Трижды рождённому смерть не страшна. Премия им. Н.С. Гумилёва
Андрей Бойко
«ТРИЖДЫ РОЖДЁННОМУ СМЕРТЬ НЕ СТРАШНА» – необычная книга о неизвестных судьбах известных личностей, практически вычеркнутых из списка упоминаемых, включая Царевича Дмитрия, принца Густава Шведского и князя Александра Меншикова, второго человека в империи, представляет собой взгляд на историю с нестандартной точки зрения, а также итоги расследований, проведенных людьми с экстрасенсорными способностями, которые разрывают круг стереотипов и клеветнических наветов и заставляют читателя задуматься.
Трижды рождённому смерть не страшна
Премия им. Н.С. Гумилёва
Андрей Бойко
Редактор В. П. Петрушин
Дизайнер обложки В. А. Крушинина
Благодарности:
"ЛИТЕРАТУРНАЯ РЕСПУБЛИКА"
Книга издаётся в авторской редакции
Возрастной ценз 18+
Шрифт Serif Sans 11 Centered
ISBN 978-5-6049510-2-6
Печать осуществляется по требованию
Наше издательство
сотрудничает с поэтами и писателями,
литературными объединениями
и союзами писателей
в РФ и за рубежом
121069
Россия, Москва
ул. Поварская, д. 11с1
офис 53
В данной серии издаются книги номинантов
(участников) конкурса им. Н.С. Гумилёва,
Электронная почта:
litress@mail.ru
Всегда рады
сотрудничеству с новыми авторами!
© Андрей Бойко, 2023
© В. А. Крушинина, дизайн обложки, 2023
ISBN 978-5-6049510-2-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Трижды рождённому смерть не страшна
«Возвысьте голос, честные люди,
Пока не взревели глотки орудий
И стены не пали ниц,
Возвысьте голос, честные люди,
Сорвите маски с убийц…»
Алексей Сурков
Предисловие
Прошло много лет, как с исторической сцены исчез император Пётр I, его ближайшая свита и оппоненты. Самым заметным персонажем из ближайшего окружения Петра представляется Александр Данилович Меншиков. О нём изначально ходили небылицы, некоторые очень нелицеприятные. Пожалуй, нет в русской истории более непонятой и оболганной фигуры, чем Светлейший князь. Писать о нём книгу сколь легко и приятно, сколь и чрезвычайно трудно. Легко, поскольку все о нем хоть что-нибудь да и слышали. Трудно, поскольку правды о нём вы не услышите ни от его друзей-соратников, ни от заядлых злопыхателей. Хочется очистить его имя от наветов и представить истинного героя в первозданном виде. Если уж есть за ним какие-то грешки, то отметить их, именно в той степени, как они характеризуют характер носителя и их влияние на обустройство государства. Не смаковать россказни досужих сплетников, а рассказать объективно только то, что представляет интерес для исторического повествования.
Государственный муж, грамотный военноначальник и образцовый администратор. Он и подходов к себе требует особых, нетривиальных. Фактически, он – «мистер Х» мировой истории. Не зная начального – кто он, из какого рода племени, кто его родители и, наконец, какие его настоящие имя и фамилия, Вы никогда не узнаете самого главного. Можно перерыть все архивы и искать того, кто не существовал никогда, ибо его имя при рождении совсем другое. Отсюда и приживаются безумные, с точки зрения здравого смысла, байки о том, что почётный академик Королевской академии наук был неграмотным, то есть не умел ни читать, ни писать.
Хотелось бы посмотреть кино «Один рабочий день на должности мэра неграмотного зулуса». Или того же африканского зулуса, руководящего войсками против лучшей армии мира. В победу такого скомороха даже при самом большом везении никто бы не поверил. А Светлейший все свои баталии выигрывал. И военная удача здесь ни при чём. Как же крепко в нас закрепили тезис, что любая кухарка может управлять государством.
Может, не под тем именем ищете в архивах деяния Светлейшего, господа историки? Вы как слепые котята мечетесь туда-сюда по дорожке, обозначенной самим Меншиковым и фальсификаторами, заинтересованными держать вас в неведении. Так не найти спасённые им коллекции и артефакты, которые уже можно было бы явить современному обществу. Да и настоящую могилу не найти, чтобы воздвигнуть памятник от благодарного Отечества.
Существует объективная трудность в отношении правильного понимания поступков нашего героя. Пусть жил он и в тёмном XVIII веке, но по части знания предшествовавшей ему реальной истории был куда осведомлённей, чем мы. Да и знал он много из того, что принято оберегать грифом государственной тайны.
За давностью времён может свой статус конкретная тайна и потеряла, но и известность не приобрела. Более того, многие вещи из числа артефактов со смертью носителей сакральных секретов становятся безвозвратно утерянными для всего человечества. Главное для исследователя, чтобы тайна влекла к себе предвкушением разгадки. Тогда и результат не заставит себя долго ждать.
Надо понимать, что менталитет и этические понятия человека XVIII века и современного среднестатистического читателя во многом отличаются. На это тоже надо делать поправку.
Пытаясь достойно описать нашего героя, не просто объективно, но и с пониманием мотивации его поступков, не обойтись без «Введения». Начнём мы из далека. Опишем политическую обстановку, предшествующую времени появления героя на исторической сцене. Она привела к тем грандиозным подвижкам в обществе, которые предопределили главные тенденции бурного XVIII века. Во многом внешние факторы способствовали формированию Александра Даниловича как личности. Высочайшие морально-волевые качества, заложенные с детства, Меншиков сохранил неизменными на всю жизнь.
Формат издания не позволяет привести рисунки и фотографии-иллюстрации. Интересующиеся визуальными образами могут обратиться к автору по электронной почте mifkniga@mail.ru, после чего на Ваш электронный адрес будет выслано соответствующее приложение.
Введение
Необходимость написания столь пространного Введения вызвана объективными насущными причинами.
Из опыта публикаций в Живом Журнале Doktornic[1 - Здесь и далее – https://doktornic.livejournal.com] вынесено стойкое наблюдение. Новые читатели, заходя на страницы Журнала зачастую не способны воспринимать необычную для них информацию.
Настоящее изложение базируется на исправленной хронологии и очищено от наслоений лжи в принципиальных, поворотных моментах истории и в отношении личностей, определивших ход истории.
Порой простые фразы приводят в ступор неподготовленного читателя, обладающего знаниями, почерпнутыми в учебниках.
Причина – большинство непреднамеренных искажений и откровенных фальсификаций многократно повторяются нашими историками, считающих себя учёными.
Тиражируются в многочисленных художественных произведениях, научные консультанты которых те же заблудшие в фантазиях учёные. Таким образом, вымыслы становятся, как бы, прописными истинами.
Многие тезисы, вскользь упомянутые в текстах текущих статей, не воспринимаются новыми посетителями Журнала без пояснений. Дать ссылку не всегда представляется возможным.
Иногда то, что для нас считается само собой разумеющимся, может быть неприемлемым для новичков. Слишком много информации выложено в работах за долгие 12 лет.
Следовательно, слишком много времени уходит на поиски нужных пояснений, а автору, следуя принципу «повторение – мать учения», многократно повторяться, расходуя драгоценное время.
Из понятных соображений не все добытые знания позволительно изложить в печатной общедоступной форме. Есть вещи, которые широкой публике знать ещё рано. Доминирует принцип «не навреди».
1. Начало отсчёта
Следуя народной мудрости, начнём плясать от печки. От хронологии. Приобретённые знания нам пригодятся в дальнейшем. Изложим новейшую хронологию вкратце. Несколько смущает термин «новейшая хронология», но, к сожалению, термин «новая хронология» уже ангажирован Н. Фоменко и Г. Носовским. В какой-то мере он прижился в среде историков-альтернативщиков. Не будем вносить путаницу.
В дальнейшем, по мере накопления знаний изложим методологические подходы решения исторических загадок. Покажем, как с помощью логики и доступных литературных источников разрешаются вековые казусы. Вооружившись начальными знаниями и методологией решения исторических загадок, даже неискушённый в хитросплетениях исторического процесса читатель, простыми логическими рассуждениями станет способен оценить достоверность нашей версии того или иного исторического события в сравнении с академической.
Меньше станет белых пятен в истории нашей родины. На принципиальные вопросы, кто стоит за полулегендарными фигурами Рюрика, Вещего Олега, княгини Ольги, короля Артура и многих других персонажей, или где находилась Гиперборея и Атлантида, в ответ мы не услышим «не знаем», «науке это неизвестно». Если, не отвергая изначально, попытаться понять и хотя бы проверить с помощью логики, представленную новейшую хронологию, то все пазлы событий встанут на свои места. Станет меньше нерешаемых исторических загадок и необъяснимых парадоксов.
Пора начать с Начала. Любое историческое событие описывается, кроме поведения персонажей в нём участвующих, прежде всего, временем и местом. Разговор пойдёт о хронологии и не только. О выборе точки отсчёта. О деталях и подробностях сопутствующих выбору календарей. Наконец, мы определимся с точной датой Рождения Христа.
Оценим кратко существующие календари (юлианский, григорианский и церковно-славянский) на предмет их достоверности. Насколько они научно обоснованы? Соответствуют ли их Начала – заявленным?
Календари – это основа Хронологии. А, стало быть, и правильного понимания хода исторического процесса. Одно дело ошибаться в оценке длительности временных интервалов между событиями и совсем другое дело запутаться в последовательности и сменяемости событий. Нарушаются причинно-следственные связи. Поскольку происхождение и территории использования календарей различаются, важно правильно «состыковать» их между собой.
Перечисленные календари имеют широкое распространение и стали привычными в обиходе. Важно понимать, что календари разные, а история планеты одна, и приведение хронологии к единой шкале – принципиальная первостепенная задача. Определимся, к какому календарю удобнее привязать Единую Шкалу Времени. Именно, «удобнее привязать», а не какой календарь более правильный. Жизнеспособность каждого из календарей уже подтверждена временем, раз, они используются по сей день.
Церковно-славянский календарь имеет один существенный недостаток. В нём сочетаются, но не выделяются два принципиально разных отрезка времени. В начале календарных исчислений используется временной интервал – лето, что соответствует трём месяцам. Затем, появляется не называемый, но присутствующий реально, переход на годовой период, равный 12-ти месяцам. Соответственно, год равен 4 летам. В календаре смешаны и приравнены между собой термины лето и год. Вроде как это синонимы. Что категорически не так. Изначально хронология от Сотворения Мира в Звёздном Храме шла сообразно летам (3-х месячным сезонам), затем в определённый момент произошла подмена понятий. Год (12 месяцев) стал псевдо-синонимом лета (3 месяца).
Возникает правомерный вопрос. Не связан ли феномен долгожительства библейских персонажей с тем, что мы путаем годы и лета? Именно так. Двухсотлетние и шестисотлетние долгожители – это «старцы» прожившие 50—150 земных годиков. Хотя в Библии приводятся и феномены, прожившие 800—900 лет, или в нашем привычном исчислении это будет 200—225 годов. Кстати, в среднем люди раньше жили дольше современных. Но оказалось, что психика человека не выдерживала столь долгое существование в стрессовых условиях и наши создатели заметно сократили продолжительность человеческой жизни. В среднем до 70 лет (годов).
Самая большая трудность широкого использования церковно-славянского календаря – это достоверно определить точку перехода летоисчисления на неявное годоисчисление. Скорее всего, переход произошёл тогда же, когда лже-Пётр I ввел на Руси Новый год, в 1700 году.
Пётр заменил церковно-славянский календарь на юлианский календарь со смещением в 1000 лет (годов) относительно действующего в Европе на тот момент григорианского. Ибо, пусть по григорианскому календарю, но «на дворе» шёл только 700 год от Рождества Христова. Произошло ли всё случайно, или 1000 лет были добавлены сознательно, сейчас можно только гадать. Остаётся фактом, что латинская буква I, предваряющая цифровое написание текущего года и призванная пояснить, что летоисчисление идет от рождества Христова, была воспринята, как цифра 1. Метка буквой I (Isus), а у поляков J (Jsus) – своеобразная идентификация христианского государства.
Насколько принципиальна разница между григорианским и юлианским календарями? Давайте разбираться.
Период обращения Земли вокруг Солнца не кратен 365 суткам. Количественно, разница исчисляется в минутах, которые с годами в неизбежно набегают в сутки, что приводит к необходимости введения високосного года каждые четыре периода вращения Земли. Но и это не решает всех проблем. За столетия, набежавшая погрешность составила 14 дней. Необходимая корректировка была произведена только в западных странах, что и обусловило появление григорианского календаря. Главная особенность в другом.
Принято считать, что за условную нулевую отметку принят год Рождения Христа. Точнее, Христос родился в первый год по календарю, ведущему исчисление «от Рождества Христова». Всё бы хорошо было для хронологии, исчисляемой по юлианскому календарю, ведь там набежала разница всего-то в две недели на момент реформы папы Григория VII, если бы не то обстоятельство, что согласно классической истории, Гай Юлий Цезарь родился ровно на сто лет раньше. В минус 100 году до нашей эры. Получается, вроде бы к Рождеству Христову юлианский календарь и не может быть привязан. Ведь, не мог же Юлий Цезарь или его последователи точно знать дату появления на свет младенца Христа!
Однако традиционно считается, что и юлианский календарь ведёт отсчёт от Рождества Христова. Кроится ли здесь ошибка? Всё очень просто, если разобраться с тем, что натворили фальсификаторы истории, пытаясь спрятать жизнь и деятельность реального царя, известного нам под именем Иисуса Христа. Иисус, или более правильно Усус, означает дважды сияющий, а Христос – сияющий царь. Получается Дважды Сияющий царь. Очевидно, подразумевается сияние в нашем и тонком мире.
Кстати, удивительно мало кто обращает внимание на нестыковку введения юлианского календаря с Рождеством Христовым. Точка начала отсчёта определена еще до рождения Христа. То есть, события якобы ещё нет, а начало отсчёта определено. Здесь-то, как раз, и зарыта отгадка мистификаций с датой и местом рождения Христа. К сожалению, повсеместно бытует абсолютно лживая картина событий, предшествовавших Распятию Христа. А именно с этими событиями неразрывно причинно-следственными связями приурочена начальная точка на шкале времени, начало отсчёта.
Очень кратко расскажем о событиях, определивших выбор точки отсчета юлианского и григорианского календарей. Представить хотя бы схематичную картину можно и нужно. Правда, избежать многочисленные дополнительные вопросы не удастся. Настолько необычная и не соответствующая сложившимся представлениям будет картина. От многих пояснений ввиду дефицита времени нам придётся отказаться. Примите всё как есть, без лишних недоумений.
Древний Рим. Древний Мир – так более правильно. Это место ныне называется Санкт-Петербургом. В столице империи в результате заговора убит Гай Юлий Цезарь. Великий человек. Арий. Цезарь значит Це (это) Арий. Представитель царского рода гиперборейцев. Империя скорбит. Принято решение увековечить имя гения. В силу разных объективных причин даты рождения даже статусных лиц не всегда известны достоверно. Зато даты смерти известны почти всегда.
Смерть Цезаря – как рубежное событие, после него начинается другая эпоха, другая жизнь. Даже место его захоронения назовут Нолем. Тёмные не дремлют. Запутывают всё, что могут. Лишь бы правды не было видно. Столица империи Мир «переезжает» на Аппенины, становится Римом, а вместе с ним «перемещаются» и Ватикан, и Ноль. Ныне Нолем называют маленький непримечательный итальянский городок. Между тем, как первоначально и было задумано светлыми, меридиану, проходящему через Пулковскую обсерваторию, места, где был захоронен Юлий Цезарь, присваивают нулевой начальный номер. Ноль он и есть ноль. Точка начала.
В совсем уж не научном трактате «Гипноэротомахия Полифила» (1499) присутствует замечательное изображение слона, пронзённого обелиском. На Обелиске изображение многоступенчатой ракеты. И это за 500 лет до появления ракетной техники. Обелиск увенчан шаром – символом Солнца. Все становится понятным, если знать, что слоном современники называли Юлия Цезаря. Возможно, кто-то из «египтологов» сможет когда-нибудь расшифровать надпись на рисунке. Но и так понятно, что тела божественного Юлия на земле уже нет. Оно унесено в космос. По классической версии оно, согласно римской традиции, подверглось кремации.
Фактически, это кенотаф – ложная могила. Возможно, склеп «укомплектован» урной с прахом, тогда это реальное захоронение. В итальянском Риме на площади Минервы установлен обелиск со слоном. Что он означает, никто не знает. Историческая загадка. По-видимому, так и выглядел монумент в Пулковской обсерватории. А сама стрела обелиска подверглась распилу на несколько частей и после долгих мытарств была поставлена как памятник А. С. Пушкину на Московском шоссе Санкт-Петербурга. Фактически, идеально на Пулковском нулевом меридиане.
Обращает внимание нижняя часть памятника-обелиска. Площадь сечения по высоте меняется так, чтобы весь обелиск надёжно вставлялся в основание с квадратным отверстием, в основание, имитирующее форму слона. Так она лучше центрируется и фиксируется по высоте. Очень удобная конструкция для закладки урны. Приподняли монолитную стелу и внизу основания открылся доступ к погребальной урне. Опустили стелу – перекрыли возможность доступа к урне.
Кстати, шестой фрагмент стелы (считаем сверху вниз) похоже, перевернут на 180 градусов. Встречаются ли где-нибудь подобные обелиски или стелы? Вряд ли. В любом случае, чисто эстетически, такая стела проигрывает классической. Так что, более вероятно, именно этот обелиск был просто приспособлен, так как уже существовал. Неправдоподобно, чтобы из монолита высекалась именно такая негармоничная форма памятника. Наследие предков всегда безупречно.
2. Место, время, обстановка
От хронологии и определения места начала координат перейдём к описанию событий и действующих лиц, предопределивших введение юлианского календаря. Чтобы увековечить память о Юлии Цезари ввели новое летоисчисление (12-ти месячное), начиная с года насильственной смерти императора. Однако, события в этом нулевом году всё больше и больше раскручивались. У Цезаря была единственная родная дочь Юлия. Она вошла в историю под разными именами. Мария Магдалина, княгиня Ольга, Святая Елена.
По римским законам передать власть по наследству можно было исключительно по мужской линии. Юлий Цезарь юридически оформил усыновление своего зятя Октавиана Августа. Более известен муж Марии Магдалины под именем Иисус Христос. Так Его стала называть церковь. Историю земной жизни Христа разбили на разные периоды и преподнесли народу под разными именами. Князь Рюрик, князь Игорь.
