Тибетская медицина – это просто!
Иннокентий Сергеев
Как возникают болезни и как их предотвратить? Как сохранить здоровье на долгие годы, а с ним физическую, сексуальную и творческую активность, жизненное благополучие и душевную гармонию? Как жить, не болея? Эта книга откроет перед вами мир древней науки врачевания, позволит вам приобщиться к ее знаниям и опыту и поможет совершить важный шаг в познании собственного здоровья. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Иннокентий Сергеев
Тибетская медицина – это просто!
Глава первая
Как возникают болезни
«Бытие или разрушение тела зависят
от триады доша, в каком они пребывают
состоянии – обычном или измененном».
«Чжуд-Ши»
Тибетская медицинская традиция намного древнее европейской. Ее знания основаны на многовековом опыте предупреждения, диагностики и лечения заболеваний. Впитав в себя две тысячелетние медицинские школы – китайскую и древнеиндийскую, дополнив их собственными практиками фитотерапии и лечебных процедур, она представляет собой подлинно универсальную и всеобъемлющую науку о здоровье и болезнях человека.
С позиций тибетской медицины, организм человека – это единая система, в которой все взаимосвязано: органы, ткани, кровь, нервная регуляция, жизненная энергия, пищеварение, дыхание, сокращения мышц и т.д. В этой единой системе организма тибетская медицина различает три жизненные основы, которые называются «дошами». Их названия Бадкан, Мхрис-па и Рлунг переводятся на русский как «Слизь», «Желчь» и «Ветер».
Эти три «доши» составляют основу жизнедеятельности человека, управляя всеми процессами в организме. Именно от их состояния зависит, будет человек здоров или болен.
Пока три «доши» находятся в равновесии, человек здоров. Как только равновесие между тремя «дошами» нарушается, возникает болезнь. Таким образом, все болезни человека возникают вследствие расстройства (изменения) трех «дошей».
Перечислим эти три «доши», указав их основные функции.
Первая «доша» – Слизь, связана с процессами слизеобразования, основным обменом веществ, гормональной регуляцией, лимфатической системой и четырьмя «жидкостями»: слизью, водой, лимфой и жиром. «Слизь телу и душе дает крепость, делает суставы прочными, а тело – мягким и жирным» («Чжуд-Ши»).
Вторая «доша» – Желчь, связана с работой печени и желчного пузыря и отвечает за процесс пищеварения, регулируя уровень тепла в организме. «От желчи зависят чувство голода, жажды, питание, пищеварение, тепло, цвет, храбрость и ум» («Чжуд-Ши»).
Третья «доша» – Ветер, связана с нервной системой и обеспечивает нервную регуляцию, а также процесс дыхания и работу органов чувств. «Ветер осуществляет вдох и выдох, перемещает силы тела, дает ясность органам чувств и управляет всем телом» («Чжуд-Ши»).
Если уподобить организм человека жилому дому, то Слизь можно сравнить с фундаментом, стенами и крышей – внешним каркасом здания. Дом – это, прежде всего, прочные стены.
Желчь отвечает за систему отопления. Тепло – это жизнь. Без тепла жильцы замерзнут и не смогут жить в доме.
Ветер определяет наличие в доме воздуха и света. Если в доме не будет пространства и воздуха, в нем нечем будет дышать. И конечно, в доме обязательно делают окна, чтобы в помещения проникал свет.
Без каждой из этих трех составляющих дом не может быть обитаемым. Так же и без каждой из трех жизненных основ, или «дошей», невозможна жизнь в теле человека.
Такое выделение именно трех «дошей» (не больше и не меньше) ни в коем случае не случайно. Оно основано на многовековом опыте наблюдений и практики лечения заболеваний.
Одно из внешних проявлений трех «дошей» – три основных типа характера, которые связаны с преобладанием в организме одной из «дош» над другими.
