Сила осознанности (русский перевод)
Невилл Годдард
"Сила осознанности" – это один из ключевых трудов Невилла Годдарда, в котором он представляет мощные метафизические концепции о природе человеческого сознания. Большая часть духовной философии Годдарда ориентирована на то, как осознание себя как 'я есть' или божественного Создателя во всех вещах может привести к сознательному и креативному использованию имагинации, чтобы преобразовать наши обстоятельства и образ жизни.Годдард пишет о многих аспектах сознания и предлагает практические инструкции о том, как использовать нашу способность к представлению, чтобы внести нужные изменения в нашу жизнь. В то же время, он несколько раз подчеркивает, что творческая сила нашего сознания всегда действует, даже если мы не осознаем этого. Книга полна аллегорий и цитат из Библии, а также содержит убедительные аргументы в пользу индивидуализма и самоосознания.
Невилл Годдард
Сила осознанности (русский перевод)
Отойди от зеркала и измени свое лицо.
Оставь мир в покое и измени
свои представления о себе.
Я
Все вещи, когда они признаются,
проявляются светом: ибо все,
что проявляется, есть свет.
Ефесянам 5:13
Глава Первая. "СВЕТ" – это сознание.
Сознание едино, проявляющееся в легионах форм или уровней сознания.
Нет никого, кто не был бы всем, что есть, ибо сознание, хотя и выражается в бесконечной серии уровней, не подвержено разделению. В сознании нет реального разделения или бреши. Я ЕСМЬ не может быть разделен. Я могу считать себя богатым человеком, бедняком, попрошайкой или вором, но центр моего существа остается прежним, независимо от того, какой концепции я придерживаюсь о себе. В центре проявления есть только одно "Я ЕСМЬ", проявляющееся в легионах форм или концепций самого себя и "Я есть то, что я есть".
Я ЕСМЬ – это самоопределение абсолюта, основа, на которой покоится все. Я ЕСМЬ – это первопричина-субстанция. Я ЕСМЬ – это самоопределение Бога.
Я ЕСМЬ, Пославший меня к тебе. [Исход 3:14]
Я ЕСТЬ ТО, ЧТО я ЕСТЬ. [Исход 3:14]
Будь спокоен и знай, что Я – Бог. [Псалом 46:10]
"Я ЕСТЬ" – это чувство постоянной осознанности. Самый центр сознания – это чувство "Я ЕСТЬ". Я могу забыть, кто я, где я, что я такое, но я не могу забыть, что я ЕСТЬ. Осознание бытия остается, независимо от степени забвения того, кто, где и что я есть.
Я ЕСМЬ – это то, что среди бесчисленных форм всегда остается одним и тем же.
Это великое открытие причины показывает, что, хороший или плохой, человек на самом деле является арбитром своей собственной судьбы, и что именно его представление о себе определяет мир, в котором он живет [а его представление о себе – это его реакции на жизнь]. Другими словами, если вы испытываете плохое самочувствие, зная правду о причине, вы не можете приписать болезнь чему-либо другому, кроме особого расположения основной субстанции-причины, расположения, которое [было вызвано вашими реакциями на жизнь и] определяется вашей концепцией "Я нездоров". Вот почему вам сказано: "Пусть слабый человек скажет: "Я силен"" (Иоиля 3: 10), ибо, согласно его предположению, причина–субстанция – Я ЕСМЬ – перестроена и, следовательно, должна проявлять то, что подтверждает ее перестройка. Этот принцип управляет каждым аспектом вашей жизни, будь то социальный, финансовый, интеллектуальный или духовный.
"Я ЕСМЬ" – это та реальность, к которой, что бы ни происходило, мы должны обращаться за объяснением явлений жизни. Именно концепция "Я ЕСМЬ" о себе определяет форму и декорации ее существования.
Все зависит от его отношения к самому себе; то, что он не будет утверждать, как истину о себе, не может пробудиться в его мире.
То есть ваше представление о себе, такое как "я сильный", "я в безопасности", "Меня любят", определяет мир, в котором вы живете. Другими словами, когда вы говорите: "Я мужчина, я отец, я американец", вы не определяете разные "Я ЕСТЬ"; вы определяете разные концепции или механизмы единой причины–субстанции – того, кто я ЕСТЬ.
Даже в явлениях природы, если бы дерево было красноречивым, оно говорило бы: "Я дерево, яблоня, плодоносящее дерево".
Когда вы знаете, что сознание – это единственная реальность, воспринимающая себя чем-то хорошим, плохим или безразличным и становящаяся тем, чем оно себя считало, вы свободны от тирании вторичных причин, свободны от веры в то, что существуют причины вне вашего собственного разума, которые могут повлиять на вашу жизнь.