Усыновление Христа при жизни Юлия Цезаря публично не оглашалось, поэтому такой поворот событий стал полной неожиданностью – неприятным сюрпризом для Тиберия – сводного брата Юлия Цезаря. Тиберий мысленно уже примерял царскую корону на себя.
Кстати, Тиберий (ТБР) – это тот самый Брут (БРТ). Брут = брат. Так что, классическая фраза, произнесённая умирающим Цезарем, звучала «и ты, брат», а не «и ты, Брут». Ввели ещё одного вымышленного персонажа, чтобы скрыть имя главного выгодоприобретателя. Впрочем, фальсификаторам истории не привыкать к хронологическим вставкам. Заполнили же целое несуществующее тысячелетие фантомными персонажами. Главное – ученые историки в это верят без тени сомнения и сегодня.
Империя стала присягать законному цезарю и императору Октавиану Августу = Иисусу Христу. Только мятежная провинция Иудея, где, собственно, и созрел заговор, не хотела мириться с проигрышем. Иудеи воспользовались тем обстоятельством, что духовная власть в империи формально была выборной. Из чисто управленческих соображений, верховный правитель-царь, к тому же и главнокомандующий армией, становился и Верховным понтификом. Однако юридически процедуру выборов необходимо было соблюсти.
Традицию совмещать должности правителя, верховного главнокомандующего армией и верховного жреца ввёл ещё Александр Великий. Он считал такую форму правления наилучшей для любого государства. Светская, военная и духовная власть концентрировалась в руках суверена. Особенностью коллегии понтификов в Мире (Риме) было то, что верховным понтификом всегда выбирался представитель основной религии.
Не маловажным аргументом было число легионов за спиной претендента. Верховные жрецы, завоёванных Римом стран и народов со своим вероисповеданием, всегда были представлены в коллегии. Практически, их участие сводилось к представлению интересов своих конфессий и диаспор в выработке внутренней политики государства. Поскольку Юлий Цезарь был Верховным понтификом, то после его смерти, временно, до следующих выборов обязанности исполнял один из членов коллегии.
Время убийства Цезаря было подобрано так, чтобы на тот момент обязанности Верховного понтифика исполнял представитель Иудеи Симон, больше известный как апостол Пётр. Вспомним Евангелия. Христос называл его по-гречески Кифа. Что означает Камень. Согласитесь, логичнее Апостола Пётра называть, как его называл Спаситель – Кифа. Церковь предпочитает называть Петром. Уж, не по тому ли, что от Кифы до первосвященника Синедриона Каифы всего одна буква? И та – гласная.
Поясним. Со времён Александра Великого повелось концентрировать государственную, военную и духовную власти в одних руках. Единовластие. Октавиан Август по законам империи автоматически становится главой государства и верховным главнокомандующим – императором. А духовная власть в лице Верховного понтифика, формально, была выборной. Обычно, коллегия понтификов (высших представителей различных религиозных конфессий, представленных у покорённых народов империи) дружно голосовала за представителя доминирующей конфессии в лице языческого императора. Стоящие за спиной императора легионы всегда были самым весомым аргументом.
Здесь следует отметить следующее немаловажное обстоятельство. Коллегия понтификов не только следила за соблюдением законов в стране, но и осуществляло надзор за имуществом, переходящим по закону и по завещаниям. Особое внимание уделялось завещаниям государственных деятелей. В данном случае, важность и значимость, по сути, технического органа власти многократно возросла. Причина в том, что императором Иисуса Христа признали все территории империи, кроме мятежной провинции Иудея. Во время отсутствия Верховного понтифика его обязанности до новых выборов выполнял заместитель – член Коллегии. В данный момент, случайно ли, или нет, но активные действия заговорщиков пришлись на время, когда им оказался представитель Иудеи. Это обстоятельство и сыграло ключевую роковую роль. Дальше чередой пошли события известные всем, как Распятие Христа.
Вспомним печальную Пасху, накануне которой был распят Христос. Вербное Воскресенье. Иисуса восторженно встречают жители Иерусалима. Великий Понедельник, Великий Вторник, … К Великой Пятнице настроение жителей Иерусалима меняется радикально. Нет в народных массах ни сострадания, ни возмущения, нет и заступившихся. Распятие.
Все мы помним сакраментальную фразу: «Умываю руки», якобы, произнесённую прокуратором Иудеи Понтием Пилатом. Ставшая классической фраза, как и личность самого Понтия Пилата насквозь фальшива. Этими словами Прокуратор Римской провинции – колонии Иудея, якобы, отдал на усмотрение Синедриона решение о признании вины и наказании римского гражданина. Полная чушь.
Разберемся, что означает термин «прокуратор». Это не высшее должностное лицо римской провинции. Это всего лишь фиксация категории образования чиновника. Полный эквивалент современного термина юрист, т.е. человек, получивший юридическое образование и имеющий в соответствии с квалификацией право занимать ряд должностей. Например – юрисконсульта, прокурора, адвоката и т. п. Остается понять, почему юрист решал судьбу пророка и Сына Божьего? И кем был на самом деле этот юрист – прокуратор? Нелегко разобраться в калейдоскопе преступлений и безнравственности, когда друзья становятся предателями и, непонятно кем прощённые, богоотступники, возводятся в ранг святых. Но главное, как всегда, начать.
Представитель Иудеи в коллегии понтификов первосвященник Каиафа временно исполнял обязанности Верховного Понтифика. Юрист из Иудеи в официальной истории превратился в Прокуратора Иудеи Понтия Пилата.
Понтий – сокращение от Понтифика, Пилат = ПЛТ = ПРТ = ПТР = Юпитер. Огласовку проводим в соответствии с еврейской традицией – при записи использовать только согласные буквы. Кстати, известный факт тексты Торы и, соответственно, Библии записаны исключительно согласными буквами. Порядок чтения – справа налево.
При чём здесь Юпитер? Святилища Верховного Бога Юпитера из римского пантеона богов представляли или большой валун или горку из камней, установленные на возвышенной площадке. Отсюда следует и название города Питер = Юпитер. Древний город Мир (Рим) был посвящен верховному Богу Юпитеру. Что логично для столицы империи. Так что Санкт-Петербург обязан своему названию не Петру Первому или апостолу Петру, а Верховному богу Юпитеру. Отсюда и пошло, что Питер или Пётр означает Камень. Название города заимствовано от каменной крепости, в которой находилось святилище Юпитера. Современное название – Петропавловская крепость.
Ещё большая неожиданность ждёт читателей от следующей метаморфозы. Известно из Евангелий, что Христос якобы говорил про апостола Симона, что он твёрд в вере, как камень. По-арамейски, камень звучит как Кифа.
Казалось бы, и звать апостола истинным христианам нужно, как его называл Христос – Кифа, а не пользоваться поздним надуманным переводом. Имена и фамилии как слышатся, так и пишутся. Одна беда. Добавьте две не записываемые гласные буквы «и + а» и получите Киаифа. Наш знакомый – исполняющий обязанности Верховного понтифика и по совместительству Первосвященник Синедриона!
Вот что имел в виду Христос, когда говорил апостолу Симону (Петру), что не пройдёт и дня, как он трижды его предаст. Как это не дико звучит, но Первосвященник Синедриона, и. о. Верховного Понтифика и апостол Пётр, ставший в последствии и первым папой римским – одно и тоже лицо. Три в одном. И в каждой ипостаси он предал Христа! Этот факт тёмные тщетно пытались скрыть. Но правда всегда выходит наружу.
Временно исполняющий обязанности Верховного Понтифика не принял во внимание доводы Христа об удовлетворении его прав. «Умыл руки». Постановил рассмотреть правомерность признания Христа в Иерусалиме на суде Синедриона, заранее зная, что никакого суда не будет, а будет расправа.
Судебные разбирательства в Мире (Риме) были делом обычным, можно сказать обыденным. Судопроизводство велось и в отношении обычных граждан и императоров. Поэтому особого беспокойства у Христа Света и не вызвало. Христос, в сопровождении римской охраны, снова пошел в Иерусалим.
В Гефсиманском саду (нынешний Летний Сад Петербурга) обманным путем охрану опоили снотворным. Известный эпизод из Евангелия, когда ученики заснули тяжелым сном. Этот эпизод ещё называют «Молением о чаше».
«Умыл руки» – как бы снял с себя ответственность. Тем самым, прокуратор Понтий Пилат отдал приказ о передаче Христа в руки Синедриона. Другими словами, именно Верховный Понтифик Питера апостол Симон (Петр) отдал этот преступный приказ.
Читатель все еще удивляется и не доверяет сказанному? Ведь в церковной традиции считается, что предателем был исключительно апостол Иуда. Апостол Пётр только трижды отступился по душевной слабости. Из-за страха за собственную жизнь отрекся от Христа.
Кстати, это не помешало в последствии ему стать папой римским. Тогда как можно объяснить тот факт, что почти всех апостолов предали распятию вниз головой. Подобным способом римляне карали только за предательство. Ибо нет ничего позорнее и низменней предательства. Подобным образом, прямо вниз головой и был распят апостол Симон = Кифа = Пётр.
Отсутствует в евангелиях среди описываемых событий действительно радикальное действо, способное так кардинально поменять настроение у населения. Лишь изредка цитируются слова Иисуса, что не мир Он принёс в Иерусалим, но меч. Надо понимать и помнить, что этим историческим событием был поединок Христа с Молохом, которому фанатично поклонялись иудеи. Безумно боялись, люто ненавидели, но от этого ещё больше пугались и покорно приносили своих первенцев на кровавую жертву Молоху.
Здесь не путать иудеев с евреями. Это два разных народа, кстати, в древности непрерывно воевавших друг с другом. Вспомните знаменитые войны Израиля с Иудеей. Два родственных народа евреи и иудеи в своей древней истории регулярно воевали друг с другом. Мир налаживался с тем, чтобы вновь началась очередная кровавая война.
Еврейская Пасха. Конечно, никто не подгонял события именно к этому празднику. Просто события шли своим чередом. Октавиан Август = Иисус Христос направился в ближайший регион, охваченный волнениями, в вечно пассионарный Иерусалим. Задача войны с городом не стояла, напротив, жители встретили Иисуса приветствиями. «Осанна» кричали они. Въезд получился торжественным и верноподданническим. Так встречают правителя государства.
Мало кто обратил внимание на фразу, брошенную новым императором, что не мир он принёс, но меч. И действительно, Христос не только спорил с фарисеями, изобличая их притворство, но и разогнал торгующих из храма. Главное, чего нет в Евангелиях. Христос в честном поединке победил Молоха. Убил объект поклонения и человеческих жертвоприношений.
У предка Молоха есть много других печально известных имён. Дьявол, Золотой телец, Мамона, Ваал. Молоха евреи безумно боялись, ненавидели и поклонялись. Безропотно несли своих первенцев на жертву. Низвергнутый кумир вызвал у евреев перевёрнутую реакцию не благодарности избавителю, а потери ориентиров в устоявшейся привычной жизни, а самое главное, ещё большего страха на возврат Молоха, на его месть.
Кстати, как утверждает Doktornic[2 - Здесь и далее – https://doktornic.livejournal.com], Сын Божий = Иисус Христос использовал «всего лишь умение полностью блокировать «исходящие мысли» или можете назвать исходящей энергией. Именно так, Сыну Божьему удалось «обмануть» дьявола, дабы получить возможность подойти к нему вплотную, и чтобы его охрана «не дернулась» и не помешала замыслу Сына Божьего. После чего дьявол был намертво взят в объятия Иисуса Христа.
Именно с этого события и пошло, вначале тайно, подспудно, а затем и открыто, непрекращающееся второе тысячелетие наступление сатанистов на Святое Семейство и, прежде всего, на потомков Христа.
Цель – физическое уничтожение Святого Семейства и всех людей, вставших на сторону Светлых Богов. Эта война никогда не велась сатанистами по общечеловеческим правилам. Коварство, предательство, убийства и подкуп. Ложь и обман – расширяли круг адептов Сатаны.
Любая информация об этом событии была подвергнута строжайшей рестрикции. Святая инквизиция не дремлет. Художественные произведения летели в костёр. Однако, кое-что сохранилось. Очень показательно, что для сохранения памяти об этом событии, и чтобы не подвергнуться гонениям церкви, потребовался камуфляж.
На старинной гравюре неизвестного автора изображен поединок Христа и Молоха. Христа назвали христианином, а Молоха – демоном Аполлониум. Гравюра полна зашифрованной информации. Обратите внимание на наличие множества стрел и других знаков, например, орнамента из виноградной лозы. Место Великого сражения было найдено Doktornic на Дудергофских высотах под Петербургом. Шифрование позволило сохранить гравюру от уничтожения инквизицией.
Таким образом, в один год произошло убийство Юлия Цезаря (от смерти которого начато летоисчисление по, так называемому, юлианскому календарю) и Распятие Октавиана Августа = Христа.
Что сделали фальсификаторы истории. Назвали этот печальный год – годом празднования Рождества Христова. И это не «своеобразный чёрный юмор», а продуманное решение. Время жизни Юлия Цезаря «перенесли» на сто лет вниз по временной шкале, поменяв местами даты жизни и смерти. Математически, это выглядит операцией вычитания 100 лет.
Тем самым, получилось, что периоды жизни Христа и Юлия Цезаря не пересекаются друг с другом. От того-то даже современная церковь не знает имени своего Бога. Имя, данное Христу при рождении, Свет. Lux по латыни. Очень удобной для фальсификаторов оказалась придумка хронологии в обратную сторону – до Рождества Христова.
Таким образом, приобретенные знания позволяют осознанно выбрать календарь, наиболее удобный для использования. Не будем долго мудрствовать. Это самый распространенный на сегодняшний день григорианский календарь. Надо только отдавать себе отчёт, что в хронологию человечества с подачи лже-царя Петра I вписаны несуществующие 1000 лет. И ведёт григорианский календарь своё начало не от Рождества Христова, а от времени Распятия Христа.
3. Рождество Христово
С каждым приходом весны отмечается очередная Пасха. Уже стало обыденным отмечать этот древний праздник, воспринятый славянами от ветхозаветных евреев посредством христианства. И стало почти незаметным, что отмечаем мы не столько традиционный праздник, сколько одну особенную Пасху тысячного года «от Рождества Христова». Именно на эту Пасху и был распят Иисус Христос. А радуемся и празднуем мы воскрешение распятого Христа.
Тысячелетнему сдвигу по времени, «удревнившему» историю Европы, мы обязаны, прежде всего, лже-царю Петру Первому. Заменив латинскую букву I на цифру 1, царь искусственно ввёл дополнительные 1000 лет общинно-племенного строя на Руси, а подсуетившиеся латинские попы быстро заполнили образовавшиеся резервы «времени» кальками своих королей из последнего тысячелетия.
В хронологиях некоторых европейских стран даже имена чудесно появившихся королей не удосужились поменять, просто срисовав их с династий последнего тысячелетия. Предусмотрительно, однако. Появится в научном обороте некий документ и в зависимости от его содержания можно отнести его в то или иное тысячелетие.
Кстати, теперь не представляет труда правильно вычислить год Рождества Христова. Получается в 1000 – ом году случилось Распятие, в 1000 – 33 = 967 году по григорианскому календарю Рождество. Традиционно считается, что на момент Распятия Христу было 33 года. Примем это число за аксиому.
Вычислив год рождения Христа, возникает потребность в уточнении даты Рождения. Понятно, что в Европе и принято считать 24 декабря, собственно, Днём Рождества, это не совсем так. 21—22 декабря – Солнцестояние или по славянской терминологии Солнцеворот.
Популярная версия гласит, что самая длинная ночь в году и есть праздник Рождества. Это заблуждение. Христос Свет родился в июле, в ночь с 7 на 8. Зодиакальный знак Лев. Рождение Бога на Земле было ознаменовано появлением на небосклоне «гривастой» Вифлеемской Звезды.
Это событие произошло аккурат в конце декабря. Младенец Христос к этому времени уже был в относительной безопасности. Дата получения известия в декабре месяце о том, что на Земле появился Спаситель, и стала ошибочно трактоваться за день Рождества Христова.
Несколько слов про тех, кого мы называем «тёмными». Термин будет часто встречаться в дальнейшем.
«Тёмные» – это объединённые силы из мира Отца, которые с ним борются и силы из мира Матушки, которые ее не признают и с ней борются. Интересно, что многие из тех, кого считают тёмными, уже забыли, с чего все началось.
4. От Рима до Калуги
Именно с Распятия началась заключительная фаза наступления тёмных с целью полного тотального уничтожения потомков Христа и всего населения территории Богов – современной России.
Для достижения цели потребовалась массовая фальсификация хронологии и, собственно, истории, как описания сущности событий. Потребовалась стирание в памяти людей само воспоминание о создателях человечества – Богах. Где стирание было неэффективным, тёмные приступили к физическому уничтожению. Количество жертв их никогда не останавливало.
Прошло всего шесть столетий и тёмные организовали грандиозную рукотворную катастрофу планетарного масштаба. В XVI-м веке по Евразии прокатилась волна – цунами. Всего одна волна, а последствия и за 100 лет не устранили.
Людские потери вообще не исчислимы. Даже в XVIII-ом веке международная политика строилась на её последствиях. Отличительной особенностью начала XVIII-го века в России был массовый выход людей из звёздных крепостей. Поясним.
Зная будущее, светлые спрятали народ в подземелья звёздных крепостей. Эти крепости легко узнать среди прочих оборонительных сооружений наличием характерных волноломов – обтекателей.
Такая форма оптимальна для гашения энергии ударной волны на строительную конструкцию. К сожалению, после выхода на свежий воздух люди имели частично стёртую память.
По данным Doktornic, людям были оставлены рабочие навыки и воспоминание о прежнем правителе – императоре, который находился в городе Мир. Оставили память о огромной империи Тартарии. Инстинктивно, люди даже из Сибири шли на запад к затопленной столице.
Можно ли в этом сомневаться? Откуда тогда демографический всплеск и тысячи крепостных, которыми Петруша расплачивался с многочисленными своими приближёнными. Обеспамятовавших новоиспечённых крестьян тысячами продавали и дарили фаворитам даже во времена Екатерины Второй. Так их вдруг стало много.
Название «крепостные» крестьяне получили после выхода из звёздных крепостей. Сохранение трудовых профессиональных навыков позволило многим потом стать и при новых хозяевах известными художниками, архитекторами, строителями и промышленниками. Клеймо крепостных оставалось на всю жизнь.