Если в организме человека преобладает Слизь, это делает его уравновешенным, невозмутимым, добродушным и медлительным. Таких людей мы называем «флегматиками».
Желчь определяет такие черты, как решительность, бесстрашие, вспыльчивость, раздражительность. Люди с таким типом характером называются «холериками».
И, наконец, преобладание в организме «доши» Ветер делает человека переменчивым, чувствительным, эмоциональным, подверженным перепадам настроения, быстрым, подвижным. Будучи в хорошем расположении духа, такой человек соответствует типу «сангвиник», а, погружаясь в печаль, становится «меланхоликом».
Если в организме человека преобладает не одна, а две жизненные основы, например, Желчь и Слизь или Желчь и Ветер, то его характер будет «смешанным» – в нем будут присутствовать черты как одной, так и другой «доши». Например, вспыльчивость Желчи и непостоянство Ветра или доброта Слизи и решительность Желчи.
Смешанных типов характера три: Желчь-Слизь, Желчь-Ветер, Слизь-Ветер. Именно эти типы наиболее распространены – им соответствуют свыше 80% всех людей. «Чистые» типы характера встречаются значительно реже. И уж совсем редким типом характера обладают люди, в организме которых ни одна из трех жизненных основ не преобладает. Этот тип, – его называют «бодхисаттва», – считается наилучшим, так как в этом случае все три жизненные основы находятся в полном равновесии.
Как правило, основные черты характера наследуются человеком от предков (родителей, дедушек, бабушек и др.) – то есть, являются врожденными. Но мы знаем, что характер человека меняется в течение жизни: отдельные черты могут появляться, исчезать, усиливаться или ослабевать. С позиций тибетской медицины, любые изменения в характере напрямую связаны с изменениями, происходящими в организме.
Наиболее серьезные изменения характера могут даже свидетельствовать о близкой смерти человека. Такие перемены в тибетской медицине называются «изменением обычного». В этом случае характер человека становится несносным, его одолевают негативные эмоции: гнев, ненависть, зависть, подозрительность, злоба и другие.
И наоборот отсутствие негативных эмоций свидетельствует о физическом здоровье человека.
Итак, характер человека в основном определяется доминированием той или иной «доши». Такое преобладание означает ее увеличение по сравнению с двумя другими «дошами». И здесь мы возвращаемся к одному из самых важных пунктов в тибетской медицине: вопросу о происхождении болезней. Так как же возникают болезни?
Прежде всего, любая болезнь всегда бывает связана с той или иной «дошей». «Не бывает болезней, не вызванных доша» («Чжуд-Ши»). Это значит, что все болезни разделяются на болезни Слизи, болезни Желчи и болезни Ветра.
Поскольку «доши» Слизь и Ветер принято относить к «холодной» природе, то на их основе развиваются болезни «холода». Желчь, напротив, имеет «горячую» природу, и поэтому на ее основе развиваются болезни «жара».
Все начинается с того, что та или иная «доша» накапливается в организме. Такое накопление, или увеличение, происходит в силу ряда факторов, к которым относятся: характер питания и образ жизни, климатические условия, сезон года, возраст.
Например, злоупотребление крепкими спиртными напитками, острой, горячей и соленой пищей, а также проживание в жарком и сухом климате приводит к увеличению Желчи.
Увеличение (накопление) Слизи происходит, в первую очередь, из-за злоупотребления сладкой, тяжелой, холодной и жирной пищей, пребывания в холоде и сырости.
Длительное употребление грубой, легкой, низкокалорийной пищи, голодание, физическое и умственное переутомление, а также холодная и ветреная погода вызывают усиление Ветра.
Детство соответствует наибольшей активности Слизи, зрелость – активизации Желчи, а в старости усиливается Ветер.
Накопление той или иной «доши» само по себе еще не является болезнью, однако приводит организм в такое состояние, когда до болезни остается «полшага». Теперь достаточно лишь легкого толчка, чтобы накопившаяся «доша» пришла в движение. Такое движение, или возбуждение, и вызывает болезнь.