В состоянии сознания индивида находится объяснение явлений жизни.
Если бы представление человека о самом себе было другим, все в его мире было бы другим.
Его представление о себе как о том, что есть, все в его мире должно быть таким, как оно есть.
Таким образом, совершенно ясно, что есть только один, Я ЕСТЬ, и вы есть то, что я ЕСТЬ.
И хотя Я ЕСМЬ бесконечен, вы, по вашему представлению о себе, проявляете лишь ограниченный аспект бесконечного Я ЕСМЬ.
Построй себе более величественные особняки,
о, душа моя,
Пока сменяются времена года!
Оставь свое прошлое с низкими сводами!
Пусть каждый новый храм, более благородный, чем предыдущий,
Закрывает тебя от небес
более обширным куполом,
Пока ты, наконец, не станешь свободным,
Оставив свою переросшую оболочку в
бушующем море жизни!
Глава Вторая. СОЗНАНИЕ
Только изменив сознание, фактически изменив свое представление о себе, вы сможете "строить все более величественные особняки" – проявления все более и более высоких концепций.
(Под проявлением подразумевается переживание результатов применения этих концепций в вашем мире.)
Жизненно важно ясно понимать, что такое сознание.
Причина заключается в том факте, что сознание – это единственная реальность, это первая и единственная причина-субстанция явлений жизни.
Ничто не существует для человека иначе, как через сознание, которое он имеет об этом.
Следовательно, вы должны обратиться к сознанию, ибо это единственное основание, на котором можно объяснить явления жизни.
Если мы примем идею первопричины, из этого следует, что эволюция этой причины никогда не могла привести к чему-либо чуждому ей самой. То есть, если бы первопричиной-субстанцией был свет, все его эволюции, плоды и проявления оставались бы светом.
Первопричинная субстанция, являющаяся сознанием, все ее эволюции, плоды и явления должны оставаться сознанием.
Все, что можно было бы наблюдать, было бы высшей или низшей формой или вариацией одного и того же. Другими словами, если ваше сознание – единственная реальность, оно также должно быть единственной субстанцией.
Следовательно, то, что кажется вам обстоятельствами и даже материальными объектами, на самом деле является лишь продуктом вашего собственного сознания.
Таким образом, природа как вещь или комплекс вещей, внешних по отношению к вашему разуму, должна быть отвергнута.
Вас и ваше окружение нельзя рассматривать как существующие отдельно. Вы и ваш мир едины.
Следовательно, вы должны обратиться от объективного внешнего вида вещей к субъективному центру вещей, своему сознанию, если вы действительно желаете познать причину явлений жизни и как использовать это знание для реализации ваших самых заветных мечтаний.
Среди очевидных противоречий, антагонизмов и контрастов вашей жизни действует только один принцип, действует только ваше сознание.
Разница заключается не в разнообразии субстанции, а в разнообразии расположения одной и той же причины-субстанции, вашего сознания.
Мир движется с немотивированной необходимостью. Под этим подразумевается, что у этого нет собственного мотива, но есть необходимость проявить вашу концепцию, устройство вашего ума, а ваш ум всегда устроен по образу всего, во что вы верите и с чем соглашаетесь как с истиной.
Богатый человек, бедняк, попрошайка или вор – это не разные умы, а разные устройства одного и того же разума, в том же смысле, в каком кусок стали, будучи намагниченным, отличается не по веществу от своего размагниченного состояния, а по расположению и порядку своих молекул. Единичный электрон, вращающийся по заданной орбите, составляет единицу магнетизма. Когда кусок стали или что-либо еще размагничивается, вращающиеся электроны не останавливаются. Следовательно, магнетизм не прекратил своего существования. Происходит лишь перегруппировка частиц, так что они не производят никакого внешнего или ощутимого эффекта. Когда частицы расположены случайным образом, перемешаны во всех направлениях, говорят, что вещество размагничено; но, когда частицы расположены рядами так, что некоторые из них обращены в одном направлении, вещество является магнитом. Магнетизм не генерируется; он отображается.
Здоровье, богатство, красота и гениальность не создаются; они проявляются только в устройстве вашего ума, то есть в вашем представлении о себе [а ваше представление о себе – это все, что вы принимаете как истинное. То, на что вы соглашаетесь, может быть обнаружено только путем некритического наблюдения за вашими реакциями на жизнь. Ваши реакции показывают, где вы психологически живете; а то, где вы живете психологически, определяет, как вы живете здесь, во внешнем видимом мире].
