Боэций
Ани́ций Ма́нлий Торква́т Севери́н Боэ́ций (лат. Anicius Manlius Torquatus Severinus Boethius, также в латинизированной форме Boetius), в исторических документах Аниций Манлий Северин Боэций (ок. 480 — 524, по другим сведениям 526[6]:20, Павия или Кальвенцано) — римский государственный деятель, философ-неоплатоник, теоретик музыки, христианский теолог, святой католической Церкви (память 23 октября).
По материнской линии происходил из знатного римского рода Анициев. С большой вероятностью сын консула, префекта Рима и претория Флавия Манлия Боэция. Имя Boethius[7] (производное от греч. βοηθός помощник, заступник), возможно, указывает на греческое происхождение семьи отца[8]. Имя Severinus по одной версии считается крестильным[9], по другой — указывает на связь с императорской династией Севе́ров[10]. Имя Torquatus, которое иногда встречается в справочной и научной литературе, позднейшее и неподлинное[11].
Отец Боэция (консул в 487 году) умер, когда Боэций был ещё ребёнком. Мальчика взял на воспитание или усыновил[12] Квинт Аврелий Меммий Симмах (консул в 485 г., затем глава сената и префект Рима), один из наиболее авторитетных государственных деятелей своего времени, знаток и ценитель греческой и римской античности. В семье сенатора Боэций получил прекрасное воспитание и первоначальное образование.
Достоверно неизвестно, где учился Боэций. По одной достаточно распространённой версии, Боэций учился в Александрии (П. Курсель[fr][13], ещё в 1940-х годах доказывавший, что ни о каком философском образовании в тогдашнем Риме речи быть не могло[14], а также Л.Минио-Палюелло, Л.Обертелло) либо в Афинах (Бонно, Фогель, де Рейк)[15]; афинская версия отвергалась рядом исследователей (Т. Ходжкин, Х. Ф. Стюарт, Дж. О’Доннелл)[16]:3. Согласно другой точке зрения, Боэций вполне мог получить образование, не покидая Италии[6]:29[17]:326—327[16]:4, а его обучение в Александрии или Афинах — всего лишь легенда[16]:3—4.
Боэций женился на дочери Симмаха Рустициане. Два его сына от этого брака — Флавий Симмах и Флавий Боэций. К тридцати годам приобрёл известность как разносторонне образованный, эрудированный человек, глубоко знавший греческие науки и философию и занимавшийся среди прочего механикой[17]:326[18].
В правление короля остготов Теодориха Великого, захватившего Италию, Боэций занимал ответственные государственные должности: сенатор, в 510 году — консул, в 522—24 годах — magister officiorum, первый министр королевства (высшая административная должность). Боэций упоминал о своём консульстве в написанном в 510 году комментарии на «Категории», жалуясь на недостаток времени для научных занятий[17]:329.
С 510 по 522 годы продолжал заниматься науками и философией, в период с 519 по 522 годы написал несколько небольших теологических трактатов, вероятно, вследствие возобновления в Риме богословских споров[17]:330.
В 523 (датировка бургундского хрониста второй половины VI в. Мария из Аванша[17]:331) или 524 году в результате придворной интриги был обвинён в государственной измене, заключён в тюрьму и спустя год или два казнён. Точные дата и место смерти неизвестны (в качестве даты рассматривались 524, 525 и 526 годы, в качества места — Павия и Кальвенцано). Казни предшествовал суд, по сути бывший инсценировкой и проходивший в отсутствие ответчика. Боэция обвиняли в ряде преступлений: заговоре против власти, стремлении вернуть Риму утраченную свободу и святотатстве (осквернении святынь или злоупотреблении магией)[17]:332.
Кенотаф (символическая гробница) Боэция находится в павийской церкви Чель д'Оро.
Смерть Боэция произвела глубокое впечатление на современников и на потомков. В Павии в раннее средневековье существовал культ Боэция как мученика церкви, узаконенный в 1883 году.
По материнской линии происходил из знатного римского рода Анициев. С большой вероятностью сын консула, префекта Рима и претория Флавия Манлия Боэция. Имя Boethius[7] (производное от греч. βοηθός помощник, заступник), возможно, указывает на греческое происхождение семьи отца[8]. Имя Severinus по одной версии считается крестильным[9], по другой — указывает на связь с императорской династией Севе́ров[10]. Имя Torquatus, которое иногда встречается в справочной и научной литературе, позднейшее и неподлинное[11].
Отец Боэция (консул в 487 году) умер, когда Боэций был ещё ребёнком. Мальчика взял на воспитание или усыновил[12] Квинт Аврелий Меммий Симмах (консул в 485 г., затем глава сената и префект Рима), один из наиболее авторитетных государственных деятелей своего времени, знаток и ценитель греческой и римской античности. В семье сенатора Боэций получил прекрасное воспитание и первоначальное образование.
Достоверно неизвестно, где учился Боэций. По одной достаточно распространённой версии, Боэций учился в Александрии (П. Курсель[fr][13], ещё в 1940-х годах доказывавший, что ни о каком философском образовании в тогдашнем Риме речи быть не могло[14], а также Л.Минио-Палюелло, Л.Обертелло) либо в Афинах (Бонно, Фогель, де Рейк)[15]; афинская версия отвергалась рядом исследователей (Т. Ходжкин, Х. Ф. Стюарт, Дж. О’Доннелл)[16]:3. Согласно другой точке зрения, Боэций вполне мог получить образование, не покидая Италии[6]:29[17]:326—327[16]:4, а его обучение в Александрии или Афинах — всего лишь легенда[16]:3—4.
Боэций женился на дочери Симмаха Рустициане. Два его сына от этого брака — Флавий Симмах и Флавий Боэций. К тридцати годам приобрёл известность как разносторонне образованный, эрудированный человек, глубоко знавший греческие науки и философию и занимавшийся среди прочего механикой[17]:326[18].
В правление короля остготов Теодориха Великого, захватившего Италию, Боэций занимал ответственные государственные должности: сенатор, в 510 году — консул, в 522—24 годах — magister officiorum, первый министр королевства (высшая административная должность). Боэций упоминал о своём консульстве в написанном в 510 году комментарии на «Категории», жалуясь на недостаток времени для научных занятий[17]:329.
С 510 по 522 годы продолжал заниматься науками и философией, в период с 519 по 522 годы написал несколько небольших теологических трактатов, вероятно, вследствие возобновления в Риме богословских споров[17]:330.
В 523 (датировка бургундского хрониста второй половины VI в. Мария из Аванша[17]:331) или 524 году в результате придворной интриги был обвинён в государственной измене, заключён в тюрьму и спустя год или два казнён. Точные дата и место смерти неизвестны (в качестве даты рассматривались 524, 525 и 526 годы, в качества места — Павия и Кальвенцано). Казни предшествовал суд, по сути бывший инсценировкой и проходивший в отсутствие ответчика. Боэция обвиняли в ряде преступлений: заговоре против власти, стремлении вернуть Риму утраченную свободу и святотатстве (осквернении святынь или злоупотреблении магией)[17]:332.
Кенотаф (символическая гробница) Боэция находится в павийской церкви Чель д'Оро.
Смерть Боэция произвела глубокое впечатление на современников и на потомков. В Павии в раннее средневековье существовал культ Боэция как мученика церкви, узаконенный в 1883 году.