Придя в движение, «доша» распространяется в организме, поражая его органы и системы. Эти органы-мишени называются в тибетской медицине «входными дверями» болезней. О распространении болезней в теле человека сказано, что они входят, «по коже разбрасываясь, по мясу распространяясь, по сосудам разбегаясь, в кости вонзаясь, на плотные органы падая, а в полые – проваливаясь» («Чжуд-Ши»).
Поскольку развитие любой болезни начинается с увеличения той или иной «доши» – Слизи, Желчи или Ветра, – становится понятно, что человек, в организме которого эта «доша» от природы преобладает, ближе к болезни, связанной с ее возмущением. Это и есть природная предрасположенность к заболеваниям.
Если бы на свете существовали идеальные люди, они бы никогда не болели. У таких людей все три «доши» пребывали бы в равновесии, и ни одна из них не преобладала бы над другими. Однако идеальных людей не существует. Даже те, кто обладает «характером бодхисаттвы» все же не совсем идеальны. Что же говорить о людях с явным преобладанием одной или двух «дошей»!
Но ведь именно отклонения от «идеального образца» и создают все многообразие характеров, внешностей, личностей. Каждый человек уникален и не похож ни на кого другого – в этом состоит его индивидуальность. Но это означает и его предрасположенность к тем или иным болезням.
Можно сказать, что насколько мы все отличаемся друг от друга, настолько разным болезням мы подвержены.
Люди с преобладающей «дошей» Желчь от природы предрасположены к болезням Желчи: желчнокаменной болезни, холециститам, гепатитам, панкреатитам, сердечно-сосудистым заболеваниям: гипертонии, ишемической болезни сердца, инфаркту, инсульту и др.
Люди с преобладанием Слизи больше подвержены болезням «холода» Слизи: ожирению, лимфостазам, полипам и опухолям, бронхиальной астме, бронхитам, сахарному диабету и т.д. А люди с преобладанием Ветра будут склонны к болезням Ветра: нервным расстройствам, хронической усталости, невритам, логоневрозу и др.
Значит ли это, что болезни неизбежны? Оказывается, нет. Тибетская медицина утверждает, что «нормальный человек, у которого в теле нет никаких изменений, должен жить долго и без болезней» («Чжуд-Ши»).
Для того чтобы избежать болезней, человек должен скомпенсировать в своем организме преобладание той или иной «доши». Вспомним, что врожденный тип характера – не единственная причина накопления Слизи, Желчи и Ветра. Существуют и другие факторы. Перечислим их еще раз: характер питания, образ жизни, а также (в меньшей степени) климатические условия, сезон года, возраст.
Вот и ответ на вопрос. Для того чтобы скомпенсировать увеличение той или иной жизненной основы, нужно правильно питаться и вести образ жизни, соответствующий своему типу.
Благодаря правильному питанию и образу жизни преобладание той или иной «доши» будет скомпенсировано, и в организме будет сохраняться равновесие. Если же время от времени (например, под влиянием погодных аномалий или сезона года) равновесие будет нарушаться, нужно вовремя применить соответствующие тибетские фитопрепараты – особые порошки и пилюли, изготовленные из лекарственных растений и минералов. «Если эти три – образ жизни, питание и лекарства – соблюдать как положено, можно жить спокойно, не зная болезней» («Чжуд-Ши»).
Насколько все люди различны, настолько различны их болезни. И настолько же различны рекомендации относительно питания и образа жизни, чтобы этих болезней избежать. То, что полезно для одного, может быть вредным для другого.
Соблюдение этих рекомендаций необходимо для того, чтобы скомпенсировать увеличение той жизненной основы, которая преобладает над другими. Но не меньшую угрозу для здоровья представляет и недостаток той или иной «доши», или ее истощение, которое также служит источником болезней. Таким образом, болезни могут развиваться по двум различным сценариям: из-за увеличения «дошей» и из-за их истощения.