Одна из самых памятных вех в российской истории приходится на XVII-ый век. Это событие запечатлено в календаре как «День Народного Единства». В этот день 1612 года войска Минина и Пожарского освободили Московский кремль от поляков. Вроде бы, ура. С точки зрения патриотов.
Однако при более глубоком анализе оказывается, что «поляки» большей частью оказывались представителями западных русских этносов. Сейчас бы мы их назвали белорусами и украинцами. Да, и польские военноначальники этнически все русские. Большинство из них и по вероисповеданию православные. Но не принял их московский люд за своих. Значит, не всё равно было людям, под каким управлением объединять страну.
И уж совсем непонятно для большинства россиян, роль города Калуги во внутри-российских баталиях. Почему все новые полчища формировались в Калуге и потом шли на Москву? Много и других вопросов и сомнений.
Некоторые жители воспринимают праздник как дублёр 7 ноября. Про-коммунистически настроенные граждане считают, что так хоть как-то сохранили память об Октябрьской Революции. Их оппоненты не видят в празднике необходимости именно по вышеназванной причине. И уж точно, родовая память россиян не помнит о порабощении страны поляками.
В общем, День народного единства – самый неоднозначный праздник в российском государственном календаре. Каковы перспективы его сохранения в нынешнем виде? Давайте разбираться.
Разбор начнём с определения центра противостояния бурно развивающемуся собирателю русских земель Московскому государству. Даже беглого взгляда достаточно, чтобы понять, что в качестве противостоящего Москве центра выступает даже не Речь Посполитая со столицей в Кракове или Варшаве, или любом другом польском городе, а отечественная Калуга.
Не самый далёкий от Москвы город. Всего несколько часов езды. Дело в том, что после разгрома римлянами первой столицы Иудеи города Луги в Калугу была перенесена столица Иудейского государства.
Луга, или Голунь, как называют столицу иудеев в Велесовой книге. Калуга или, как говорили раньше, Колуга означает вторая Луга. Ко – имеет тоже значение, что и в слове коаксиальный. Вторая окружность с единым центром. В это время в Калуге сконцентрировалось большинство иудейских родов. Это была одна из первых попыток тёмных прибрать власть в нашей стране.
Чтобы отбросить сомнения посмотрите, как изображение Калужской Богоматери кардинально отличается от изображений на иконах, сделанных в других местах России. Эксклюзивность изображения на иконе заключается в наличие в руке Богородицы книги. Очевидно, что этой книгой может быть только Библия. Прямое указание, что последняя редакция Библии была подготовлена 70 толковниками именно в Калуге. Новая редакция вышла в свет в 1727 году.
В XVII веке тёмные делали ставку на захват власти в Московии через потомка прусских чёрных колдунов Бориса Годунова. Когда попытка, как говорится, малой кровью, провалилась, интервенция стала приобретать более зримый и значимый характер.
Важнейшая задача – захватить власть в Москве. Вторая попытка была более удачной. Лже-царю Петру I удалось прийти к власти в стране. То, что и Годунов, и Пётр – птенцы одного гнезда, недвусмысленно говорит то обстоятельство, что Ипатьевский монастырь в Костроме и для Годуновых, и для Романовых был родовым.
Название династии Романовы взяли от места дислокации родового капища Романово прусских чёрных жрецов Криво – Кривайло. И не ищите, господа историки, Романово в Восточной Пруссии (Калининградской области).
Современные границы не отражают картину межевания соседних народов на текущий момент. Что уж говорить о седой древности. То есть, современные карты весьма условно отражают места расселения коренных народов. Прусское Романово находится на территории современной Латвии.
5. Тартария
Беда нашей исторической науки лежит в нежелании понять и принять простую истину. И Речь Посполитая (включая Польшу, Литву, а в определённые периоды и Пруссию), и Швеция (включая в определённые периоды и Финляндию), и Московия (в широком понятии, включая и российские земли) были некогда единым государством, называйте это государство Тартарией, или Священной Римской империей, или как угодно, со столицей в Мире (перевёрнутое Рим).
Ныне на этом месте расположен российский Санкт-Петербург. Законными правителями, природными царями, имеющими преимущественные права на власть на этих территориях, были Рюриковичи. Потомки Иисуса Христа. Включая и их отдельную особую ветвь – династию Васа. О происхождении династии Васа расскажем в дальнейшем. Пока просто примите этот факт.
При наличии живых потомков, пусть и боковых ветвей Рюриковичей, захват власти любыми лицами будет де факто – незаконной узурпацией. Представители династий Рюриковичей и Васа имели права на высшие титулы и соответствующую юридическую власть и в Польше, и в Швеции, и в Московии. Возьмите к рассмотрению, так называемый, старый герб Швеции «Тре крунур» (Три короны).
Попытки привязать представленные на гербе короны к трём отдельным королевствам, расположенным на территории современной Швеции, регулярно проваливались. И до сих пор не найдено достойное обоснование. Ибо поиск корон внутри Шведского государства противоречит исторической правде и заранее обречен на провал. Не объединяла Швеция три равноправных королевства.
Собственно, Шведская корона на старом гербе и представлена одной из трёх равноценных корон. Отражение той ситуации, что Швеция входила в общую империю. Вторая и третья короны представляют, соответственно, Польшу и Московию.
В подтверждении сказанного. Обратите внимание, как на печати шведского короля Магнуса Ладулоса XIII век изображён герб. Сам лев (центральная фигура на щите герба) приведён с одной короной, а три короны изображены частью в круге, частью вне круга, символизирующего Шведское государство. Вот так, всё просто и логично. Кстати, золотой лев в боевой стойке на лазоревом поле щита присутствует на гербе Иисуса Христа.
Отсюда следует, что войны, регулярно возникающие между странами, носили скорее династический и гражданский характер, нежели отражали агрессивные завоевательные цели. Между поляками, шведами и московитами велись непрерывные войны за власть над всей территорией бывшей империи.
Неприятие и игнорирование сказанного приводит к полному непониманию сути Смутного времени на Руси. Это проявляется в многочисленных заблуждениях, искажениях и придаёт фальсификациям видимость правды.
Невольная легитимизация фальшивок происходит у всех авторов, пишущих на темы Смуты и опирающихся при этом на классическую версию. При непредвзятом взгляде на историографию Смуты видно, что она кишит ошибками и мифами, ангажированность которых заметна невооружённым взглядом.
Беспомощность многочисленных историков сформулировать хотя бы вменяемые биографии известных деятелей той эпохи поражает. Печально, что им неизвестно и главное действующее лицо, вокруг которого развивались все события. В связи с кем сформировалась вся логика перемещений огромных масс вооружённых людей.
Многочисленные армии ходили по определённым маршрутам. А не «все прямиком на Москву». В общем, сложно считать общепризнанную современную версию Смуты правдивой.
Остановимся только на нескольких принципиальных заблуждениях, имеющих место в современных классических версиях истории. Интрига появления такого феномена как Смута на Руси заложена при рождении царевича Дмитрия. Не будем раскрывать досадные ошибки в представлении жён царя Ивана Грозного. Семейная жизнь царя в свете брачных союзов является принципиальным фактором для расшифровки многих загадок русской истории. В силу ограниченности формата данной работы изложение перечня жён, невест и любовниц Ивана Грозного не представляется рациональным.
Сообщим только, что царевич, рождённый от любимой жены, был еще до рождения окружён заботами отца. Зная о попытках тёмных извести всех Рюриковичей, царь изначально обеспечил надёжную охрану мальчику.
Сделав сына князем последнего удельного княжества на Руси – Углицкого, Грозный спрятал сына с женой в стенах Углического кремля. Компактного и надёжного с точки зрения охраны ВИП-персон фортификационного убежища. Посторонние лица сюда проникнуть теоретически не могли. Но главное не в этом.
Царевич Дмитрий проживал с тремя сверстниками. Их можно условно назвать двойниками. Все четыре мальчика были примерно одного возраста. Одеты одинаково, слуги называли их всех одним именем. Кормили и учили, относились и обращались к ним одинаково. Если кто-нибудь из персонала выделял какого-либо мальчика, даже в незначительных мелочах, строго наказывался. Дисциплина была жесточайшая.
Это обстоятельство и спасло царевича. Наёмный убийца заколол того отрока, который на его взгляд был более похож на Ивана Грозного. Жертвой оказался боярский сын Яков. Тело безвинно убиенного и ныне лежит в Московском кремле. Царевич Дмитрий был тайно эвакуирован из Углича за пределы государства на север. Конспирация была такой, что о судьбе сына даже Иван Грозный известий не получал, чтобы невзначай не навести убийц на спасенного царевича.
Таким образом, наличие двойников у царевича и привело к такому необычному феномену в мировой истории, как череду лже-царевичей. Забавно, трагично, но и символично, что каждый из царей-правителей Москвы в Смутное время тем или иным образом связан с этими двойниками.
Следующее пикантное заблуждение связано с Мариной Мнишек. Барышня не была польской аристократкой по происхождению. Матушка нагуляла её на стороне с простолюдином. Поэтому и не представлялась её жизнь и судьба сколь-нибудь ценной в глазах родственников.
Последнее обстоятельство позволяло использовать барышню как разменную монету. В силу интриг, до которых поляки всегда были охочи, произошло следующее. Борис Годунов сватал Марину Мнишек за принца Густава Шведского сына короля Эрика XIV.
Замуж Марина вышла пусть за поддельного, но Дмитрия. На это обстоятельство мало кто обращает внимание. Психологически серьёзный шаг. Выходить за первейшего претендента на власть во всей империи, для которого короли Швеции, Речи Посполитой и Московии, практически являются вассалами, а оказаться женой сомнительного Московского царя.
Есть от чего расстроиться. Дело в том, что русская сторона при сватании передала реальный портрет принца Густава, а польская делегация подменила портрет на «отретушированный», не передающий изъяны на лице портрет авантюриста Григориуса, ставшего впоследствии известным как лже-Дмитрий I.
Будучи уже замужней дамой, Марина тайно ездила и смотрела, как выглядит Густав. Уж больно не хотелось ей верить, что её «банально развели» свои же родственники.
Здесь мы подошли вплотную к главному действующему лицу европейской политики. Одно только имя которого, даже при полном личном бездействии, приводило к событиям, именуемым Смутой на Руси.
Принц Густав Шведский Васа. Почему именно эта фигура выделяется среди членов династии Васа и Рюриковичей?
В нём соединилась не только кровь, но и душа члена Святого Семейства Юлиана. Сына Иисуса Христа и Марии Магдалены. Во истину Святой! Чья мученическая смерть мало кому из россиян известна. Его двоюродного брата по матери Царевича Дмитрия православная церковь признала Святым только за его смерть во младенчестве. Хотя принципиально важным здесь является то, что в Дмитрии воплотилась душа младшего сына Христа Октавиана. Значит, и без признания церкви Дмитрий Святой.
Кстати, смерть он тоже принял мученическую, правда, в зрелом возрасте. В силу сложившихся, неблагоприятных личных и внешних обстоятельств, до конца жизни царевич публично не мог себя объявить тем, кем являлся. Только царь Василий Шуйский знал, что жестоко безвинно казнил именно царевича Дмитрия. Бог ему в том судья. Как и других убийц членов Святого Семейства и их потомков, смертельное наказание не заставляет себя ждать.
Поясним. Григориус представившийся дальним родственником Дмитрия и Густава по материнской линии и втёршийся в доверие к Дмитрию Ивановичу, выкрал у царевича царскую печать и другие атрибуты власти. Это и позволило ему впоследствии объявить себя московским царём Дмитрием I. Будучи при этом лже-Дмитрием I. У кого печать – у того и власть. Так царевич Дмитрий стал тем неизвестным «предводителем крестьянского восстания» (большей чуши трудно себе представить), названным российскими историками Иваном Исаевичем Болотниковым.
Царь Василий Шуйский был одним из отроков, двойников малолетнего царевича Дмитрия, охраняемого в Углическом кремле. Чтобы исключить даже мысли о подобном, фальсификаторы скорректировали год рождения Василия Шуйского.
Отрока, действительно убитого в Угличе наёмным убийцей и похороненного в Московском кремле звали Яковым. Боярский сын. Знаем мы, и кто был третьим «двойником» царевича. Малолетний выходец из Малороссии. Людо звали его родственники и под этим именем его знали мальчики-двойники.
Самым близким другом считал его царевич. Полное имя, по-видимому, Людвиг. Людо был братом Григориуса. Но какие разные характеры и судьбы. Превратности судьбы связали Людо с аристократкой не по крови, а больше по воспитанию, волею провидения оказавшейся на российском престоле, подвергшейся и гонениям и смертельной опасности Мариной Мнишек.
После смерти Григориуса (лже-Дмитрия I) Людо женился на ней и сопровождал вплоть до Астрахани. Людо, добрая душа, пытался загладить ту боль, которую нанесли Марине польская элита в сговоре с его братом. Воспитанный благородным и честным человеком, Людо не смог бросить попавшую в беду женщину. Главное, он пронёс свой тяжкий крест до конца. Как часто бывает в обыденной жизни. Рядом с подлостью и предательством соседствует любовь и верность.
Две знаковые фигуры российской Смуты двоюродные братья царевич Дмитрий Иоаннович и принц Густав Шведский Васа определяют всю логику событий и военных действий.
В усыпальнице московских Великих князей и царей ошибочно под саркофагом с именем святого царевича Дмитрия лежит тело постороннего отрока. Место реального нахождения тела царевича известно, но необходимо провести ревизию церковных книг монастыря для нахождения той книги, где есть прямое указание и описание убийства и захоронения. Иначе место подтвердить затруднительно.
Термин «захоронение», как, впрочем, и «придание земле» явно не подходят в данном случае, поскольку тело еще живого святого царевича было сброшено в колодец. Не лучшим образом обстоят дела с поиском могилы принца Густава в городе Кашин Тверской области.
Тело оглушенного и смертельно раненого, но ещё не расставшегося с жизнью принца было сброшено в глубокую яму. В эту же яму убийцы побросали живыми и тела сопровождавших принца людей. Место братской могилы известно. Дело только за наличием доброй воли потомков, если они есть, и за разрешением местных властей на проведение раскопок.
Пока не будут увековечены имена этих главных исторических персонажей, ставить точку в истории Смуты на Руси преждевременно. Не будет понятен базис под основанием современного Российского государства.
Здесь следует иметь в виду, что, по-видимому, отнесённые к династии Романовых, цари Михаил Фёдорович и Алексей Михайлович, по происхождению являются Рюриковичами.
Первым узурпатором под династической фамилией Романов являлся персонаж, известный в истории как император Пётр I. Если версия верна, то история чудесного воцарения царя Михаила – выдумка. Принципиально то обстоятельство, что и Михаил, и Алексей Михайлович похоронены в Московском кремле в родовой усыпальнице Рюриковичей. А Романовых, начиная с Петра, стали хоронить в Санкт-Петербурге в соборе Петропавловской крепости.
Поход народного ополчения во главе с Мининым и Пожарским стал замыкающим триумфальным аккордом в завершении Смуты. Об этом написано много и повторяться нет смысла.
И даже то, что в качестве памятника Минину и Пожарскому в Москве и Нижнем Новгороде поставили античные скульптурные группы не умаляет их значимости.
Кстати, ирония судьбы заключается в том, что термин «античный» означает «допотопный». Последний гигантский катаклизм в форме потопа был в середине XVII-го века. Потоп был после Смуты.
По всему получается, что 4 ноября действительно является знаковым событием для русского народа. Для всех народов, проживающих на территории современной РФ. Оно безусловно достойно быть отмеченным в календаре красным днём.
Замятицы и смуты на Руси периодически были и будут всю её дальнейшую историю. Идеологическое содержание праздника заключается в первой значимой победе светлых сил. Экспансия тёмных на восток захлебнулась до конца семнадцатого столетия. Год освобождения Москвы 1612, как особо почитаемая дата, по значимости, полноправно становится в ряд с 1812—1813 гг. (победа над полчищами Наполеона) и 1945 годом (победа над фашистским нашествием).
6. Северная война
После завершения русско-шведской войны и убийства шведского короля Карла XII московскому царству окончательно отошли земли полузатопленного Мира. Возрождающуюся столицу с тех пор будут называть Санкт-Петербургом.
Владение разрушенной столицей не давало законного права на Сибирское царство – жемчужину Тартарии. Но всё, что нельзя, можно купить за деньги. За два миллиона ефимков, а это без малого 56 тонн серебра, Петруша закрепляет за собой все завоёванные земли. И самое главное: «справляет» аттестат на императорский титул.
Попутно и Александр Меншиков становится Светлейшим князем Священной Римской империи.
Неоценимые услуги в деле приобретения титула императора Петруше оказал датчанин Карл Фридрих Ольденбургский.
Женитьба на дочери Петра, Анне Петровне, позволила в дальнейшем князьям Ольденбургским стать теневыми правителями России.
Достаточно посмотреть на браки братьев и сестёр «Его императорских величеств». Братья – Великие князья берут в жёны княжён Ольденбургских, а сёстры – Великие княгини сплошь и рядом выходят замуж за князей Ольденбургских.
Характерная черта: количество памятников князьям Ольденбургским по всей дореволюционной России не многим уступало числу памятников Романовым.
Купив титул императора, Петруша законным общепризнанным императором так и не стал. Он не был природным царём. И не был арием.
Единственным путём присоединения Сибири оставалось добровольное вхождение Сибирского царства в Российское государство. Проблема была лишь в том, что последний сибирский царь, а в историю он вошёл под именем хана Кучума, неожиданно исчез и данных о его смерти ни тогда, ни сейчас нет. Нет известий, где он похоронен и кто его законные наследники.
Более подробно об этих событиях можно ознакомиться в работах Doktornic.
Таким образом, вхождение Урала и Сибири становилось важнейшей целью Российской империи. Дело даже не в гигантских территориях, богатых природными ископаемыми.
Людские ресурсы Московского царства не превышали 16 процентов всего населения Империи. Это было определяющим.
Сибирская Тартария ещё долгие годы оставалась независимой и неподвластной Романовским приемникам. Здесь можно было чувствовать себя в относительной безопасности от преследований Петра I.
В XX-ом веке имеем по факту две мировые войны. Как считает Doktornic:
«обе развязаны теми же иудеями, которые через подчиненных банкиров финансировали нападение на Россию. Гитлер – по крови тоже иудей».
Здесь следует понимать, что евреи и иудеи – два разных народа. Как уже писали, их не следует путать. Государства Израиль и Иудея испокон века воевали друг с другом. Как говорится, не на жизнь, а на смерть.