Важность этого в вашей повседневной жизни должна быть очевидна сразу.
Основная природа первичной причины – это сознание.
Следовательно, конечной субстанцией всех вещей является сознание.
Глава Третья. СИЛА ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ
ГЛАВНЫМ заблуждением ЧЕЛОВЕКА является его убежденность в том, что существуют причины, отличные от его собственного состояния сознания.
Все, что случается с человеком – все, что он делает, все, что исходит от него, – происходит в результате состояния его сознания.
Сознание человека – это все, что он думает, желает и любит, все, во что он верит, что это правда, и на что он соглашается. Вот почему изменение сознания необходимо, прежде чем вы сможете изменить свой внешний мир.
Дождь идет в результате изменения температуры в более высоких областях атмосферы, поэтому аналогичным образом изменение обстоятельств происходит в результате изменения вашего состояния сознания.
Преобразитесь обновлением вашего разума. [Римлянам 12: 2]
Чтобы преобразиться, должна измениться вся основа ваших мыслей. Но ваши мысли не могут измениться, пока у вас нет новых идей, потому что вы думаете, исходя из своих идей.
Любая трансформация начинается с сильного, жгучего желания преобразиться.
Первым шагом в "обновлении разума" является желание.
Вы должны захотеть отличаться [и намереваться отличаться], прежде чем сможете начать меняться сами.
Затем вы должны превратить свою будущую мечту в факт настоящего. Вы делаете это, предполагая, что ваше желание исполнено. Желая быть не тем, кто вы есть, вы можете создать идеал человека, которым хотите быть, и предположить, что вы уже являетесь этим человеком. Если упорствовать в этом предположении до тех пор, пока оно не станет вашим доминирующим чувством, достижение вашего идеала неизбежно.
Идеал, которого вы надеетесь достичь, всегда готов к воплощению, но пока вы сами не предложите ему человеческое происхождение, он не сможет родиться.
Следовательно, ваше отношение должно быть таким, при котором, пожелав выразить более высокое состояние, вы один принимаете задачу воплощения этой новой и более высокой собственной ценности.
Создавая свой идеал, вы должны иметь в виду, что методы ментального и духовного познания совершенно различны.
Этот момент по-настоящему понимают, вероятно, не более одного человека на миллион.
Вы познаете вещь ментально, глядя на нее извне, сравнивая ее с другими вещами, анализируя ее и давая ей определение [думая об этом]; тогда как вы можете познать вещь духовно, только став ею [только думая исходя из нее].
Вы должны быть самой вещью, а не просто говорить о ней или смотреть на нее.
Ты должен быть подобен мотыльку в поисках своего идола, пламени, который, подстегнутый истинным желанием, сразу же нырнул в священный огонь, сложил внутри свои крылья, пока не стал одного цвета и одной субстанции с пламенем.
Он знал только пламя, кто в нем горел,
и только он мог сказать, кто так и не вернулся.
["Птичий парламент", Фарид ад-Дин Аттар, пер. Эдварда Фитцджеральда (1889), апуд Уильям Ральф Инге, "Вера: личная религия и жизнь в преданности"]
Точно так же, как мотылек в своем желании познать пламя был готов уничтожить себя, так и вы, становясь новым человеком, должны быть готовы умереть для своего нынешнего "я".
Вы должны осознавать, что вы здоровы, если хотите знать, что такое здоровье. Вы должны осознавать, что вы в безопасности, если хотите знать, что такое безопасность.
Следовательно, чтобы воплотить в себе новую и более высокую ценность, вы должны предположить, что вы уже являетесь тем, кем хотите быть, а затем жить верой в это предположение, которое еще не воплощено в теле вашей жизни, в уверенности, что эта новая ценность или состояние сознания воплотятся благодаря вашей абсолютной верности предположению, что вы являетесь тем, кем хотите быть.
Вот что значит целостность, что значит непорочность. Они означают подчинение всего себя ощущению исполненного желания в уверенности, что это новое состояние сознания является обновлением ума, которое трансформирует.
В Природе нет порядка, соответствующего такому добровольному подчинению "я" идеалу, находящемуся за пределами "я".
Следовательно, было бы верхом безумия ожидать, что воплощение новой и более возвышенной концепции "я" произойдет в результате естественного эволюционного процесса.
То, что требует определенного состояния сознания для достижения своего эффекта, очевидно, не может быть достигнуто без такого состояния сознания, и в вашей способности воспринимать более великую жизнь, принимать новую концепцию себя, вы обладаете тем, чего нет у остальной Природы, – воображением – инструментом, с помощью которого вы создаете свой мир.