Первый тип заболеваний называется «янским» и происходит из-за перехода «доши» в состояние возбуждения (Ян). Второй тип – иньский и соответствует переходу «доши» в состояние упадка (Инь). Равновесие между энергиями Инь и Ян в организме является таким же необходимым условием здоровья, как и равновесие между тремя «дошами».
Теперь давайте резюмируем все, что мы узнали:
Организм человека – это единая система, которая поддерживается тремя жизненными основами, или «дошами»: Слизь, Желчь и Ветер. Каждая «доша» отвечает за свои функции, органы и системы.
С расстройством каждой из трех «дошей» связаны совершенно определенные болезни. Причем расстройство «дошей» может происходить как по сценарию возбуждения (Ян), так и по сценарию истощения (Инь).
Все люди различаются по характеру и степени преобладания одной или двух «дошей». Это значит, что каждый человек от рождения предрасположен к тем или иным, вполне определенным, болезням.
Болезней можно избежать, если соблюдать питание и режим, соответствующие своему природному типу, и время от времени принимать нужные фитопрепараты.
В конце этой книги вы найдете тест, ответив на вопросы которого, определите, к какому типу вы относитесь: с преобладанием Слизи, Желчи или Ветра. А из последующих глав узнаете, как вам следует питаться и какой режим соблюдать, чтобы избежать болезней и на долгие годы сохранить здоровье, физическую и душевную бодрость.
Глава вторая
Возраст и климат
В предыдущей главе мы узнали, что подверженность тем или иным болезням определяется природным типом человека, а именно, врожденным преобладанием той или иной жизненной основы, или «доши»: Слизь, Желчь или Ветер.
Теперь рассмотрим более подробно другие факторы, вызывающие увеличение «дошей» и, как следствие, возникновение болезней.
Три возраста человека
«Старость – возраст ветра,
зрелость – желчи, а детство – слизи,
так распределяются доша по возрастам»
«Чжуд-Ши»
1. В детстве (до 16 лет) каждого человека наиболее активна «доша» Слизь, которая отвечает, помимо прочего, за физический рост и построение иммунитета.
Эта «доша» выполняет в организме защитные функции: слизистые поверхности дыхательных путей и желудочно-кишечного тракта служат барьером на пути микрочастиц, вирусов и бактерий, поступающих с воздухом и пищей, а также предохраняют организм от механических повреждений.
При увеличении «доши» Слизь в организме накапливаются избыточная слизь, в первую очередь, в дыхательных путях и желудочно-кишечном тракте.
Накопление и застой слизи в дыхательных путях создает «идеальные» условия для заболеваний. Вот почему именно дети так часто болеют простудами, синуситами, гайморитами, бронхитами и т.д., а также бронхиальной астмой и поллипозом (аллергия на цветение). Эти болезни в тибетской медицине относятся к болезням «холода». Их возникновению и развитию особенно способствует потребление продуктов с «охлаждающими» свойствами. Это, в первую очередь, вареные картофель, капуста, свекла, а также сдобный хлеб, сладости, мучные, хлебобулочные и кондитерские изделия, сырое молоко, большинство овощей и фруктов в сыром виде, вода и прохладительные напитки и многие другие.
Другой вид «охлаждающего» питания – это продукты, охлажденные в холодильнике. Вот почему детям не следует давать холодных продуктов и напитков: все продукты из холодильника обязательно должны быть предварительно согреты как минимум до комнатной температуры.
Преобладание Слизи в детском возрасте происходит у всех, вне зависимости от природного типа человека. Но, разумеется, наиболее подвержены болезням «холода» дети соответствующего врожденного типа – с преобладающей «дошей» Слизь.
