Диана Гаспарян

Диана Гаспарян

Диана Гаспарян. Информация об авторе

Гаспарян Диана Эдуардовна родилась 24 июня 1978 года.
Закончила Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова в 2000 г. с отличием.
В 2004 году закончила аспирантуру МГУ, специализировалась по кафедре «Социальная философия» под научным руководством проф. К.Х. Момджяна.
С 1997 по 1998 год работала в коммерческих организациях.
С 1998 по 2000 - в государственных структурах, в т.ч. в Государственной Думе РФ, аппарате Правительства РФ.

Гаспарян Диана Эдуардовна (24 июня 1978) — кандидат философских наук, специалист в области современной западной философии.

Диана Гаспарян. О себе

Закончила Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова в 2000 г. с отличием. В 2004 году закончила аспирантуру МГУ. Специализируюсь по кафедре «Социальная философия» под научным руководством проф. К.Х. Момджяна.
Тема дипломной работы: «Парадоксы самореференции социальных систем». В 2005 году подготовлен к защите текст диссертации по теме «Негативность как категория социальной онтологии».
Также имею экономическое образование, что, впрочем, составляет периферию моих научных интересов, зато способствует скорейшему трудоустройству в тех случаях, когда это становится актуальным. О трудовой деятельности: с 1997 по 1998 год работала в коммерческих организациях, с 1998 по 2000 в государственных структурах, в т.ч. Государственной Думе РФ, а также Аппарате Правительства РФ.
Сфера профессиональных интересов: 20 век по преимуществу, или постклассические стратегии философствования. К проблемам, в разное время, но примерно с одинаковой настойчивостью меня волновавшим, могу отнести следующие: эпистемологические парадоксы, в частности парадоксы ненормального множества и прочие системные парадоксы, связанные с неполнотой языка описания (Гедель, Витгенштейн); философия сознания (в феноменологическом своем прочтении); а также проблемы языка, в той плоскости, в которой их принято относить к «лингвистическому повороту» в философии. Кроме того, довольно конурентоспособным мифом современной эпохи мне представляется психоанализ, особенно в посталакановском своем прочтении, а именно в разработках С. Жижека, Р. Салецл, и др.