Ваше воображение – это инструмент, средство, с помощью которого осуществляется ваше избавление от рабства, болезней и бедности.
Если вы отказываетесь взять на себя ответственность за воплощение новой и более высокой концепции себя, тогда вы отвергаете средства, единственные средства, с помощью которых может быть осуществлено ваше искупление, то есть достижение вашего идеала.
Воображение – единственная искупительная сила во вселенной.
Однако ваша природа такова, что вам не обязательно оставаться в вашем нынешнем представлении о себе (голодное существо, жаждущее свободы, здоровья и безопасности) или выбрать стать инструментом собственного искупления, воображая себя тем, кем вы хотите быть, и тем самым утоляя свой голод и искупая себя.
О, тогда будь сильным и отважным,
чистым, терпеливым и правдивым;
Работу, которая принадлежит тебе, не позволяй делать
другой руке.
Ибо сила для любой нужды
верно дается
Из источника внутри вас –
Царства Небесного.
Глава Четвертая. ЖЕЛАНИЕ
ПЕРЕМЕНЫ, происходящие в вашей жизни в результате вашего изменившегося представления о себе, всегда кажутся непросветленному человеку результатом не изменения вашего сознания, а случайности, внешней причины или совпадения.
Однако единственная судьба, управляющая вашей жизнью, – это судьба, определяемая вашими собственными концепциями, вашими собственными предположениями; ибо предположение, хотя и ложное, если его придерживаться, превратится в факт.
Идеал, который вы ищете и надеетесь достичь, не проявится сам по себе, не будет реализован вами до тех пор, пока вы не представите, что вы уже являетесь этим идеалом.
Для вас нет спасения, кроме как путем радикальной психологической трансформации самого себя, кроме как путем принятия вами ощущения исполнения вашего желания.
Поэтому сделайте результаты или свершения решающей проверкой вашей способности использовать свое воображение.
Все зависит от вашего отношения к себе.
То, что вы не признаете истинным по отношению к себе, никогда не сможет быть реализовано вами, ибо только такое отношение является необходимым условием для достижения вашей цели.
Любая трансформация основана на внушении, и это может сработать только тогда, когда вы полностью открыты влиянию. Ты должна отдаться своему идеалу, как женщина отдает себя любви, ибо полный отказ от себя – это путь к единению со своим идеалом.
Вы должны предполагать ощущение исполнения желания до тех пор, пока ваше предположение не приобретет всю чувственную яркость реальности.
Вы должны представить, что вы уже испытываете то, чего желаете. То есть вы должны испытывать чувство исполнения своего желания до тех пор, пока оно не овладеет вами и это чувство не вытеснит все остальные идеи из вашего сознания.
Человек, который не готов к сознательному погружению в предположение об исполнении желания с верой в то, что это единственный путь к осуществлению его мечты, еще не готов сознательно жить по закону предположения, хотя нет сомнений, что он живет по закону предположения бессознательно.
Но для вас, кто принимает этот принцип и готов жить, сознательно предполагая, что ваше желание уже исполнено, начинается приключение в жизни.
Чтобы достичь более высокого уровня бытия, вы должны принять более высокое представление о себе.
Если ты не будешь воображать себя иным, чем ты есть, тогда ты останешься таким, какой ты есть, ибо, если ты не поверишь, что Я есть Он, ты умрешь в своих грехах. [Иоанна 8:24]
Если ты не веришь, что ты – это Он (тот человек, которым ты хочешь быть), то ты остаешься таким, какой ты есть.
Благодаря добросовестному систематическому культивированию чувства исполненного желания желание становится обещанием его собственного исполнения.
Предположение о чувстве исполненного желания превращает будущую мечту в настоящий факт.
Глава Пятая. ИСТИНА, КОТОРАЯ ДЕЛАЕТ ТЕБЯ СВОБОДНЫМ
ЖИЗНЕННАЯ ДРАМА – это психологическая драма, в которой все условия, обстоятельства и события вашей жизни осуществляются вашими предположениями.
Поскольку ваша жизнь определяется вашими предположениями, вы вынуждены признать тот факт, что вы либо раб своих предположений, либо их хозяин.
Стать хозяином своих предположений – это ключ к свободе и счастью, о которых даже не мечтали.
Вы можете достичь этого мастерства, намеренно контролируя свое воображение. Таким образом вы определяете свои предположения.:
Сформируйте мысленный образ, картинку желаемого состояния, человека, которым вы хотите быть. Сконцентрируйте свое внимание на ощущении, что вы уже являетесь этим человеком. Сначала визуализируйте картинку в своем сознании. Затем почувствуйте, что вы находитесь в этом состоянии, как будто оно на самом деле сформировало ваш окружающий мир. Благодаря вашему воображению то, что было простым ментальным образом, превращается в кажущуюся твердой реальность.