В меньшей степени это относится к детям, по природе принадлежащим к типу Ветра и совсем в незначительной степени – к детям, относящимся к типу Желчи. Это объясняется тем, что Ветер, как и Слизь, имеет «холодную» природу, а Желчь (антагонист Слизи) – природу «жара». Именно поэтому дети с преобладающей «дошей» Желчь практически не болеют простудами, которым так подвержены подвижные, впечатлительные дети Ветра и полные, спокойные дети Слизи.
2. Желчь, как мы знаем, определяет энергичность, деятельность и решительность, поэтому вполне естественно, что она соответствует возрасту зрелости человека (от 16 до 50 лет). Это пора наибольшей активности, расцвета сил, осуществления амбиций и планов, максимальной творческой реализации и физических способностей.
В этом возрасте особенно вероятны болезни связанные с факторами возбуждения Желчи: употреблением крепких спиртных напитков, усиленной физической работой (особенно на жаре) и занятиями спортом, злоупотреблением острой, соленой, горячей, жирной и жареной пищей.
Поскольку Желчь «горяча» (в тибетской медицине ее называют «бурлящей» и «воинственной»), то ее возбуждение приводит к болезням «жара», которые, в отличие от болезней «холода», протекают более быстро.
В целом можно сказать, что возбуждение Желчи не так явно проявляется ухудшением здоровья, как возмущение двух других «дошей». Однако, ощущая себя молодым и здоровым, не следует все же переоценивать свои силы, так как длительное и сильное возбуждение Желчи со временем ведет к ее истощению. А это означает ухудшение пищеварения, снижение уровня энергии («огненной теплоты» – тиб.) в организме, и уже на этой почве развиваются болезни «холода», к которым относятся многие тяжелые хронические заболевания.
В наибольшей степени подвержены болезням Желчи люди с природным преобладанием этой «доши» в организме.
3. В пожилые (старше 50 лет) годы происходит активизация «доши» Ветер, которая отвечает за нервную регуляцию. В этом возрасте нервная система более уязвима и неустойчива, человек становится подвержен нервным расстройствам и бессоннице, у него возникают различные тревоги и страхи, обостряются негативные эмоции: подозрительность, алчность и другие, происходит ухудшение памяти, снижается способность концентрации внимания. Человека одолевают тяжелые мысли, озабоченность, тревоги. Такое состояние не только быстро исчерпывает жизненные силы, но и служит фактором обострения и бурного развития заболеваний.
Поскольку «доша» Ветер имеет «холодную» природу, ее активизация означает накопление «холода» в организме. В терминах тибетской медицины, это означает снижение «огненной теплоты», на фоне которого особенно быстро развиваются острые вирусные и хронические заболевания, происходит замедление и нарушение обменных процессов.
Ветер называется в тибетской медицине «Управителем тела». Под его управлением находятся две другие «доши» – Слизь и Желчь. Ветер «студит холод слизи и раздувает жар желчи» («Чжуд-Ши»). Это означает, что все накопившиеся за годы жизни нарушения в организме при усилении Ветра получают мощный импульс развития и ярко проявляются в виде болезненных симптомов, поражая все органы и ткани. Таким образом, возбуждение Ветра провоцирует не только болезни, связанные именно с этой «дошей», но и обостряет болезни Слизи и Желчи.
Вот почему в пожилые годы так бурно расцветают «букеты» различных заболеваний. Однако условия для их проявления создаются в течение всей жизни. Об этом важно помнить. Всей своей жизнью человек подготавливает свою старость – активную или немощную, счастливую или полную страданий. Какой она будет, зависит от него самого.
Разный климат – разные болезни
«Холод» и «прохлада» – это климат ветра,
«сухость» и «жара» – это климат желчи,
«влажность» и «маслянистость» – это климат слизи».
«Чжуд-Ши»
Другим фактором накапливающим «доши», приводящим их в движение и дающим толчок к развитию заболеваний служат климат, сезонные изменения погоды и погодные аномалии.
Влияние этого фактора на каждую из трех «дошей» соответствует природе каждой из них: «холодной» природе Слизи и Ветра и «жаркой» природе Желчи.