Нынче в современном Израиле с моноэтническим еврейским населением на вершине власти всегда находятся иудеи. Должность премьер-министра традиционно занимает этнический иудей. Попыток поменять ситуацию не видно.
7. Разлом в старой Европе
Эзотерики давно и упорно твердят о перестройке планеты – переходу Земли на новый частотный уровень. Можно этому верить, можно над этим посмеиваться, но факт остается фактом. События на планете от эволюционного темпа перешли на революционные скорости.
Если раньше события по значимости, относящиеся к континентальному уровню, происходили с периодичностью в десятилетия, то сейчас они идут с завидной частотой и, что, более важно, с разящей неизбежностью.
Если мировой закулисе удалось заболтать смысл ковидной пандемии, как части божьего промысла, и большинство выживших поверило в природный феномен случившегося, то операцию по хирургической зачистке метастаз происходившего далее не заметить невозможно.
Тёмные слишком долго внушали человечеству, что светлые Боги, Атлантида и Гиперборея – это сказки, выдуманные чрезмерно увлекающимися натурами. Что всё это недостойно изучению академической наукой и для широких масс населения практического интереса не представляет.
А Светлые Боги, на минуточку, наши создатели, родители современного человечества. Всё это привело к тотальному непониманию происходящих процессов, к разброду и метанию от махрового материализма до мистицизма в крайних его проявлениях в среде интеллигенции и к тихой панике у остального народонаселения.
Сколько раз не задавай разным людям один и тот же вопрос: «Вот Вы считаете себя вполне хорошим человеком, стоящим за добро и справедливость. Какую сторону займёте в борьбе Светлых Богов с сатанинскими силами?»
От всех получите вполне ожидаемый ответ: «Конечно, встанем на Светлую сторону!» В варианте вопроса для христиан имеем – «Конечно, за Христа!»
И только продолжение опроса ставит в тупик: «А, как Вы сделаете выбор, по каким признакам, критериям, Лукавый явно не будет выставлять напоказ рога и копыта?»
Заявления типа «сердце подскажет» – явно не тот ответ, что даёт правильное попадание в нужный выбор. Печально, но большинство надеется вообще избежать самого выбора. «Буду вести себя как все». Это вообще самый нерациональный выбор.
А если окружающее большинство банально ошибается, будучи намеренно введено в заблуждение? Вот такой непростой выбор в, казалось бы, таком простом вопросе.
«Уж мы-то не ошибёмся!» – уже сыграло злую шутку над многими соотечественниками.
Русские люди по две стороны разлома. Одни с маниакальной злобой истребляют всё русское. Другие всё ещё продолжают лить горькие слёзы за судьбы и жизни тех, кто их люто ненавидит. Невольное продление агонии Тёмного режима.
Этот разлом прошёл не только через русский мир, но и является более значимым историческим событием, разделительной чертой, проходящей через страны и народы. Пусть пока ещё не везде это видно. Есть ещё колеблющиеся и окончательно не определившиеся.
Фактически, Россия в одиночку борется с сатанинскими силами. Дьявол, он же Баал, он же Золотой Телец, он же Молох, не канул в Лету много веков назад. Он оставил свое семя, имя ему Сатана, после Распятия Христа его стали называть Антихристом.
Множество его последователей – современных сатанистов ныне зверствуют в рядах Тёмных сил. Печально, что потерявшие совесть, всё больше погружаясь в грех убийства, из пособников Сатаны превращаются в их прямых адептов.
Забывшие свои корни, оборотни и в штатском, и в военной форме оказывают сопротивление. Это сопротивление на поверку является не таким уж безобидным. Оно стоит жизней. И какие бы щадящие меры для спасения мирного населения не применяли, сплошь и рядом в ущерб собственной безопасности, по большому счёту, оценено это не будет. Более того, замедление продвижения воспринимается как слабость.
Главное – не тратить время на пустые разговоры. В конечном итоге, любое искусственное замедление приводит к увеличению жертв среди светлых людей. Сделавших свой выбор практически не переделать. Возможно, действительно, лучший выход для них – исход. Пополнение рядов мигрантов. Испить горькую чашу до дна. Пусть хоть у кого-то наступит просветление.
Посеяв хаос в Европе, либеральные элиты, как всегда, надеются отсидеться за морем и за счёт бегства европейских капиталов поправить своё финансовое положение. Тщетные надежды. Отсутствие вменяемых лидеров и внятной идеологии только разрывает разноцветную нацию.
Процесс идёт тем быстрее, чем более необдуманные шаги совершает их истеблишмент. Желающих сплясать джигу на тушке гегемона – более чем достаточно. Уж больно много «добра» они посеяли в мире. Им не поможет даже излюбленный приём клеветать и представлять белое чёрным, а чёрное белым. Планета перестраивается. Частоты растут. Наказание за ложь будет больше напоминать кару.
Планета Земля меняется на глазах. Россия идёт впереди планетарной перестройки. Как бы слово «перестройка» не дискредитировали. Откроется память и русские всем сердцем примут то, что пока осознают только интуитивно – свои корни. Вспомнят предков – древних славян, живших рядом с гиперборейцами и Светлыми Богами. Их прежнее взаимоуважение и созидание на благо планеты.
Глава 1. Тройной английский портрет
Как ни странно звучит, но Александр, прозванный Меньшим, отсюда псевдоним Меншиков, с юности знал или предчувствовал, что в земной жизни ему предстоит три отрезка. Три периода, настолько отличных друг от друга, что и через века историки будут воспринимать эти временные отрезки биографии, как жизни трёх абсолютно разных людей.
Понимание пришло после курьёзного знакомства с необычной картиной. В Интернете автор некой статьи приписал тройной портрет Александру Даниловичу Меншикову. Не берёмся угадать, что послужило причиной ошибки, тем не менее, относительная внешняя схожесть портретируемых имеет место быть.
Тройной портрет. А. Д. Меншикова представлен на полотне в трёх разных возрастных категориях. Слева юный принц держит в руках схему звёздной крепости. Исчезнувший в песках город-крепость ему ещё предстоит найти. Вторая новая жизнь будет вершиной его гражданской карьеры. Именно тогда он и найдёт звёздную крепость. А в третьей, так не похожей на предыдущие жизни, зрелой, но начатой с нуля, Александр Данилович учтёт ошибки роста. Совершенствование душевных качеств станет для него приоритетом.
Ушёл Александр из жизни так же необычно, как и прожил её. Пришло время закончить земной путь – Светлейший сам закрыл за собой дверь. Больше люди его не видели и даже не предполагают существование склепа с его телом.
Озадачившись поиском копии тройного портрета, воспроизводящей в более высоким качестве обсуждённый портрет, выяснилась забавная вещь. Персонаж, приведённый на картине, не один. Если можно так выразиться, единоутробный.
Это три отдельных персонажа. Причём, написаны портреты четырёх, а не трёх подданных английской короны. Собственно, и картин не менее двух и художников тоже не менее двух. Не будем утомлять читателя подробностями расследования запутанной истории.
Приведём результаты поисков, увы, так и не позволившие выработать окончательную версию. Однако иногда сам поиск увлекательнее полученных результатов. Хеппи-энд с получением результата когда-нибудь да и будет. Главное – идти в правильном направлении.
Почему в двух знаменитейших музеях Великобритании экспонируются два схожих портрета разных авторов? И отчего никого этот факт не смущает? Эти вопросы были только в начале пути.
Первым объектом пристального изучения стал тройной портрет с названием «Портрет Томаса Филлипса, капитана Джона Бенбоу и адмирала Ральфа Делаваля» работы британского художника шотландского происхождения Томаса Мюррея (Murrey, 1663—1734). Работа датируется 1692 годом. Дата произведения в достаточной мере условна. Есть причины ей не доверять. Не проходит и года, другой известный придворный живописец Годфри Неллер представляет картину – тройной портрет «Адмирал Эдвард Рассел Первый граф Орфорд, капитан Джон Бенбоу, адмирал Делаваль».
Даже при беглом взгляде на картину видно, крайний левый персонаж – инженер королевского флота заменён на адмирала. В руке появился адмиральский жезл, а план звёздной крепости замещён на географическую карту. На этом загадки не заканчиваются. Под именем адмирала Рассела явно изобразили кого-то другого. Похоже, что это художник – автор предыдущего портрета достопочтимый Томас Мюррей. Даже угол поворота головы изображаемого не изменён. Черты лица во многом совпадают. Пухлые губы и припухлый второй подбородок. Глаза слегка навыкате. Высокий лоб. Можно удостовериться в этом самостоятельно, заказав приложение у автора.
Общие детали на картинах. Персонажи стоят на борту корабля. За бортом на фоне грозного вечернего неба происходит морская баталия. Флаги на флагштоках кораблей трудноразличимы. Фигуры флотоводцев расположены так, что лица повёрнуты в анфас на половину. Положение указательных пальцев кистей рук всех персонажей отсылают на карту или план звёздной крепости.
Можно предположить, что угол разворота циркуля адмирала Делаваля даёт нам широту, угол раскрытия сектанта даёт долготу местонахождения той самой крепости. К сожалению, качество копии картины не позволяет идентифицировать точку на глобусе, в которую упирается циркуль Делаваля, не позволяет это сделать и фрагмент карты на втором полотне.
Интересный момент. Пурпурный плащ левого персонажа не подходит по статусу ни инженеру королевского флота Томасу Филлипсу, ни адмиралу королевского флота графу Орфорду. Возможно, это намёк на то, что именно находится в крепости.
Интересная получается ситуация. Возможно, английские художники ввели в оборот новый технологический приём, когда массово используется один живописный фон, а лица вписываются индивидуально.
Широкое применение указанный метод нашёл в XX-м веке среди фотографов. На полотно наносится курортный пейзаж, а вместо лица – отверстие. Теперь каждый желающий может представить себя в пародийном виде, достаточно в отверстие поместить собственное лицо.
Конечно, использование стандартного фона может ускорить написание портрета, тем более джентльмены в XVIII-м веке носили парики. Площадь для индивидуальной росписи становится минимальной. Либо остаётся предположить, что копию с подменой персонажа писали с целью сокрытия какой-то секретной информации или, считай, для дезинформации.
Возможно, исходное полотно должно было исчезнуть. По каким-то причинам уничтожить приговорённое к забвению полотно не удалось, и «гуляют» по свету два варианта одной картины, написанные двумя разными известными придворными художниками.
Исключительно работами Мюррея и Неллера (Кнелер – иногда так пишут фамилию художника) многообразие тройных портретов не исчерпывается. Наш современник, научный сотрудник питерского Эрмитажа С. А. Летин, кстати, признанный специалист по костюмам Петровской эпохи, нарисовал своеобразный тройной портрет генерал-адмирала Лефорта и двух его «подчиненных» в форменной одежде.
Вельможа изображён в парадном военном мундире европейского образца. На столе лежит маршальский жезл. За спиной стоят два молодых мужчины в военной форме. Центральный персонаж держит в руках боевую секиру. На картине на заднем плане и на чертеже, лежащем на столе, просматривается звёздная крепость. Присутствуют узнаваемые атрибуты – геральдические слоны с пальмой и башней, глобус.
Известно, что слон – центральный элемент герба Ф. Лефорта. У С. А. Летина есть вариант одиночного портрета, визуально напоминающего описанный тройной портрет. Ряд авторов считают его парадным портретом А. Меншикова работы неизвестного художника.
Небольшой комментарий
Обычно парадные портреты слишком официальны. Ангажированные заказчиками до малейших подробностей, парадные портреты несут большей частью льстивую, нужную для портретируемого лояльную информацию. Поскольку на тройном и на одиночном портретах центральная фигура – одно и тоже лицо, то можно сделать предположение, что и на тройном портрете изображён А. Меншиков. Геральдические символы оставим пока за скобками. Не случайно, в этом плане, на нём изображены три фигуры. Подспудно даётся понять, что у Светлейшего будут три этапа жизни. Что это? Предвидение или точные знания? Известны случаи, когда художники рисуют, то, что и объяснить потом не могут. У него такое видение предмета, видите ли. На самом деле, скорее всего, информация поступила из тонкого мира, а художник использовался «в тёмную». Озарение пришло через подсознание.
На втором плане картины мы видим силуэт крепости-звезды. Это не Петропавловская крепость. В районе петербургской крепости ярко выраженной горы-холма нет. Характерно закрытая, отвёрнутая от зрителя поза третьей фигуры говорит о том, что эта часть жизни князя самая сокрытая и загадочная. Обращает внимание одно обстоятельство. На обоих картинах Меншиков стоит на полу, выложенном плиткой с чередованием белых и чёрных клеток. Явный намёк на тайные общества, с которыми он имел определённые отношения.
Прообразом парадного портрета Лефорта, видимо, послужила одноимённая гравюра XVII-го века. Хотя в ней нет и намёка на принадлежность к какому-либо масонскому ордену, на что так явно намекает современный художник.
В его картине пол выложен белыми и чёрными квадратными плитками – обязательный атрибут масонской символики. Портретируемый на гравюре изображён с тем же характерным поворотом головы и расположением ног. Одет он в тот же парадный мундир. На голове шляпа, прикрывающая парик с узнаваемыми косами, ниспадающими на плечи. Обязательный предмет – шпага.
Интересно, что и этот портрет некоторые исследователи приписывают А. Д. Меншикову. Та же навязчивая ошибка. На заднем плане две мечети, что в одинаковой мере можно отнести и к приазовским степям, принадлежавшим в тот период Турции, так и к южному Уралу, к караванным путям из Средней Азии (места третьей жизни Светлейшего князя).
Считается, что Лефорт участвовал в Азовском походе Петра. Местом же третьего периода жизни Светлейшего князя являлись Сибирь и Южный Урал. Есть ли в повторяющейся ошибке хоть малое рациональное зерно? Случайность ошибок тоже должна иметь разумное объяснение.
Разберёмся, что за персонаж – загадочный Франц Яковлевич Лефорт (1655—1699). Якобы швейцарец. Похоже, это заблуждение. На его гербе: слон, пальма или башня и флаг Нидерландов, андреевский крест. Так что он или голландец или шотландец, или выходец из Выборга. Не проходящее чувство, что это вообще выдуманная фигура. А, возможно, под Лефортом скрывается «ранний» Меншиков.
Среди множества должностей, занимаемых Меншиковым, было и управление недавно захваченным Выборгом. На гербе Выборга изображение слона. Экзотическое животное для северного региона. Сдвинуть вехи жизни исторического лица по шкале времени – вообще излюбленный приём фальсификаторов. Следуя версиям традиционных историков, сначала лучшим «другом» лже-царя был протестантский вельможа, а затем стал православный «простолюдин» Меншиков.
Поневоле закрадывается сомнение в правоту классического взгляда. Уж больно «друзья» похожи по поведению и даже по внешнему виду. «Умер» Лефорт – его имущество плавно перешло Меншикову. Невольно напрашивается связь с молодильным средством Макропулюса.
В общем, схожего в менталитете и внешнем виде младших сыновей уважаемых отцов, у Лефорта и у Меншикова, много. Не одно ли это лицо, вообще?
«Швейцарец» Лефорт родом, скорее всего, из Восточной Пруссии. Там протестантов из всех стран Европы было больше, чем коренных жителей. Отсюда и его возможное знакомство с Петрушей I. В детстве и отрочестве будущий первый вариант лже-Петра носил имя Леопольд.
Кстати, яркие описания водяных и ветряных мельниц в резервациях этнических общин на Яузе идут именно оттуда, из Кёнигсберга. Ничего подобного в московской Кукуйской слободе (современное Лефортово, названное якобы в честь Лефорта) не было и в помине. На картах Москвы XVII-го века это чётко видно. Только дома с надворными постройками. Территория ограждена стеной с башнями. Здесь просто нет места и условий для каких-либо мельниц.
Первоначальный герб Лефорта – с пальмой, возвышающейся над слоном. Пальма как бы защищает слона, прикрывает его от атмосферных катаклизмов. Так же как Выборг (Цессария – см. ниже) прикрывает Мир (Рим) с Балтики. Пальмира = Пальма Мира. Неслучайно бухта вблизи Выборга получила название Защитная.
Существуют ли другие подтверждения приведённых тезисов? Такое подтверждение было найдено. В редко экспонируемой картине Николо Пуссена «Отдых Святого Семейства на пути в Египет» представлены и слон, и фрагмент крупного строения типа оборонительной башни. Тоже, что изображено на последнем варианте герба Лефорта. Это место мы уже определяли ранее. Город Выборг.
Египет – это современная Карелия. Из латвийской Валмиеры, где родился Христос, Святое Семейство бежало от преследования тёмных в Египет (Карелию) через Выборг. На гербе города красуется слон – символ Гая Юлия Цезаря.
Можно предположить, что Выборг – это и есть легендарная Цессария, которую отстроил Юлий Цезарь. Тёмными он зашифрован в новозаветных историях под именем царя Ирода.
Нет в ближневосточной Кессарии остатков грандиозных сооружений, так живописно описываемых античными авторами. В пригороде Выборга Монрепо стены, выложенные гигантскими блоками по технологии полигональной кладки, присутствуют в изобилии. Там же видны следы разрушительных воздействий.
Выскажем без обоснования версию, что развалины Монрепо были когда-то стенами знаменитой крепости Массад. Не даром Ирод считался великим строителем. Самое высокое строение города Выборга до недавних лет была Башня Святого Олафа. Видимо, её изображение присутствует на гербе Лефорта. Башня на гербе не дань символизму, а иллюстрация фамилии. Форт – оборонительное сооружение. Башня.
Ещё одной иллюстрацией может служить золотая монета, выпущенная Юлием Цезарем. В ней отсутствует профиль императора, зато приведено изображение слона с соответствующей подписью «Цезарь». На реверсе монеты среди различных атрибутов царской власти красуется пальма.
Чтобы не оставалось и тени сомнения, что Цессария и Выборг – это одно и тоже место, достаточно посмотреть на герб города Выборг в XVIII-ом веке. На красно-зелёном щите помещён слон в боевой стойке.
Повторимся. Великий строитель император Гай Юлий Цезарь в Библейской версии представлен царём Иродом Великим, построившем столичную Цессарию, полностью разрушенную его ненавистниками – тёмными. Якобы и следов не осталось. Это имеет место быть на Ближнем Востоке в израильской Кессарии, а в Монрепо следов более чем достаточно.
