduc?a copias de testimonios escritos por miembros de la tripulaciоn de un barco ballenero, dada bajo juramento, declaraciones de famosos mеdicos y cient?ficos que hablaron con la v?ctima del cachalote y la tripulaciоn del barco).
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