Соответственно болезнетворными факторами для Слизи и Ветра будет внешнее охлаждение тела, а таким же фактором для Желчи – перегрев организма из-за жары или долгого пребывания на солнце.
Рассмотрим эту тему более подробно.
1. Причинами накопления и возбуждения «доши» Слизь служат холодный и сырой климат с долгими, студеными или сырыми зимами и коротким, дождливым летом. Такой климат характерен в частности, для северо-западной части и средней полосы России, Прибалтики и некоторых других регионов.
Внешнее воздействие холода и сырости приводят к расстройству Слизи и связанным с ней болезням «холода»: воспалительным заболеваниям суставов (артриты, полиартриты), ожирению, гипертонии, сахарному диабету, атеросклерозу, раковым заболеваниям, полипам различной локализации, лимфостазам.
Слизь считается в тибетской медицине «виновницей» всех внутренних болезней человека. Вот почему в странах с холодным и сырым климатом наиболее распространены тяжелые хронические недуги, особенно болезни суставов.
Однако надо помнить, что климатические условия (как и инфекции) не могут разрушить здоровье сами по себе, без способствующих этому условий. Такие условия создаются неподходящим питанием и образом жизни. Первое – это употребление в пищу большого количества картофеля, молока, хлеба, капусты и других продуктов, которые в тибетской медицине относятся к «охлаждающим». Неподходящее поведение – это ношение недостаточно теплой (синтетической) одежды, охлаждение ног и области поясницы, пребывание в сырых, холодных помещениях, а также сон в сырой постели.
Для того чтобы избежать болезней Слизи, людям, живущим в сыром и холодном климате, нужно больше греться на солнце и у огня, жить в теплом, сухом помещении, по возможности ежегодно выезжать на южные, солнечные курорты. Необходимо избегать внешнего охлаждения, тепло по погоде одеваться.
В питании следует избегать холодной, сырой, неудобоваримой, жирной, тяжелой пищи и «охлаждающих» продуктов. Пища должна быть горячая и свежеприготовленная и обязательно содержать достаточное количество соли и «согревающие» специи, в частности, черный и красный перцы.
2. В южных странах с жарким и сухим климатом при высокой активности солнца и большом количестве солнечных дней в году существуют предпосылки для возмущения «горячей» «доши» Желчь. Если влияние климата усугубляется характером питания: обилием острых, жареных, мясных и горячих блюд, это ведет сначала к накоплению, а затем и к возбуждению Желчи и развитию болезней «жара»: сердечно-сосудистых заболеваний, холециститов, холецистопанкреатитов, язвенной болезни, желчнокаменной болезни и ряда других.
В качестве примера можно привести регионы Кавказа, Средней Азии, Турцию и другие южные страны.
Особенно сильным воздействие климата будет при неподходящем образе жизни, в частности, долгом пребывании на солнце и усиленной физической работе на солнце.
Для профилактики болезней «жара», людям, живущим в жарком, солнечном климате, следует избегать чрезмерного употребления острых, горячих, жареных, жирных, а также мясных блюд. Отпуск им лучше проводить на курортах с прохладным климатом, в повседневной жизни – избегать перегревания на жаре и на солнце, душных и жарких помещений и чрезмерных физических нагрузок. Благотворны будут прохладная пища, пребывание в прохладных помещениях, водные процедуры.
3. И, наконец, благоприятным условием для накопления и возбуждения «доши» Ветер служит холодный, ветреный климат. Возбуждение Ветра приводит к различным нервным расстройствам, обострениям остеохондроза, радикулиту, невритам, а также к обострению болезней Желчи и болезней Слизи, поскольку конституция Ветер, как мы знаем, «управляет всем телом».