Создаётся впечатление, что для захвата Московского царства вначале была подобрана временная парочка (царь и ближайший царедворец), если позволено будет сказать «для разведки боем». Затем временная парочка после тотального уничтожения свидетелей и московской элиты была подменена изначально планируемой парочкой. Замена произошла в Англии, когда были вырезаны почти все члены Великого Посольства.
Первый вариант парочки: Леопольд и житель Кёнигсберга, швейцарского происхождения масон Лефорт. Упомянутый Леопольд – это сын Софии Ромадановской и курфюрста Вильгельма, выдаваемый тёмными за царя Петра I. Если можно так сказать, это предтечи первоначально планируемой постоянной парочки. Предтечи были необходимы для захвата царской власти и гарантированной передачи власти в нужные руки, обеспечив дополнительные меры безопасности самозванцу.
Парочка бенефициаров. Антихрист, выдаваемый за Петра I, и А. Д. Меншиков, он же ставленник католического ордена Бенидиктинцев принц Александр Бенедикт Собеский. Не мог иноземец, пришелец Антихрист, не владеющий разговорным русским языком, обойтись без этнического русского в своём ближайшем окружении. Разоблачение было бы неминуемым.
Похоже, в отличие от Лефорта, у тёмных с Меншиковым получился конфуз. Помощь лже-Петру Меншиков оказывал только тогда, когда это было на пользу России. В остальном, вёл свою тайную, сугубо конспиративную, не афишируемую на публике политику. Даже в свете дошедших до нас скудных сведений, не представляется чем-то невероятным следующее предположение.
Кончину Антихриста устроил тайный орден, созданный Меншиковым. Известно, что лже-Пётр интуитивно чувствовал противостоящий ему орден, и не мог с ним расправиться. Конспирация была чрезвычайно высокой. Члены ордена лично не встречались и не переписывались. Способ общения до сих пор остаётся тайной. Не мог вычислить Пётр и его агенты участников тайного ордена.
В бессильной ярости лже-Пётр казнил всех, на кого падала хоть тень подозрения. А артефакты, меж тем, утекали мимо Антихриста и необъятных хранилищ Ватикана не пополняли.
Вынужденное отступление обусловлено подчеркнуть связь и сложные взаимоотношения между масонами с их английским отделением, папской разведкой и тайным орденом, созданным Светлейшим князем. Всё очень не просто было на рубеже шестнадцатого и семнадцатого столетий.
До наших дней сохранились гравюры с портретами Франца Лефорта. Лефорт представлен на них в дорогих воронёных стальных доспехах. Визуально портретируемые похожи. Однако на одной из гравюр изображение герба российского государства на грудной броне вызывает вопросы.
Во-первых, имперские короны появились лишь при императоре Павле I. Во-вторых, направление крыльев «вниз» не соответствует используемому в то время направлению «вверх». Объяснение подобной неточности – гравюра сделана много позднее смерти Лефорта или, более точно, уже в XVIII-м веке.
Большая редкость встретить портрет Александра Бенедикта Собеского в рыцарских доспехах. Однако таковой имеет место быть в виде парадного конного портрета. И вот что удивительно. Именно такие доспехи изображают на Лефорте. Ну, прям, брали на прокат у одного и того же ростовщика. Не иначе. Доспехи для столь знатных господ вряд ли делали на одной поточной линии. Есть правда вариант братского ношения доспехов. Делали для старшего брата, а он перерос. В то время как младший как раз подрос.
Вот текст коротенькой литературно-художественной зарисовки и подошёл к концу, а вопросы остались. Что-что, а вопросы задавать мы научились. Пусть даже в ближайшей перспективе не на все вопросы удастся получить ответы. Главное, правильно поставленные вопросы позволят сформулировать проблемы.
Вопросы следующие:
1. Почему в протестантской Англии орден Бенедиктинцев решил произвести подмену «парочки»? Были ли местные придворные художники в курсе внедрения, а они были сплошь масонами? Рисовали ли художники Т. Мюррей и Г. Неллер князя Меншикова, когда он был ещё Александром Собеским? Под каким именем он был известен в Англии?
2. Существуют ли ещё копии или варианты описанного тройного портрета? Причина, почему были написаны два этих портрета? Почему именно Меншикова путают (связывают) с портретируемыми?
Понимаем, что сказанное не просто воспринять и тем более принять. Слишком много ложных стереотипов заложено тёмными в нашу память. Трудно свыкнуться с мыслью, что все наши знания истории ложные. Сознательно искаженные, вплоть до внедрения противоположных. Где чёрное становится белым и наоборот. Тех, кто сомневается, отсылаем в современную действительность. 70 толковников получили достойную смену.
Не оценить личность и не понять характер А. Меншикова, не принимая во внимание политические расклады в Европе XVIII-го столетия. Не зная о многовековой борьбе тёмных о Святым Семейством. Святое Семейство надо трактовать расширенно. Христос, его семья, потомки. Только зная сказанное, можно понять мотивацию действия тех или иных исторических персонажей. Станет доступной логика исторического процесса.
Глава 2. Шведский Лев
«В семье горячо любящих друг друга
родился мальчик.
Судьба готовила ему
очень интересную насыщенную приключениями жизнь.
И смерть внезапную предательскую,
когда казалось, что впереди
ещё много приключений».
Густав Васа
***
Во Введении была указана основная причина отчего в книге, посвященной Александру Даниловичу Меншикову, мы вынуждены начинать повествование со времён предшествовавших годам жизни нашего героя.
Конец XVII-го века и по сути весь XVIII-ый век – время устранения последствий глобальной катастрофы.
Начнём с самого важного предшественника Светлейшего – малоизвестного широкой публике принца Густава Шведского Васа.
1. Шведский Гамлет
Рождённый в Швеции, погибший на чужбине. Россия для него, практически, вторая родина. Царские полномочия на управление Московским царством у него были по факту рождения. Принц Густав Шведский не был забыт на своей северной родине и, к сожалению, практически не известен широкой общественности в России.
Парадокс – его литературный прообраз принц Гамлет Датский, благодаря гению В. Шекспира, известен не в пример более широко. В отличие от списка – художественной копии, принц Шведский прожил более яркую жизнь. А его земная судьба оказалась куда более трагичной.
Ещё несколько общих слов. Прикоснувшись к историографии Густава Шведского, подспудно понимаешь, история не закончилась, жди продолжения, нет последней, аккордной точки. Это заставляет возвращаться к теме вновь и вновь.
Много лет назад, занимаясь изучением литературы, посвящённой Священному Граалю, точнее ещё только изучению Камня Вестник Богов, искали среди исторических персонажей людей, в чьи руки потенциально мог прийти Камень.
Применялось несколько критериев поиска. Обладание необычными предметами. Неожиданные способности, появившиеся внезапно, ниоткуда. Только выявив нескольких потенциальных обладателей Камня, появился новый своеобразный критерий.
Неожиданно оказалось, что все обладатели Камня ведут себя одинаково. Собирают личные вещи и прямиком в Московию. Завоевавшие в европейских университетах славу выдающихся учёных и врачевателей, важные персоны ехали в «дикую Московию», добровольно, в неизвестность. Правда, судьба ждала их здесь разная.
Алхимик и врач, снискавший славу Второго Парацельса, Густав Шведский запомнился населению Калуги, если верить нынешним историкам, как маг и волшебник, производящий в подвалах пресловутое алхимическое золото. Вскользь заметим, что скорее всего Теофраст фон Гогенгейм, известный как Парацельс, и настоящий Парацельс – совершенно разные люди. К тому же и жившие в разное время.
Тема «шведского Гамлета» похоже неисчерпаема. По нашей версии, принц Густав Васа – это реинкарнация Сына Иисуса Христа Света – Юлиана.
Удивительно, но про эту выдающуюся во многих отношениях личность, практически, мало что известно. Разве что в исторической пьесе «Гамлет» В. Шекспир изложил некоторые события из жизни Второго Парацельса. Но его попытка вызвать интерес у своих биографов к поиску прообраза принца Гамлета, явно не удалась.
За год мы написали про Густова едва ли не больше, чем все другие авторы за предыдущие века. Согласитесь, тема стоит того, чтобы относится к ней со всем вниманием. Пусть по воле Создателя, эта реинкарнация сына Христа до настоящего времени не особо афишировалась.
Прошло время, свершилось пророчество, не только можно, но нужно и должно, чтобы его духовное наследие стало известно людям. Также необходимо знать, на какие важнейшие события мировой истории этого периода повлияла его личность?
Хватит общих слов, перейдем к конкретике, к теме повествования.
2. Куртуазная Европа
Главный кафедральный собор столицы Шведского королевства Стокгольма. 4 июля 1568 года по современному летоисчислению. Идёт долгожданное официальное венчание короля Эрика XIV Васа (1533—1577) и Катарины Монсдоттер (1550—1612).
К этому времени у пары уже были общие дети, девочка Сигрид четырёх лет, сын Густав двух лет и, по некоторым данным, мальчик Хендрик полгода от роду. Всех их Эрик признал законными детьми.
Густав, как старший сын, был официально объявлен наследником. Это ни начало, ни конец. Это отправная точка рассказа-поиска. Точка опоры, если можно так выразиться.
Эпизод венчания запечатлён на витраже кафедрального собора города Турку. По меньшей мере, две личности на приведённом витраже собора в городе Турку нам известны. Идентифицированы. Под вопросом остаётся только третья. Плюс дата венчания, которой можно доверять. Уже немало для начала поиска.
Город Турку – это современная Финляндия. А в описываемые нами времена составная часть Шведского королевства. Здесь перезахоронена Катарина Монсдоттер, мать принца Густава.
Изображена сцена венчания. Рядом с матерью Катариной Монсдоттер, чуточку впереди маленький принц Густав с короной в руках и гербовым щитом. На красном поле щита золотой лев в нападающей стойке.
Подобный герб принадлежит Христу Свету. Нападающий лев на лазоревом поле. Заметим, что красное поле с золотым львом присутствуют на норвежском гербе. Голубое лазоревое поле традиционно используется в шведском гербе.
Интересно, что за мальчик удостоился чести быть запечатлённым на витраже? Стоит по левую руку и помогает королеве, возможно поддерживает. Правой рукой Катерина обнимает Густава, а левой опирается на мальчика. Возможно, это случайный мальчик-паж. Но что-то подсказывает, что все трое связаны между собой.
Может ли он быть сыном Ивана Грозного царевичем Дмитрием Иванович Углицким? На первый взгляд, версия кажется невероятной.
Итак, появляется первая загадка. На витраже два известных персонажа и явно не случайный в королевской семье неизвестный мальчик. Странно, но этих мальчиков притягивает друг к другу, как магнитом. Похоже, на витраже изображены родственники.
Ещё бы, один – сын Катарины Монсдоттер, а второй – сын её сестры Марфы Собакиной, так её принято именовать в российской истории. Двоюродные братья. Доказательство этих неожиданных для неподготовленного читателя предположений приведём в 3 главе.
Поступим так, чтобы не нарушать логику и хронологическую последовательность событий. Будем и впредь массивы информационного материала, по возможности, раскладывать по полочкам.
Вернёмся к Катарине. Катарина вошла в историю, не только как единственная финка королева, но и как венценосная особа с рекордно коротким временем пребывания на троне. Всего 87 дней. Меньше трёх месяцев у вершины власти.
Казалось бы, шведы и финны должны знать про свою королеву всё, ну или почти всё. Как оказалось, это мнение ошибочно. У нас сложилось объективное устойчивое понимание, что кто такая, от куда происходит и из какого рода – племени Катерина, не знает никто.
Для начала, приведем несколько фактов, хорошо известных шведским подданным и почти не известных российским. Может быть, за исключением, любителей истории и туристов, побывавших в Швеции. Здесь эту историю знает каждый. Не часто в спокойной Швеции были дворцовые перевороты, а короли страдали душевными болезнями.
Написать биографию принца без опоры на сколь-нибудь достоверный источник сложно, да и почему не попробовать. В качестве канвы повествования попробуем использовать «Реляцию о Густаве, сыне короля Эрика» небезызвестного шведского автора, «эксперта по России» и, по совместительству, агента шведской короны Петра Петрея[3 - Реляция хранится в Государственном архиве Швеции.] (около 1570—1622), который является научно подтверждённым автором сего анонимного сочинения.
Последующие авторы произведений на эту тему по большей части пересказывают написанное в Реляции, вступая в полемику вокруг только нескольких эпизодов.
Как и все работы, данная Реляция не может считаться объективной и независимой. На неё оказывает влияние не только субъективность заказчика, но вероисповедание и мировоззрение автора, невозможность последнего побывать на всех местах, описываемых им событий и отсутствие встреч с очевидцами.
Наибольшая ценность работы заключена в том, что автор – современник Густава Шведского. Проанализируем основные поворотные моменты биографии Густава, опираясь на Реляцию.
Кстати, в России сведения о принце господин Петрей собирал уже в 1610 году. На третьем году от официальной даты смерти принца. Опереться на Реляцию удобно по причине соблюдения в ней хронологии событий и в силу того обстоятельства, что большинство последующих авторов ссылаются на Реляцию, как на первоисточник.
Сделаем небольшое необходимое отступление.
3. Кратко о королевской династии Васа
Интересный факт из истории Швеции. В 1070 году на шведский престол был приглашен один из Рюриковичей. В историю государства он вошел как Ананд из Гардарики. Россия тогда иностранцами называлась Гардарикой – страной тысячи городов.
Правил Ананд (Анунд) недолго, в 1071 году был низложен своими подданными за отказ выполнения языческого обряда, который традиционно совершал шведский король. Про Ананда почти ничего не известно, только год рождения, якобы 1004.
Обратим внимание, что с учётом приписанных Петрушей к мировой хронологии тысячи лет, 1000-й год – год Распятия Христа. Стало быть, его рождение случается непосредственно сразу после Распятия.
Ананду приписывается герб «Вязанная ваза на косом триколоре». За давностью времён данные о короле сильно рознятся. Предполагаем, что дата его рождения ближе к 1000 году. В ряде шведских источников время правления относят на 1020—1050 годы, при этом и смерть короля приписывают 1050 году.
Интересно, что в шведских хрониках он проходит как Анунд Якоб Олафсон Углежёг. Здесь первое имя языческое, второе христианское, а прозвище Углежёг сын Олафа якобы получил за жестокость в расправах над язычниками, когда все их дома и селения выжигал дотла.
Встречается прозвище Слепой, но объяснения происхождения прозвища у нас пока нет. Дело в том, что обычно, расправляясь с политическими противниками, но, не желая их смерти, выкалывали глаза. Средневековье однако.
Управлять территорией такие суверены уже не могли. Хотя встречались и исключения. К имени таких правителей добавляли Слепой или Тёмный. Однако у нас об Анунде подобных данных нет.
Кстати, могила сына Анунда находится на острове Мунсё озера Меларен (Швеция). Курган на его могиле ошибочно приписывают захоронению Бьёрна Железнобокого, полулегендарного короля IX века.
Остаётся только предполагать, что после низложения он или кто-то из его ближайших родственников остался жить в Швеции, а его потомки сохранились в качестве дворянского рода. От этого рода герб перешел первому королю Густаву I, основоположнику королевской династии Васа.
Обратите внимание на буквы АС в названии династии. Асами называли богов. На чудом сохранившейся старинной монете надпись: «ANUND REX IN», в переводе «АНУНД КОРОЛЬ СЕВЕРА».
Государственной принадлежности нет. Ещё нет чётко сформированных границ и наций в современном понимании. Но учёное сообщество признаёт принадлежность монеты за Швецией, а Анунда считает Рюриковичем. Рюриковичами называются потомки Иисуса Христа Света.
Здесь нужно пояснить. Главное в терминологии – кого считать Рюриком. Христа при жизни никто Иисусом Христом не называл. Имя, под которым его знали современники, – Свет. Lux – так пишется оно на латыне. Под именем Октавиан Август его знают римляне. Точнее жители империи со столицей в Мире.
Нечто подобное произошло и с наименованием Рюрик. Среди возможных нетрадиционных вариантов трактовки «призвания варягов на Русь», наиболее правдоподобным является следующий. Изложим вариант версии схематично, без подробностей.
Новгородский князь Гостомысл призывает Рюрика на Русь с дружиной. Новгород – это «Новый город» в отличие от «старого» Вавилона.
Другое название вечного города – Мир, история которого приписана фальсификаторами итальянскому Риму.
Ныне город на Неве известен как Петербург. Гостомысл – по мысли безымянного мифологизатора «Острый ум» – это Гай Юлий Цезарь. У царя – Цезаря сыновей нет, одна дочь Юлия. Она же в славянском варианте – старшая дочь Умила, с детства влюблённая в Христа Света.
В славянской версии Умила мать Рюрика. Барышня Юлия подросла, в стране – волнения, вот и «призвал» царь Рюрика – Октавиана Августа на свадьбу (службу). А чтобы обезопасить своих будущих потомков и гарантировать им царские права, в соответствии с традицией и римским правом, усыновил своего зятя Иисуса Христа.
Кстати, это стало полной неожиданностью для организатора заговора против Юлия Цезаря – его сводного брата Брута, в последствие провозглашённого императором Тиберием.
Были ли у Христа Света братья? Сказать трудно. Возможно, братьями назывались дружинники, «братья по оружию». В любом случае Трувор = Трувир с латыни означает всего лишь третий участник. Синеус – здесь УС означает сияние, сияющий.
Получается, Синее Сияние вполне можно отнести, опять же, к Христу Свету. Или как вариант Сияние Синая. Так ещё совсем недавно, в XVII-м веке, если судить по сохранившимся картам, называли Финский залив Балтийского моря.
Именованию Рюрик мы, по-видимому, обязаны грекам – потомкам смешанных браков евреев и цыган. Слово «брак» здесь не совсем подходит. В кастовом обществе межкастовые союзы не признавались ни одной из сторон. Поэтому связи были в основном внебрачными.
Цыгане жили в Египте (современная Карелия) и пользовались своим пантеоном богов. Египетский Гор на изображениях имел голову сокола. Рюрик – это и есть сокол, полное тождество. То есть, практически открытым текстом написано, что Рюрик – это Бог Гор.
В греческом пантеоне богов ему соответствует Гермес, в римском – Меркурий. Гермес не просто Бог, он Вестник Богов = Сын Божий. То есть, Иисус Христос Свет. Рюриковичи – это потомки Христа. Или, что тоже самое, потомки Октавиана Августа.
Как писал Иван Грозный английской королеве Елизавете, «Мы свой род от (Октавиана) Августа ведём». И был абсолютно прав, ибо был внуком Софьи Витовтовны, дочери Великого князя Витовта – реинкарнации Иисуса Христа Света.
Чтобы принять то обстоятельство, что Великий князь Витовт – прямой потомок Христа Света, сделаем очередное небольшое отступление. Покажем, как по священным атрибутам можно как по вехам проследить этот путь.
4. Неизвестный атрибут
В новозаветных версиях Воскрешения Христа описана сцена встречи Марии Магдалины и воскресшего Иисуса. Приводятся якобы слова Христа «не прикасайся ко мне».
Интересно следующее: на многих художественных полотнах в руках Христа изображается некий предмет. Иногда он похож чуть ли не на сельскохозяйственное орудие: заступ, мотыгу или лопату. Понятно, что перечисленные приспособления эти явно не уместны в приведённой ситуации. И на дорожный посох атрибут в руках Христа не тянет.
Очень живописно сцену «Не прикасайся ко мне» изобразил художник Фра Бартоломео (1472—1517). Заснувшая римская стража, воскресшее тело Христа парит над ними. Символично, что Мария Магдалина поставила сосуд с кровью Христа – Святой Грааль на землю. Христос стоит перед ней во плоти. Это не душа, не эфирная копия, а реальное физическое тело. В левой руке Спасителя орудие труда или какой-то непонятный предмет. Только не тривиальный посох.
Однако, если считать предмет перевёрнутым посохом, то и функция у него должна быть противоположной. Не опора на землю, а воспарение в воздух. А такая версия здравому смыслу не противоречит. Уже это хорошо.
Наиболее реалистично пейзаж на месте встречи Марии Магдалины с воскресшим Христом представлен на картине Ламберта Сюстриса (1515—1568) с тем же традиционным названием «Не прикасайся ко мне». Роскошный регулярный парк со скульптурами и павильонами. Одежда на Марии Магдалине соответствует наряду царской дочери – супруге нового императора. Тот же таинственный предмет в левой руке Господа.
Рассмотрим, чем может быть этот загадочный объект. Для начала вернёмся во времена правления предшественника Христа императора Гая Юлия Цезаря.
Как версия. Если Гай Юлий Цезарь – аватар или воплощение бога Ганеша, тогда можно объяснить, почему у него прозвище Слон.
Легендарный остров Элефантина (остров Слонов) на Ниле – это Васильевский остров на Неве. Дворец Цезаря находится на Васильевском острове. Ныне он называется Меншиковским дворцом.
На острове проживала большая еврейская диаспора. Копия – старый еврейский квартал в Риме, Итальянская республика. Действительно, поскольку на Васильевском острове находится порт, то прилегающий жилой квартал был в те далёкие времена, по обычаю, еврейским. Торговля – их излюбленное занятие.
Бог Ганеша традиционно изображается с топориком в одной руке и Анкусом в другой. Анкус используется дрессировщиками и погонщиками слонов. По форме – это заостренное короткое копьё с острым крюком. Похоже, что Анкус изначально имел сакральный смысл. Об этом говорит его написание. Анк – крест фараонов. Символически представляет трехконечный крест. Направления трёх сторон света, где живут люди и кольцо – символ богов, живущих на севере в Гиперборее.
Особо отметим, что на Васильевском острове находились мастерские бога Гефеста. Эфеста, как его еще называют. Отсюда и старинное название города – Эфес. В обратную сторону читается как «сейф». Синоним банка. Вспоминаем: написание текста на иврите идёт справа налево. В те далёкие времена главная функция банков – хранение денег и ценностей.
Интересно, что первым известным в мире банком можно считать Храм Соломона. Все жители Иерусалима обязаны были хранить свои ценности (если они были) в Храме. Отсюда появился миф о несметных сокровищах, хранившихся в Храме.
Хотя почему миф? В реальности так оно и было. Кстати, Васильевский остров – это и есть настоящий Берег Слоновой Кости. Да, берег – торжище костью было не только в знойной центральной Африке, но и на землях современного Петербурга. А торговали здесь не только слоновьими бивнями, но, в основном, моржовыми клыками и бивнями мамонтов.
Сейф – это ещё и тайное защищённое помещение. Было и такое на Васильевском острове. В подземелье проводились работы по созданию нового суперчеловека с невероятными физическими и духовными возможностями.
Тела «выращивались» в подземном скрытом защищённом помещении в семи специальных контейнерах. Тёмные не могли допустить, чтобы Христос создал превосходящих их в физическом и умственном плане людей. Соревноваться с новыми высокоинтеллектуальными людьми было бы бессмысленно. Тем более, воевать.
К этому времени Тёмные, избавляясь от конкурентов, уничтожили на Земле уже почти всех гигантов Исполинов. Причём, благодаря своему коварству и беспринципности. Одолеть новых людей со сверхинтуицией было бы немыслимо. Поэтому следовало торопиться, чтобы предотвратить рождение новых людей. Появление столь высокоразвитых конкурентов тёмные допустить не могли.
Кстати, это одна из важнейших побудительных причин поспешной казни Христа. Обратите внимание, сколь развита в религии, литературе и искусстве тема Распятия Христа на фоне полного отсутствия попыток объяснения и выявления реальных причин его казни.
Тёмные стараниями Афины нанесли жесточайший удар по городу, приведший к гигантским разрушениям. Эксперимент пришлось законсервировать.
Только одному новому человеку удалось покинуть сейф. В дальнейшем он стал известен, как норвежский король Святой Олаф = шведский король Анунд = король Артур. Конечно, король Артур скорее легендарная личность, чем реальный персонаж, но прообразом послужил именно Святой Олаф = Анунд Углежёг.
Создание нового человека базировалось на теле обычного человека, но в которое генетически внедрялись лучшие особенности Драконов.
Драконы – создания Матушки. Поэтому новые люди были бы, практически, совершенными. Обратите внимание на прямые намеки происхождения короля Артура от Красного Дракона. Отец Утер Пендрагон = Пер + Дракон.
На иконах Святого, короля Олафа Норвежского изображают стоящим на драконе с головой самого Олафа. Понимание этого нетривиального факта полностью отсутствует у историков.
После глобальной катастрофы XVII-го века тёмные начали массовое истребление оставшихся на планете драконов. Само их существование на Земле объявили мифическим, а самих драконов полулегендарными животными.
Понятно, что животные стоят в развитии на ступень ниже человека. Их убийство допустимо с точки зрения человеческой морали. На самом деле, драконы в интеллектуальном и физиологическом плане намного превосходили людей. Вызывает восхищение одно только умение драконов путешествовать между мирами. Новым людям можно было бы только позавидовать, приобрети они эту способность.
Надо заметить, что потомки Анунда известны как королевская династия Васа. По топониму Васильевский остров и пошло название шведской династии. Поскольку создание сверх человека явление неординарное, оно нашло отражение и в религиозных сюжетах. Правда, весьма специфически. Церковная легенда о семи заснувших эфесских отроках. Про тех, которые спят в пещере до лучших времён.
Для представления очередной версии названия и назначения предмета в руках Христа нужно опять вернуться чуть-чуть ранее, во времена, когда в Эфесе трудился бог Гефест (римский бог Вулкан).
Известно, что Гефест помогал Афине в создании альтернативного человека. Последний должен был быть, по мнению Афины, не хуже, а даже лучше, чем продукт коллектива богов, возглавляемого Верховным богом Юпитером. Для суперчеловека и для альтернативного человека инструменты могли быть одинаковыми. Эти инструменты и создавал Гефест.
Не многие знают, что создание множества музыкальных инструментов, в особенности, духовых инструментов из меди, приписывают Гефесту. По-видимому, как вариант, одним из таких инструментов и был «пробойник». Назовём его так, поскольку других названий мы не знаем. Да были ли другие названия, вообще? Большой вопрос.
Инструмент воистину творил чудеса. При ударе по контейнеру частота возникающего звукового сигнала была божественной. Это позволяло создавать нечто новое, совершенное или при ударе противоположным концом приводило к невиданным разрушениям.
Этот инструмент и изображают в руках Иисуса Христа. Внешним видом он больше всего напоминает пробойник. Однако, по функциональному назначению, скорее камертон, для которого частотные характеристики самые важные, а по внешнему виду он скорее похож на молоток. Или на Молот Тора.
Конечно, можно предположить, что в руках Христа изображён предмет из орудий пыток самого Христа. Из-за соприкосновения с телом Христа церковь наделяет их некими священными свойствами. Бич, клещи, гвозди и молоток, использовавшиеся при Распятии, связывают со Страстями Господними. Не будем скатываться на примитивный уровень. В руках Бога должен быть истинный священный предмет с чудодейственными свойствами.
Рассмотрим глазами автора картину Тициана «Не прикасайся ко Мне». Здесь пропорции посоха несколько изменились и посох стал больше походить на Молот Тора. Зачем посох, который в Евангелиях не упоминается, нужен Иисусу – непонятно. Другое дело – орудие фантастической силы – Молот Тора. Молот всегда к месту.
Попробуем проследить, насколько это реально, исторический путь предполагаемого Молота Тора до наших дней. Возможно, это даст нам необходимое понимание. Послужит путеводной ниточкой.
Рассмотрим известную гравюру с портретом князя Рюрика (967—1000). Рюрик изображён, прежде всего, воином. Кольчуга, меч, щит, шлем. Здесь Молот Тора в левой руке князя говорит о его божественном происхождении. О его колоссальных возможностях преобразования и управления социумом.
Князь Рюрик и император Октавиан Август Цезарь – это один и тот же человек лишь в литературных источниках, названный по-разному. Жизнь и деятельность, которого освящается церковью под одним именем, Иисус Христос.
Дошла очередь и до гравюры с изображением Великого князя Великого княжества Литовского Витеня (1260—1316). В левой руке князь держит пробойник. Пробойник можно однозначно классифицировать как Молот Тора.
Сведений о князе чрезвычайно мало. Его вообще мало кто знает. Известно, что он из рода Рюриковичей. Потомок Христа. Христианская символика на гравюре отсутствует, зато присутствует голова льва.
Doktornic датирует рождение Христа в ночь с 7 на 8 июля, что соответствует зодиакальному знаку Льва. Общепринятое Рождество в декабре месяце олицетворяет лишь появление Вифлеемской звезды, известившей землян о рождении бога на планете Земля. Кстати, даже внешний вид звезды похож на косматую гривастую голову льва.
Поиск изображений Молота Тора в руках различных правителей Евразии дал мало ожидаемый результат. Были обнаружены рисунки с портретами двух крымских ханов. Левые руки правителя Крыма в 1608—1610 гг. хана Селямсета I Герая (1558—1610) и крымского хана Адиля Герая (1617—1672) сжимают Молот Тора.
Изображений великого князя Витовта с подобным атрибутом мы не нашли. Хотя, по нашим предположениям, Молот Тора у Великого князя Витовта (Валиса) должен был быть.
Возможно, именно он вернул «пробойник» в Крым после того, как стал Великим князем Литовским. В качестве косвенного подтверждения можно сослаться на тот факт, что немецкая мистическая организация Аненербе усиленно искала артефакты в Крыму во время оккупации.
По старинным гравюрам можно проследить примерный путь перемещения Молота Тора. Из Рима (Мира) он переместился к Рюриковичам Великого княжества Литовского (Русского государства). Затем его обладателями стали крымские ханы Гераи. А после завоевания Крыма войсками императрицы Екатерины II был вывезен предположительно в столицу империи Петербург.
Вероятнее всего, Молот Тора находится на вечном хранении в подземельях Михайловского замка. Ибо не случайно на фронтоне Замка написано: «Дому твоему подобаетъ святыня Господня въ долготу дней». Всего 47 буквенных знаков. Традиционно считается, что девиз является искажённой цитатой из 92-го Псалма Давидова: «Дому твоему подобает, Господи, святыня в долготу дней».
Самой популярной легендой стало объяснение, что отступление от церковного канона понадобилось, чтобы донести до хозяина замка пророчество, будто он проживёт столько лет, сколько символов на девизе. Действительно, судьба отвела императору Павлу I всего лишь 47 лет. Здесь же в Михайловском замке он и был убит в собственных покоях.
Отвлекающая зомби-программа в легенде благополучно проработала двести с лишним лет. По крайней мере, других вразумительных версий или правильных объяснений за указанные годы не появлялось.
Интересно, что в приведённом тексте девиза есть всё необходимое для правильного дешифрования фразы. Подсказка заключается в том, что переставлены два слова. Включив логику, становится понятно, что нужно попробовать переставить две буквы.
Путём перестановки всего лишь букв «д» и «в» получаем «В доме твоём святыня Господня победит долготу дней». Другими словами, в Михайловском замке находится святыня, которая победит время. В переводе на современный язык – Машина времени, или, говоря простым языком, Молот Тора.
Вот так выглядят наиболее правдоподобные версии о предназначении и нахождении неизвестного атрибута в руке Христа, изображённого на многочисленных полотнах эпохи Возрождения. Какая-либо из них, наверняка окажется верной. В крайнем случае, послужит толчком к новым версиям.
5. Династия Васа (продолжение)
Во время правления династии Васа (Ваза) на её гербе красовалась ваза, сделанная из пшеничной соломы. Так, по крайней мере, принято трактовать, исходя из внешнего вида. Были разные варианты герба, но суть оставалась одна: сноп соломы был сформирован в подобие вазы или амфоры. Якобы и династия получила имя Васа = Ваза от изображения вазы на гербе.
Следует заметить, что название Васа появилось в документах только во второй половине XVI-го века. Имеются в виду исключительно документы, введённые в научный оборот.
Какие бы ассоциации герб Васа не вызывал, как нам удалось выяснить, суть его – сосуд для клонирования. Именно клонирования. Не собирания или хранения каких-либо ценных продуктов, а смысл визуального образа именно в клонировании. Так что ничего другого не остаётся, как предположить, что Анунд – тот самый первый из рода Васа, был клоном, то есть Новым человеком, созданным искусственным путём.
Анунда, обладающего уникальными способностями, запроектировали и реализовали последние гиперборейцы. Повторимся, имеется в виду король Анунд Якоб Олафсон Углежёг.
Если принять версию, что Анунд – клон, то гиперборейцы выполняли работу Богов. Для чего? Зачем? Не совсем понятно. Придётся вернуться в глубокую древность.
Перед гибелью гиперборейцев в Мире, на Васильевском острове была законсервирована тайная лаборатория. В нашем понимании, её можно назвать лабораторией по клонированию человека. По крайней мере, это было одним из её направлений деятельности.
Лаборатория расположена очень глубоко под поверхностью земли. В ней выращивали в капсулах новый вид людей. Эти люди были бы подобны по своим возможностям богам. И они могли бы полностью уничтожить и тёмных, и их порождение – мутантов спрутов.
Старое название Васильевского острова Санкт-Петербурга – Эфес[4 - Прим. автора: не путать с Эфесом – пригородом Иерусалима.].
Вспоминаем знаменитую икону «Семь Эфесских отроков», изображающую юношей, которые спали в пещере до времен торжества Христианства. По церковной традиции все они причислены к лику святых, отсюда и нимб вокруг головы. Хотя правильней было бы считать их практически равными Богам по своим возможностям.
Получается, Анунд – один из тех отроков, кто преждевременно вышел на поверхность земли. Как оказалось, память о себе он оставил.
Анунд уничтожал тех, кто предал гиперборейцев. Кто участвовал в кровавой резне на Марсовом поле. Анунд обладал коллективной памятью всего рода гиперборейцев. Огненный Анунд. Углежёг.
Фактически, Анунд – своеобразное орудие возмездия гиперборейцев.
Конечно, Анунд выполнил не всё задуманное. Просто он был один. И не смог до конца выполнить задачу. Но важнее то, что он оставил наследников. Что после него остались потомки, сформировался род. Но вот что самое интересное. Остался ли тот набор генов, который давал особенные способности сверхлюдям, в крови потомков? Сохранился ли он до наших дней?
Приоткроем немного завесу тайны над самой закрытой частью истории допотопного Петербурга.
Капсулы с клонированными людьми находятся в защищённом месте, глубоко под землей на территории Васильевского острова. Одна капсула находится как бы снаружи специально защищённого помещения. Её будто вытолкнуло из помещения ударной волной. Все капсулы крепко закреплены и установлены с небольшим наклоном. А эта капсула находится в горизонтальном положении. И стоит на рельсах.
Дело в том, что сверхлюди должны были появиться в нашем мире со дня на день. Тёмным не хотелось допустить это, ни в коем случае. В рядах гиперборейцев объявился предатель. Имя ему Марий. Doktornic уже писал про него. Именно он рассказал об этих новых людях. Что вызвало страх и желание уничтожить сам город и всех, кто там жил.
Первым под расправу попал Гай Юлий Цезарь. Затем тёмные распяли Иисуса Христа и расправились с гиперборейцами, находящимися в городе. «Луна пожрала Солнце». Но город был под защитой Щита. Тёмные смогли найти ключ, чтобы снять эту защиту. Смогли нанести удар именно на то место, что потом стало называться Васильевским островом.
Кстати, повторимся. Эфес – это и есть Васильевский остров. Переставим буквы и получим Эфес = Сейф. Защищенное от несанкционированного проникновения и техногенных повреждений помещение. Бокс. Артемида Эфесская отсюда. Мастерские Гефеста именно здесь.
Что интересно. Как бы случайно, на скульптуре Артемиды Эфесской Многогрудой скульптор изваял именно семь грудей.
Всё узнали тёмные через предателя полководца Мария. Даже количество контейнеров с клонами суперлюдей.
А вот и связь с названием острова Васильевского и названием династии Васа. Династия Васа родом с Васильевского острова! Что подчёркнуто в его названии. Царствующая династия.
Много позднее, когда Радзивиллы стали культивировать Матку спрутов, появились новые специфические изображения Артемиды Многогрудой.
Матка была очень плодовитой. Семь грудей для выращивания клонов её не устраивало. Да и сами споры стали изображать там, где они и находились – на животе.
На последнем изображении уже и ног нет за ненадобностью.
А люди, как слепые котята, ничего не замечают.
Косвенное подтверждение
Кстати, для скептиков, которым рассказанное представляется ненаучной фантастикой. На просторах Центрального Черноземья можно встретить множество заброшенных храмов.
Причины, по которым они не представляют интерес для московского патриархата разные. Основная – отсутствие прихода. Обезлюдели многие сёла. А нет людей – нет паствы, для которой восстанавливать церкви. Но есть исключения.