Наиболее ярко влияние климата на «дошу» Ветер проявляется именно в «сочетанных» расстройствах. Так, сочетание расстройства Ветра и Желчи провоцирует сердечно-сосудистые заболевания. А сочетание расстройства Ветра и Слизи может спровоцировать опухоли. Первое характерно для стран с жарким и ветреным климатом (Северная Африка, Южная Франция и др.), а второе – для стран с холодным, сырым климатом и сильными ветрами (Прибалтика и др.).
Во избежание возбуждения Ветра пища должна быть маслянистой, питательной, удобоваримой. Нужно избегать охлаждения, но не следует и перегреваться. Самое разумное – это соблюдать меру во всем, в том числе, в чередовании труда и отдыха – вовремя отдыхать и обязательно высыпаться.
Аналогично влиянию климата действуют и сезоны года, а также погодные аномалии. Например, очень жаркое, засушливое лето вызывает возбуждение Желчи, а холодное, дождливое лето или очень сырая зима – возбуждение Слизи. Мощные, сильные ветры могут вызвать расстройство «доши» Ветер.
Однако, в каких бы климатических условиях ни жил человек, и как бы ни менялась погода, каждый может избежать болезней. Для этого необходимы три средства: правильное питание, правильный режим и прием фитопрепаратов.
Резюмируем:
В детстве особенно важна профилактика болезней Слизи, в зрелом возрасте – болезней Желчи, а в старости – болезней Ветра. В большей степени это относится к людям с природным преобладанием соответствующих «дошей».
Живя в сыром, холодном климате следует особенно остерегаться болезней Слизи, в жарком и сухом климате – болезней Желчи, в холодном и ветреном – болезней Ветра.
Негативные факторы климата и возраста усиливаются неправильным питанием и неподходящим образом жизни.
С другой стороны, правильное питание, правильный образ жизни и своевременный прием фитопрепаратов могут нейтрализовать вредное воздействие климатического и возрастного факторов.
Глава третья
Как развиваются болезни
«Пока в доша нет изменений, они не проявляют
себя как причины болезней, но как только равновесие между
ними нарушится, они делаются сутью болезней»
«Чжуд-Ши»
Основываясь на философии буддизма, тибетская медицина полагает источником всех телесных недугов болезни (помрачение) сознания. Единым первоисточником этих болезней сознания является неведение, которое означает незнание человеком природы вещей, своей собственной природы и своего места в мире. Неведение, порождает три «душевных яда»: гнев, невежество, страсть. Эти три «яда» приводят в возбуждение три жизненные основы – «доши».
Гнев, символом которого в тибетской медицине является Змея, возбуждает «дошу» Желчь. В понятие гнева входит целый спектр негативных эмоций: ненависть, злоба, ревность, гордыня и т.д.
Невежество (символ – Свинья) возбуждает Слизь. При этом невежеством считается не только недостаток знаний, но и сознательное нежелание ничего знать: умственная лень, отупение, безразличие.
Страсти (символ – Петух) вызывают возбуждение Ветра. В первую очередь, имеется в виду любовная страсть, но не менее вредны и другие страсти: к накопительству, славе, власти и т.д.
Однако из одних только причин, без соответствующих условий, болезни не развиваются. Такими способствующими условиями являются неправильное питание и неправильный образ жизни. «По тому, что больной ест и как он живет, можно сразу угадать ту или иную болезнь» («Чжуд-Ши»).
При этом у каждой болезни есть причины возникновения, период скрытого развития, период проявления признаков и период силы. В зависимости от природы трех «дошей», болезни могут развиваться по-разному.
1. Слизь имеет холодную и вязкую природу, поэтому болезни Слизи развиваются медленно, исподволь.
2. Желчь активна, быстра и горяча, поэтому болезни Желчи развиваются быстро и ярко.
3. Болезни Ветра, имеющего природу подвижности, развиваются молниеносно, подобно буре.