Центральная Россия. Курская область. Снаружи, несмотря на частичные разрушения, вполне канонический вид. Другое дело – внутренняя роспись храма. Восстанавливать росписи, а без этого храм – не храм, не рискнёт ни один батюшка. Как объяснить прихожанам, что там нарисовано.
На стене церкви изображено просторное помещение. Отсутствие светотеней говорит о том, что освещение в помещении искусственное. Функциональное назначение нарисованного помещения – производственный цех. Вдоль стен установлены тележки с отверстиями – иллюминаторами по периметру, а на крышках установлены чаши в форме ваз. Тележек семь штук.
В центре экспозиции находится фигура в одеждах, характерных для библейских персонажей. Синяя просторная рубаха и объёмный бордовый плащ. Цвета одежды, характерные для изображений Христа. Отсутствие нимба не позволяет, конечно, однозначно идентифицировать фигуру как изображение Христа. Однако, характерный жест – распростёртые руки, говорят именно об этом.
Сможет кто-то объяснить нарисованное другим образом? Думается, что нет. Дополним. Нарисовать в церкви абы что невозможно. Слишком формализована и контролируема вся её деятельность. Изобразить же Христа, пусть и в непонятной обстановке, – совсем другое дело.
«Переведем» смысловое содержание изображённой сцены на современный язык. Очень похоже изображённое на мини-завод лабораторию. Чаши, установленные на вагонетки предназначены для сбора или концентрирования энергии. Фрески – инструкция по «сборке». Человек, стоящий спиной, управляющий – технолог сложного био-технологического процесса. У него огромные руки, напоминающие клешни – манипуляторы роботов. Они нужны для процесса сборки и управления или клонирования в стерильных помещениях, как средства индивидуальной защиты оператора.
Это помещение трудно назвать иначе, чем биолаборатория. Отчасти это правильно. В статье «Невозможный храм архангела Михаила» автор и доказывает, что изначально сооружение, приспособленное под церковь, строилось как промышленное здание для проведения связанных с огнём работ.
Но автор описывает только то, что видит. Те сюжеты, которые не привлекли внимание инквизиции. Это и спасло их от уничтожения. Не знает автор статьи ту информацию, что располагаем мы. И не обращает внимание на важное обстоятельство. Помещик, реконструировавший церковь, происходит из рода Гагариных.
Ведут свой род от правителей средневекового Стародубского княжества, родоначальником которых был Иван Всеволодович, младший сын великого князя владимирского Всеволода Большое Гнездо.
То есть, в роду могли сохраниться знания об очень давних временах. Не случайно, один из Гагариных, Иван Сергеевич состоял в аристократическом «Кружке Шестнадцати» вместе с М. Ю. Лермонтовым.
С загадочными особенностями этого кружка мы уже сталкивались. Одно изображение сцены в аду, где среди грешников изображён Михаил Лермонтов, выделяет церковь в селе Подмоклово из ряда обычных храмов. Вероятно, подобные странности можно найти в имениях и других членов кружка Шестнадцати.
Изображать «дирижёра» технологического процесса производства, по сути оператора-технолога, причем, без участия работников – значит, автоматизированного (и это XIX век!) – в красном плаще Христа, по меньшей мере, не канонично.
Получается, наше понимание сюжета верно. По крайней мере, лучшего объяснения церковному феномену пока нет.
Можно сказать однозначно – этот сельский храм не имел отношения к производственным зданиям. Внутри все расписано в римском стиле. И достаточно много христианской символики. Там можно увидеть и большой крест, который держит в руках некий человек, и лестницу Якоба. Весьма похоже, что художник, расписавший храм, хотел совместить несовместимое. По крайней мере, он оставил архиважную информацию.
Художник, расписавший церковь, изобразил Медное море с отверстиями по бокам. На всех изображениях известного библейского артефакта подобного нет. Почему подобное соображение приходит в голову.
На фреске в левом нижнем углу изображена чаша – ванна, установленная на опорах в виде двух оленей. Визуально она похожа на хрестоматийное изображение Медного моря. Только опоры у Медного моря выполнены в виде двух быков. Справа изображен ряд контейнеров, похожих на сосуды Дьюара (сосуды для хранения криогенных жидкостей) и Иисус Христос Свет, благословляющий новое поколение сверхлюдей, пришедших в наш мир.
Только материал, из которого изготовлены сосуды, скорее всего, не металл. Цвет контейнеров более тёмный и матовый. Капсулы – контейнеры до сих пор находятся в автономном режиме ожидания. Фактически, это сложные технические устройства с системой сигнализации. Индикация выполнена в виде разноцветных лампочек. Капсулы находятся в очень защищенном месте. Ждут своего часа.
И еще. Похоже, что заказчик храма был и масоном, и приверженцем сатанизма одновременно. У церкви с приведёнными фресками есть двойник. Точнее был, поскольку церковь снесена в 1932 году.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы на Большой Охте. Место особенное тем, что в до Петровские времена здесь находилась еврейская столица Венеция = Венец Мира = Ниен = Киев.
Не менее интересно то, что ныне на этом месте стоит Андреевская церковь, известная в народе как храм Рыбаков. Аналогом церкви в итальянском Риме является Базилика Святого Себастьяна. Эта Малая Базилика входит в восемь Великих папских базилик, обязательных к посещению христианскими паломниками с XVII века. Практически, гласное высочайшее указание на важность и значение объекта.
Летняя поездка к храму напомнило правило, которое соблюдается на всех важных объектах по нашей тематике. За церковью, внешне запущенной и безхозной, осуществляется догляд. Посторонних на территории видеть не хотят. Тёмные или светлые негласно охраняют объект – не принципиально. Главное – надзор есть.
Возможно, что и смерть Иисуса Христа была косвенно связана именно с возможностью появления на Земле этих чудо-людей. Сейчас остаётся только предполагать, что у Анунда были какие-то аномальные способности. Не даром же враги называли его Слепым или Тёмным. Так писали про слепых правителей. Но, скорее всего, он обладал внутренним зрением, то есть мог предвидеть будущее. Видел то, что недоступно остальным.
Углежёг – это прозвище он получил за то, что сжигал до тла дома своих врагов вместе с людьми. Жилища тех предателей, которые участвовали в кровавой резне гиперборейцев. Подонки, у которых руки по локти в крови безвинных жертв, задержали развитие человечества на тысячелетие. Не было им от Анунда пощады. Нет и не будет им оправдания во веки веков.
Главное – мы поняли. Получается Ананд – тот юноша из церковного придания, который проснулся преждевременно и ходил на своеобразную разведку. Становится понятно, почему на иконах с изображением эфесских юношей часто рисуют сосуд похожий на вазу, лежащий при входе в пещеру.
Ваза – контейнер для клонирования новых сверхлюдей. Та же ваза, что и на гербе королевской династии Васа.
Кстати, в ногах у них иногда лежит собака. Что это? Отсыл к пёсьеголовым? Собака тоже спит. Значит ли это, что на Земле будет возрождена и цивилизация пёсьеголовых? А возможно всё проще? Собака означает, что помещение охраняется. И до поры, до времени вход в пещеру закрыт. Сейф на надёжном замке.
Вернёмся к началу возрождения загадочной династии на шведском троне. В современной скандинавской традиции основателем династии Васа считается Густав I. Принято считать, что первый шведский король выходец из дворянского рода, трансформировавшегося в королевскую династию.
Короновался Густав I в 1523 году. Закрепил права на корону за своими потомками в 1544 году.
Отец Густава I – Эрих Юханссон, мать – Сесилия Монсдоттер. Сын от первого брака – Эрик XIV, сыновья от второго брака – Юхан III и Карл IX. У старшего сына короля Эриха XIV и его жены Катерины Монсдоттер (по-фински Маунунтютяр) родился сын Густав принц Шведский (1568—1607).
Здесь фамилия матери шведки и жены финки совпадают. Скандинавская традиция. Монс + доттер = дочь Монса. «Однофамильцы». Кстати, Монс означает «Сё Ном», если применить обычный еврейский шифр. Ном – территория. Получаем, Дочь правителя северных территорий. Что за Дочь с большой буквы узнаем чуть позднее.
Похоронен король Густав в Стокгольме в центральной церкви. По всем признакам внешнее архитектурное убранство соответствует мавзолеям, где похоронены реинкарнации потомков Христа Света и его детей. Захоронения справедливо считаются кенотафами – ложными захоронениями, поскольку тела в них отсутствуют.
Кенотафы имеют вид античного мавзолея с треугольным фризом, четырьмя колонами, лестница выполнена из восьми ступенек, два места под железные корзины с благовониями.
Означает ли это, что Густав I реинкарнация кого-то из членов Святого Семейства? Очередная загадка.
Принц Густав Шведский (1568—1607) сын «безумного короля» Эрика XIV (1568—1577). Соответственно Эрик XIV – сын Густава I. Родился принц в городке Нючёлинг на берегу Балтийского моря, чуть южнее Стокгольма.
Умер, точнее был убит, в городе Кашин, сейчас это Тверская область России. Интересно, что известны всего лишь два портрета, где принц изображён в зрелом возрасте. На обоих принц Густав закован в кандалы, как государственный преступник. Других достоверных портретов нам найти не удалось.
Не принято было в то время делать портреты на этапах жизненного пути или в окружении достопримечательностей. Поэтому так мало изображений большинства исторических личностей XVII-го века.
Не было бы счастья, да несчастье помогло. Портреты сохранились благодаря тому, что тюремщики регулярно доносили Борису Годунову об условиях содержания и о поведении Густава в Кашинском кремле. Рисунки служили иллюстрациями. Документальными подтверждениями жёсткого режима содержания.
На гравюре Густав изображён в ручных и шейных кандалах. Правда, данных о заточении в монастырской тюрьме нет, но видно и простое проживание в монастыре, тем более в остроге – не сахар. Цепи на запястьях и шее на это указывают. В любом случае, принц был ограничен в свободе передвижения.
Как замечание
За время работы с литературными источниками неоднократно сталкивались с откровенной ложью и дезинформацией, неудивительно, как оказалось, что и место рождения принца фальсифицировано. Как нам удалось выяснить, родился Густав на севере Европы. Сейчас эта территория относится к Норвегии. Вблизи современного города Тронхейм.
Интересное название Трон + хейм = Трон + мех =Меховой трон. Но более правильный смысловой перевод Северный трон. Для тех суровых мест сидеть на каменном или железном троне явно не комфортно, а меховой в самый раз. Родился принц Густав под балдахином с царской короной на медвежьих шкурах. В убранстве помещений замка много разных мехов и шкур медвежьих. Обстановка полностью соответствует названию.
Разберёмся, как связаны основатель династии Анунд и основатель города Тронхейм Святой Олаф.
Небольшое пояснение
В те далёкие времена народы и государства только формировались. Народы создавались из тех племён, которые осознавали свою идентичность и делились, если отдалялись настолько, что самобытность каждого проявлялась до антагонизма. Общие герои стали восприниматься соседями, как свои единоличные. Вот и шведский Анунд Олафсон стал в норвежском Тронхейме Святым Олафом Харальдсоном. Уже и члены династии Васа идентифицировали себя шведами, а детей предпочитали рожать на родине предков.
Интересно, что прабабка принца Густава – Сесилия Мосдоттер Эка (Экская) (Сесилия – мать первого шведского короля из династии Васа – Густава I) тоже, как и Катарина Монсдоттер – Монсдоттер. Похоже не отчества у них одинаковые, а титулы одинаковые Дочери Правителя Северных Земель.
Отсюда напрашивается предположение. А не ездила ли беременная Катарина Монсдоттер специально рожать на родину? В район Тронхейма? Тем самым, Густав становился прямым наследником трона Северных территорий. Вот и причина для тёмных скрывать место рождения Густава, перенося место в малозначимый Нючёлинг. Интересно, как Правители Северных территорий связаны с родом пёсьеголовых?
Небольшое отступление: пёсьеголовые.
Традиционно считается, что род (народ) пёсьеголовых жил на крайнем севере. Редкий случай, когда космическая цивилизация, существующая в тонком мире и дружественная цивилизации Богов – наших создателей, имела земное воплощение.
На Земле пёсьеголовые всегда помогали нашим предкам в борьбе с тёмными силами. За тысячелетний период доминирования тёмных немногочисленное земное воплощение пёсьеголовых полностью исчезло. Можно сказать, пало в неравном бою.
Наиболее яркими представителями пёсьеголовых является Святой Христофор. Его и поныне изображают с пёсьей головой, хотя, визуально, внешний вид пёсьеголовых не отличается от внешности современного человека.
Рискнём предположить, что и опричники Ивана Грозного, крепившие к седлу пёсьи головы, имели в виду именно беззаветную преданность пёсьеголовых человеческому роду и Богам – нашим создателям. И это не просто слова. Это искренние чувства. А носить эмблему с изображением головы собаки – всё равно, что современные шевроны у военнослужащих. Пусть эмблема крепилась к седлу, а не на плече. Но кто скажет, что это менее эффектно.
Пёсьеголовые. Что за загадочный народ на нашей маленькой планете? Их упоминал еще Марко Поло. Насколько можно ему верить?
Одно можно сказать однозначно. Такой народ был и есть на Земле. Поскольку они ничем внешне не отличаются от обыкновенных землян, то и идентифицировать их не так просто. Плюс процессы многовекового смешивания с коренным человечеством. Впрочем, они и сами уже, наверное, не знают, кто они. По порядку.
Пёсьеголовые – дружественная людям гуманоидная цивилизация, пришедшая к нам с созвездия Гончих Псов. Отсюда они и получили свои имя. Головы у них обыкновенные, человечьи. Только происхождение инопланетное.
Кстати, это не редкость на Матушке – Земле. Первоначальное место расселения – север Европы. Вопрос, при каких обстоятельствах произошло переселение, нас не особо интересовал. Но самое принципиальное и что просто необходимо отметить?
Пёсьеголовые сразу были на стороне Светлых Богов. Их преданность Светлым силам всегда была безупречной. Однако, один из родов пёсьеголовых был все-таки соблазнен тёмными и стал им служить. Об этом неординарном событии расскажем чуть позднее.
Песьеголовые как вид исчезал. У них были сложности с женским полом. Если бы мальчики рождались значительно чаще девочек, это было бы пол беды.
Песьеглавые не могли продолжить свой род из-за того, что была уничтожена одна из Лун, малая планета – спутник Земли. Именно эта Луна регулировала цикл у женщин песьеглавых. И этот цикл сбился. Ещё одна странность нашего мироздания. Но факт есть факт. Цикл увеличился примерно на 50 лет. Не каждая женщина из рода песьеглавых могла родить. У них было ещё что-то, что влияло на рождение детей на земле.
И поэтому был предложен эксперимент. Создать новый род людей. С кровью/генами песьеглавых. Это были верные, честные, открытые люди. С горячей кровью. Хорошие воины, но только люди. И они жили компактно. Только там, где жили сами песьеглавые.
Эксперимент не совсем удался. Характер новых людей был взрывным и, несмотря на то, что они получали образование, хорошее воспитание, почему-то вспышки гнева убрать не получалось. И еще, в последствии эти люди всегда стремились жить со своими соплеменниками рядом. Находить таких же людей. С такой же кровью.
С пёсьеголовыми мы ещё не раз встретимся на страницах этой книги.
Согласно официальной версии, принц Густав умер в Кашине под Тверью в возрасте 39 лет. Если правильно говорить, не умер, а насильственно был предан земле. В дальнейшем будет показана ошибочность календарных дат, да и возраст, при котором на него было совершено роковое нападение тоже требует уточнения. Только 36 земных лет прожил принц. Казалось бы, так мало прожито лет и так много сделано свершений.
К королю Швеции Эрику XIV – отцу Густава относительно происхождения и прав на трон обычно вопросов не возникает, мать же принца принято представлять простолюдинкой, к тому же финкой.
Так ли это? Неужели брак, заключенный без особых скандалов, был настолько неравным? Как обычно, там, где не надо приводить доказательств, фальсификаторы не особо церемонятся.
Как нам удалось выяснить, Монсдоттер означает Дочь Правителя Севера. Согласитесь, слишком претензионное имя для простолюдинки. Становится непонятным, чей статус выше. Так что брак был, как минимум равным. Более того, Катарина оказалась потомком дочери Иисуса Христа Анны.
Анна родилась очень слабым ребенком. Слишком много переживаний выпало на долю любимой жены Христа Света – Марии Магдалены. Новорожденную забрала семья лекаря. Анна была отвезена семьей лекаря на север Европы. А вот из какого рода был лекарь – неизвестно. Отсюда и берёт начало род Правителей Севера.
Как сказано ранее, венчание Эрика XIV и Катарины Монсдоттер в главном соборе Стокгольма состоялось в 1568 году. Обычно такие даты фиксируются в официальных государственных хрониках и могут считаться достоверными. При венчании родителей Густаву было около 2 лет.
Значит, его год рождения не 1568, а, скорее всего, 1566. Прибавляем годы жизни 36 лет, получаем год убийства – 1602! То есть, факт смерти скрывали ещё 5 лет. Сначала Борис Годунов, потом остальные правители Московии – России. Выяснили мы, и почему Романовы скрывали сей факт. Всё оказалось банально просто.
Родовым монастырём династии Романовых традиционно считается Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь. Оказывается, Ипатьевский монастырь в Костроме – это ещё и родовой для семейства Годуновых. Более того, их общие предки ещё и заложили, и построили этот монастырь.
Без перечисления генеалогических подробностей сразу скажем, предки Годуновых и Романовых – жреческий род Криво-Кривайло. Именно поэтому монастырь и был всегда приютом для английских шпионов, в каких бы докторов-лекарей они не рядились.
Колдуны такого уровня прекрасно знали будущее. Достаточно рассмотреть необычные изразцы печей монастыря, сюжеты пророчеств и предсказаний. Сплошь языческая и масонская символика, и это образцовый православный монастырь. Так что, по сути, и Годуновы, и Романовы из одного рода-племени.
В отличии от изображений принца Густава, парадные портреты короля Эрика XIV, его жены Катарины Монсдоттер и брата короля Юхана III (1537—1592) – отца Сигизмунда III сохранились. Польскому королю шведского происхождения Сигизмунду III в нашем исследовании отведено особое место. Об этом чуточку позднее.
С портрета смотрят внимательные глаза молодого человека хрупкого телосложения, рыжеволосого. Левой рукой Эрик опирается на кресло с гербом в виде золотого льва в боевой стойке.
Напомним, Золотой лев в боевой стойке – символ Христа. Королева Катарина выглядит красивой молодой женщиной с тонкими чертами лица, в тронном платье, расшитом золотыми и серебряными нитями. Голову украшает диадема из золота и драгоценных камней в форме сердца.
В левой руке она держит платок. Занятно, платок, не самый заметный атрибут высокопоставленной дамы, стал семейной реликвией и передаётся из поколения в поколение.
И, наконец, злой гений семьи – брат Юхан. Умное непроницаемое лицо, сокрытое густой растительностью. Пышные усы, плавно переходящие в окладистую бороду. Цвет волос, похоже ставший семейной отличительной чертой, русый с ярко выраженным рыжеватым оттенком.
6. Принц Густав Шведский
Понятно, галерея шведских правителей приведена не просто так. Конечно, хорошо, когда сухой текст дополняется визуальным рядом. Каждый персонаж совмещается со своим портретом и создаётся незабываемый образ. Просто все эти персоны заслужили быть узнаваемыми.
В нескольких словах про завязку интриги. Смерть отца Густава короля Эрика XIV была преждевременной и, более того, насильственной. Её организовал брат Юхан из-за ревности к матери Густава. Он хотел быть мужем Катарины Монсдоттер. Не о любви там шла речь. Престолонаследие. Законные права на трон. И чтобы его потомки стали прямыми наследниками Иисуса Христа.
Неудивительно, что Сигизмунд и все дальнейшие правители Польши испытывали генетическую ненависть к России, как наследнице Северных земель, главным образом – Гипербореи. России, как хранительницы Святого Грааля.
После дворцового переворота, приведшего к свержению короля Эрика XIV и приходу к власти Юхана III, несовершеннолетний законный наследник престола принц Густав стал представлять для Юхана III и его наследников прямую юридическую угрозу. Новоявленный король, очевидно, не без участия польской жены, королевы Катерины Ягеллонки, решил ликвидировать опасности радикальным способом. Стал готовить убийство юного принца.
В последствии об этом моменте Густав рассказывал примерно следующее.
Свое детство мальчик провёл во дворце, окружённый любовью и лаской. Казалось, что жизнь так и будет продолжаться. Но в один страшный день матушка в слезах призвала к себе мальчика. Обняла крепко и промолвила: «Нашего любимого отца нет с нами». С этой фразы и начинается жизнь, полная приключений и испытаний. Жизнь человека, которого история, практически, стёрла из своих анналов.
У Юлиана-Густава очень тонко устроена душа. Он очень чувствителен. Все его реинкарнации сопровождались ранней и мучительной смертью. И эти события наложили свой отпечаток на Юлиана. Он идет на реинкарнацию только тогда, когда есть в этом необходимость. И идет как жертва.
Юный Густав в сопровождении «доверенного лица Юхана III и Катерины Ягеллонки», поляка Лаврентия Рыльского, был выслан из страны якобы в Германию.
Потенциальный исполнитель убийства предпочел изменить маршрут и высадился в Польше. Дальше произошло чудо. Иным словом и не назовёшь.
Наёмный убийца посадил хрупкого мальчика в лодку, и они отплыли от берега. Густав прекрасно понимал, что должно произойти. Маленький Принц стал молиться. Над его головой засиял нимб, который увидел наёмник. Убийца сидел сзади, и в сумерках вдруг над головой мальчика появилось сияние. Преступника озарило видение. Вот это его остановило. Поэтому и не убил. Какие эмоции в нём проснулись, описывать не будем. Среди всей этой гаммы чувств, очевидно, преобладающими были страх кары небесной и раскаяние.
Кончилось всё тем, что Рыльский отвёз мальчика в монастырь вблизи Браунсберга, в котором и сам остался до конца своей жизни замаливать грех попытки убийства святого. Было принцу на тот момент всего 7 лет от роду.
Скорее всего, именно во владениях Рыльских близ Равы-Мазовецкой принц воспитывался первые несколько лет после вынужденного отъезда с родины. Воспитывали его в католической вере, а по-настоящему родным языком для него стал польский.
Сбежав от Рыльских по причинам, о которых нам остаётся только гадать, юноша после долгих скитаний попал в иезуитскую коллегию в Браунсберге (Браневе) – учебное заведение на территории Королевской Пруссии, которая тогда принадлежала Речи Посполитой.
Первая попытка убить юного принца сорвалась. Вторая последовала чуть позже, когда Катерина Ягеллонка узнала, что он жив. В третий раз, Юхан III убедил Государственный совет Швеции вынести решение, что наличие принца не отвечает интересам государства и сам он нежелателен, поскольку несёт угрозу возникновения гражданской войны.
Такое невозможно без сообщников, скорее всего потомков кого-то из князей Киевских или их родственников. Возникает вопрос. А кто же дал команду на убийство?
По-видимому, король Швеции Юхан, заручившийся поддержкой Государственного совета. Наверняка в архивах Шведского королевства решения госсовета сохранилось. Пусть не прямыми словами, но санкция на убийство была дана. Такой документ оказался уже найденным.
В марте 1585 шведский государственный совет постановил, что для предотвращения угрозы, которую представляет для короля и государства принц, следует убрать его с дороги и изолировать, чтобы он не мог ничего предпринять, как бы сильно того ни хотел.
Конечно, для такого позорного решения нужен был существенный повод. Формальным поводом стала информация о тайных переговорах шведского посла в Польше с московским государём Иваном Грозным.
Имя принца всплыло осенью 1584 в связи с делом Андерса Лорихса (или Лориха) – бывшего шведского посла в Речи Посполитой. Его обвинили – по всей видимости, не без оснований – в организации заговора против Юхана III.
В ходе судебного процесса, завершившегося смертным приговором (вскоре приведённым в исполнение), Лорихс признался, что лично встречался с Густавом и что даже вёл с Иваном Грозным переговоры, которые прямо касались принца. Формально, Лорихс был признан виновным в том, что участвовал в переговорах между русским царём и королём Дании Фредериком II, которые замышляли посадить Густава на шведский престол.
Таким образом, если показания Лорихса соответствовали действительности, мы имеем здесь дело с одним из первых свидетельств интереса, проявленного в Москве к шведскому королевичу.
Здесь имеет место преувеличение намерений сторон при проведении переговоров, что полностью меняет акценты и теряется правильный смысл. Да, с Грозным действительно велись переговоры. Но цель в них была одна – спрятать на время принца. Ни о каких коронациях или свадьбах-женитьбах, что могло, в какой-то мере, влиять на межгосударственную политику, речи и не шло. Грозный не знал даже, что его сын Дмитрий жив и учится вместе с Густавом. Это было и для него великой тайной.
В возрасте 7 лет Густава вынудили покинуть Швецию. Из Швеции малолетнего Густава вывезли одного. Дмитрий остался с его матерью рядом. Потом Дмитрий перебрался к Густаву, когда подрос и смог распоряжаться собой самостоятельно. Дмитрий присоединился к Густаву во время, когда Густав смог начать свое образование. Ему было на вид лет 14. Это была территория Польши. Они вместе хотели учиться. Но потом что-то произошло. Густав дальше пошел по жизни один. Дмитрий вернулся на север к тётке Катарине Монсдоттер в Финляндию.
Бытует версия, что королева Екатерина Ягеллонка, узнав про пребывание принца в Браунсберге, послала ему несколько тысяч талеров. Королева предполагала, говорится в «Реляции», что, выучившись, Густав сможет принять священнический сан и стать епископом где-нибудь в Польше.
Однако этих денег он оказался лишён и был отправлен в Вильно (в «Реляции» прямо не сказано – для чего), где столкнулся с настоящей нищетой и унижением – чтобы не умереть с голоду, ему пришлось пойти в услужение к чужим людям и выполнять самую чёрную домашнюю работу.
По иным данным, испытать, какова жизнь обычной прислуги, Густаву довелось ещё до поступления в Браунсбергскую коллегию (в списках учеников которой, он, между прочим, не значился), а в расположенную в Вильно иезуитскую академию его направили для завершения обучения, поскольку в Браунсберге, хотя и активно привечали выходцев из протестантских стран, в том числе шведов, давали лишь начальное образование.
Что – ложь, а что – правда? Действительно, Густав учился в Браунсбергской коллегии не под своим именем. Катерина Ягеллонка никаких денег Густаву никогда не отправляла. Гнусная ложь. Деньги привозила только матушка Катарина Монсдоттер.
Кстати, Катерина Ягеллонка никогда не была инициатором подбора невесты для Густава, пожалуй, только безбрачный священнический сан мог бы её хоть как-то устроить. И никогда Густав не вёл нищенского существования. У него всегда была прислуга. И когда Дмитрий был и когда не был с ним. У него были и слуги, и охрана, и дворяне сопровождения, а затем и Дмитрий, как компаньон.
Деньги у Густава были всегда. И не был он стеснен в средствах. Просто он не был транжирой. Жил по минимуму. Он всегда обходился малым. Это практически означает, что золото ему получить было проще простого.
Во-первых, у Густава были свои источники доходов. Иногда, помощь матери. Во-вторых, банки давали деньги под одно только слово, фактически под его имя. С охотой. Банки, которые контролировали тамплиеры и сарацины.
Надо сказать, что сильные мира сего не оставляли без контроля перемещения Густава и Дмитрия во время их обучения в различных учебных заведениях европейских стран. Оба юноши были увлечены процессом познания нового. Почти не замечали, что происходит вокруг.
Роковой треугольник: два юноши и король, который что-то замыслил на счет этих юношей. Принц Густав и царевич Дмитрий увлечены наукой, они очень дружны. А король думает, что находится сверху над ситуацией и мнит, что негласно управляет ими. По сути, манипулирует. Смотрит на них и очень хитро улыбается. Не будем держать паузу, поддерживать интригу. Этот король – Сигизмунд III.
Сарацины контролировали Густава в течение всего времени обучения. Они старались негласно направлять его образование в нужное русло. Неприметный человек, выглядевший как монах. Возможно, это был библиотекарь. В те времена эти должности часто совмещались.
Подавая какие-то бумаги Густаву, монах говорил тихо, вкрадчиво. Но, видимо, его слова имели очень большую силу и вызывали неподдельный интерес у Густава. Именно этот человек и сообщил Густаву, что против него замышляется какой-то обман. И предложил место, где Густав сможет укрыться на время.
Расстались Густав и Дмитрий, когда Катарина приехала на коронацию Сигизмунда III. Густав ушел сам. Об этом сообщил матери. Дмитрий остался в неведении. Он сначала был обескуражен. И даже обижен. Но потом все понял и принял.
Про эпизод встречи Густава с матерью Катариной Монсдотер необходимо остановиться подробнее. Встрече предшествовало важное событие.
В 1587 году сын Юхана и Екатерины Ягеллонки Сигизмунд был избран королём Речи Посполитой. «Реляция о Густаве» сообщает, что принц тайно прибыл на коронацию двоюродного брата в Краков и там сумел встретиться со своей родной сестрой Сигрид, которая оказала ему помощь и поддержку.
На коронации Густав присутствовал. Вышел небольшой скандал. Было задумано, что он поприветствует Сигизмунда, преклонив колено. Конечно, не вышло. К тому времени, Густав уже знал о себе многое. Густав хотел жить простой жизнью. Быть свободным от власти. Хотел учиться. Увидеть новые города и страны.
Любознательность была заложена в его природе. Причем, его способность к запоминанию была фантастической. Уровень бога. И все полученные знания он свободно применял. Ошибки практически не совершал.
Его называли вторым Парацельсом. Он обладал удивительной способностью, практически, сразу находить причину болезни. И подбирать лечение. Это был очень высокий уровень. Кстати, в Реляции пишут, что и в алхимии он был Вторым Парацельсом. Согласно «Реляции о Густаве», алхимией принц увлёкся в Праге под покровительством императора Рудольфа II. В чем несказанно преуспел.
Перечитывая скудный список работ, посвящённых Густаву Шведскому, создаётся впечатление, что авторы работ просто переписывают сведения друг у друга. Однако иногда этот эпизод преподносится иначе.
Густав встретился в Польше с Катариной Монсдоттер и Сигрит. Катарина находилась в свите Сигизмунда III. Раз этот эпизод пересказывают, значит, он имел какое-то принципиальное значение. Катарина просила Густава вернуться.
А он сказал, что трон и власть – это иллюзия. Это не его мир. Она очень расстроилась. Плакала. Говорила, что он должен образумиться. Что ему нужно уже подумать о женитьбе. А он смеялся. И говорил, что еще слишком мало узнал. Что ему надо многое еще увидеть. И что никогда не станет монархом. Слишком много крови на этом слове и звании.
Катарина Монсдоттер некоторое время была с Густавом и Дмитрием в Польше, хотя у неё были какие-то ограничения по перемещениям и передвижениям. После этой встречи Густав и расстался с Дмитрием. Больше им свидится лично не удалось. Но братская любовь и желание помочь брату в трудных обстоятельствах осталась у братьев до конца их жизни. Об этом расскажем в следующей главе.
Напомним читателям наш подход к изучаемой теме. Сначала собираются исторические данные. Выделяются места условно правдивые и заведомо ложные. Анализируется собранное и при надобности формируется запрос наверх. Потом следует уточнение по историческим данным.
В случае с Густавом Шведским мы получили огромные массивы информации от самого Густава. «Состыковали» их современными подходами и представляем на суд читателей.
Как уже, наверное, заметили читатели, хоть и доподлинно установлен автор анонимной «Реляции», но не случайно он не подписал свой донос. Слишком много в нем второстепенной, при этом, искаженной претенциозной и откровенно лживой информации. Использовать «Реляцию» в дальнейшем не представляется целесообразным.
Густав – это очень закрытая часть мировой истории. Густав получил очень прогрессивное образование. Причем, опекали его образование сарацины! Учителя-сарацины! Густав не жил долго в одном месте, будучи ребенком. Его постоянно перевозили. В каждом городе, университете находился человек, курировавший его образование. Ненавязчиво находили нужную литературу, советовали лекции того или иного преподавателя.
Именно Бритт была его ангелом-хранителем долгие годы. Бритт была его сестрой. Не родной, естественно. Но он её таковой считал.
Бритт Перинсон – дочь начальника личной охраны его отца Эрика XIV. С детства она осваивала науку личного телохранителя. Поэтому любые наговоры на неё, по сути, грязные инсинуации. Особенно, когда некоторые авторы, по недомыслию, повторяют клевету о том, что она являлась любовницей Густава. Интимные отношения между охранником и клиентом и сейчас считаются не допустимыми. Бритт была настоящим профессионалом.
Получение образования принц осуществлял не совсем в привычной для нашего понимания форме. Только в самом начале обучения он учился как обычный студент. А потом стал слушать лекции только тех ученых, что были для него интересны.
Густав перемещался по Европе и получал знания у многих ученых того времени. Путешествия Густава никогда не носили особой цели. Но выходило так, что он всегда встречал очень интересных людей, которые давали ему то, что было необходимо именно в тот момент. Такое впечатление было у него, что его ждали. И сразу встречали как хорошего знакомого. Дорогого гостя. Его легко проводили в старинные библиотеки и хранилища. Знакомили с великими и знатными людьми.
Неутолимая жажда знаний заставляла Густава перемещался по всей Европе. Он слушал лекции и учился у многих ученых того времени. Возможно, что сарацины хранили знания Гипербореи. И обучили его, как прямого потомка Христа. И благодаря этим знаниям, он нашел Мир – Петербург. И смог найти еще что-то. За что, собственно, и был убит.
У Густава было специальное устройство. Выглядело оно примерно следующим образом. Круглая линза или стекло на подставке. Он ею частенько пользовался. В ней он что-то рассматривал. Можно назвать это устройство телевизором. Но без звукового сигнала. Своеобразный проектор, воспроизводящий записи с носителя.
У него было много книг того времени и древних свитков. Некоторые он сам для себя переписывал, конспектировал. Такое создавалось впечатление, что он, практически, не спал. Работоспособность Густава поразительная. Когда он работал, то забывал обо всём постороннем. И так могло длиться месяцами.
Вся жизнь – учёба для настоящего учёного. Это понятно, но не всегда выполнимо. В Швейцарии, в то время она называлась Гельвецией, он посещал лекции в Бернском университете. Во всяком случае, он приехал к какому-то определенному человеку. Учёный выглядел как монах, но монахом не был. Всегда с какой-то книгой в руках. В накидке с капюшоном. Индивидуальные занятия проводил с Густавом.
Именно этот период жизни исключительно важен для него. Здесь определился круг его научных интересов. Погода пасмурная. То ли осень, то ли зима. Слякоть. Там он изучал что-то, связанное с астрономией. Рисунки похожи одновременно на часовые механизмы и планеты. Очень интересно то, что Густав приходил изучать, а потом все, что понял, записывал в большой книге для себя. И нес эти записи тому человеку, который его обучал. Скорее всего, это обучение было на дому.
У того человека было очень много книг в доме. Дом высокий. Холодный. Необычно холодно было в те годы. И много людей погибло от холода и голода. Кто это за человек, известно ли его имя в истории? Вопросом осталось и для нас.
Малый ледниковый период
С 1560 началось постепенное снижение температуры по всей Европе. В России малый ледниковый период ознаменовался, в частности, исключительно холодным летом в 1601, 1602 и 1604 годах, когда морозы ударяли в июле-августе, а снег ложился в начале осени. В России малый ледниковый период выпал на первые годы царствования Бориса Годунова. Необычные холода повлекли за собой неурожай и голод, и в последствие, по мнению некоторых исследователей, стали одной из предпосылок к началу Смутного времени.
Главным научным интересом для Густава становится изучение законов, по которым протекали события на Земле. Густав пытался их систематизировать. Он видел, что есть закономерность. Он видел, как зависят между собой события на земле, в обществе и те, что происходили на небе. Он это понимал и хотел написать что-то типа учебника. Чтобы и учёным, и простым людям можно было изучить и использовать полученные знания.
В эти холодные неблагоприятные времена ели в основном вонючий сыр. И пили кислое вино. Хлеб был «каменным». Огонь поддерживали, сжигая старую мебель. Но люди умирали в основном от болезней. И очень много умерло.
Самое странное, что болезнь обходила стороной некоторых старцев. Эти люди будто заранее знали о грядущих событиях и сделали достаточные запасы кислого вина и вонючего сыра. Очевидно, особый вонючий сыр содержал плесень, предвестник пенициллина.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=68996269) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
notes
Примечания
1
Здесь и далее – https://doktornic.livejournal.com
2
Здесь и далее – https://doktornic.livejournal.com
3
Реляция хранится в Государственном архиве Швеции.
4
Прим. автора: не путать с Эфесом – пригородом Иерусалима.