«Медленные» болезни Слизи
«Слизь «тяжела», «тупа», «прохладна» и является
основой всех внутренних болезней»
«Чжуд-Ши»
Жизненная основа Слизь включает в себя органы эндокринной системы, все слизистые поверхности и слизистые органы и лимфатическую систему. В тибетской медицине ее природой считается «холод», а стихиями – «вода» и «земля».
Слизь обеспечивает защиту организма от внешних воздействий, отвечает за иммунитет и гормональную регуляцию, процесс пищеварения и основной обмен веществ.
В медицинском трактате «Чжуд-Ши» различается пять видов Слизи:
1) «Опора» соответствует слизистым дыхательных путей;
2) «Разлагающая» соответствует слизистой оболочке желудка и отвечает за выделение желудочного сока;
3) «Вкусовая» отвечает за ощущение вкуса языком;
4) «Насыщающая» локализуется в голове и отвечает за чувство удовлетворения;
5) «Связующая» обеспечивает прочность суставов, их способность сгибаться и разгибаться.
Возбуждение каждого из пяти видов Слизи проявляется характерными для него признаками. Это так называемые «частные» признаки болезней. Кроме них существуют также «общие» признаки, характерные для возбуждения Слизи в целом.
Причины возбуждения Слизи
Наиболее подвержены болезням Слизи люди, в организме которых эта «доша» от природы преобладает (см. Тест в конце книги).
В трактате «Чжуд-Ши» о них сказано: «У людей типа слизи тело прохладное, мясистое и белое, суставы, кости нигде не выпирают, формы у них округлые, голод и жажду переносят легко, сон у них крепкий, тело крупное, живут долго и богато, душой широки».
Такие люди отличаются крупным, массивным, несколько рыхлым телом. Кожа у них прохладная и белесая, веки часто бывают припухшими. Поскольку «доша» Слизь имеет природу «холода», эти люди теплолюбивы, плохо переносят холод, часто зябнут. В то же время они легко и спокойно воспринимают длительные перерывы в еде.
Они миролюбивы, покладисты, невозмутимы и добродушны. Будучи наделены большой физической выносливостью, они не боятся тяжелой работы. Эти люди терпеливы и неторопливы, не любят спешки и все делают размеренно, медленно, методично. Их не страшит монотонная работа и однообразная жизнь. Напротив, они не любят перемен, все новое воспринимают с опаской, бывают консервативны, инертны и медлительны в принятии решений. Сон у таких людей глубокий и крепкий, по утрам они с трудом просыпаются и любят понежиться в постели подольше, а днем бывают не прочь вздремнуть после еды.
Склонность к лени, недостаток физической активности, а также переедание становятся у этих людей причиной избыточного веса. Легко набрав лишние килограммы, люди Слизи затем с большим трудом могут от них избавиться.
Избыточный вес (накопление жира) – один из главных признаков возбуждения «доши» Слизь. Другой характерный признак – накопление избыточной слизи и обильное отхождение мокроты из дыхательных путей.
Поскольку «доша» Слизь тяжелая, инертная и вязкая, ее накопление происходит в местах основной локализации (дыхательные пути, пищеварительный тракт) и очень медленно распространяется в организме.
Помимо переедания, физической и умственной лени к накоплению и возбуждению Слизи приводят чрезмерно частое питание, когда едят прежде, чем успела перевариться ранее съеденная пища, а также избыточное потребление жидкости, когда ее количество более чем в два раза превышает количество пищи.
Другие причины: злоупотребление пищей и напитками сладкого и горького вкуса, потребление остывшей и холодной (охлажденной), а также пресной, тяжелой и жирной пищи, сырых и подгнивших овощей, зелени и корнеплодов, любых продуктов в сыром виде, а также недоваренных, подгоревших, скисших от долгого хранения продуктов, сон после еды и дневной сон, долгое пребывание на холоде и в сырости, лежание на сыром, купание в холодной воде, ношение холодной (недостаточно теплой) одежды.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/innokentiy-sergeev-32410947/tibetskaya-medicina-eto-prosto/) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.