Великий секрет заключается в контролируемом воображении и хорошо поддержанном внимании, твердо и постоянно сосредоточенном на цели, которую необходимо достичь. Нельзя слишком подчеркивать, что, создавая идеал в своей ментальной сфере, предполагая, что вы уже являетесь этим идеалом, вы отождествляете себя с ним и тем самым трансформируете себя в его образ [мышление ИСХОДЯ ИЗ идеала вместо того, ЧТОБЫ думать об идеале. Каждое состояние уже существует как "простая возможность", пока мы думаем о них, но как непреодолимо реальное, когда мы думаем ИСХОДЯ Из них].
Древние учителя называли это "Подчинением воле Божьей" или "Покоем в Господе", и единственным истинным критерием "Покоя в Господе" является то, что все, кто отдыхает, неизбежно преображаются в образ того, в чем они отдыхают [думая ОБ исполненном желании].
Вы становитесь в соответствии со своей смирившейся волей, и ваша смирившаяся воля – это ваше представление о себе и обо всем, с чем вы соглашаетесь и принимаете как истину.
Вы, принимая чувство исполненного вашего желания и продолжая пребывать в нем, принимаете на себя результаты этого состояния; не принимая чувства исполненного вашего желания, вы всегда свободны от результатов.
Когда вы понимаете искупительную функцию воображения, вы держите в руках ключ к решению всех своих проблем.
Каждый этап вашей жизни создается упражнением вашего воображения. Только целенаправленное воображение является средством вашего прогресса, осуществления ваших мечтаний. Это начало и конец всего творческого.
Великий секрет заключается в контролируемом воображении и хорошо поддержанном внимании, твердо и постоянно фокусируемом на ощущении исполнения желания, пока оно не заполнит разум и не вытеснит все остальные идеи из сознания.
Какие более великие дары могли бы быть даны вам, чем услышать Правду, которая сделает вас свободными [Иоанна 8: 32]?
Истина, которая делает вас свободными, заключается в том, что вы можете пережить в воображении то, что желаете испытать в реальности, и, поддерживая этот опыт в воображении, ваше желание станет реальностью.
Вы ограничены только своим неконтролируемым воображением и отсутствием внимания к ощущению исполнения вашего желания.
Когда воображение не контролируется, а внимание не фиксируется на ощущении исполнения желания, тогда никакие молитвы, благочестие или призывы не произведут желаемого эффекта.
Когда ты можешь вызывать по желанию любой образ, какой тебе заблагорассудится, когда формы твоего воображения представляются тебе такими же яркими, как формы природы, ты хозяин своей судьбы. [Вы должны перестать тратить свои мысли, свое время и свои деньги. Все в жизни должно быть инвестицией. *]
Видения красоты и великолепия,
Формы давно исчезнувшей расы,
Звуки, лица и голоса,
Из четвертого измерения пространства -
И так далее по безграничной вселенной,
Наши мысли проносятся молниеносно –
Некоторые называют это воображением,
А другие называют это Богом.
[Доктор Джордж У. Кэри, "Новое имя"]
* Далее Невилл указывает дату 12 апреля [19] 53 года. В книге "Пробужденное воображение" (1954) он напишет: "Утром 12 апреля 1953 года моя жена проснулась от звука громкого властного голоса, звучавшего внутри нее и говорившего: "Ты должна перестать тратить свои мысли, время и деньги. Все в жизни должно быть инвестицией. Тратить – это растрачивать, проматывать, планировать без отдачи. Инвестировать – это закладывать для цели, от которой ожидается прибыль. Это откровение моей жены о важности момента. Оно о трансформации момента… Имеет значение только то, что сделано сейчас… Всякий раз, когда мы предполагаем, что являемся теми, кем хотим быть, мы инвестируем". (Глава 5) – Изд.
Глава Шестая. ВНИМАНИЕ
Двоемыслящий человек непостоянен во всех своих поступках. Иакова 1: 8
СИЛА ВНИМАНИЯ пропорциональна узости его фокуса, то есть, когда оно одержимо единственной идеей или ощущением. Оно становится устойчивым и мощно фокусируется только благодаря такой настройке ума, которая позволяет вам видеть только что-то одно, поскольку вы укрепляете внимание и увеличиваете его силу, ограничивая его. Желание, которое реализует себя, – это всегда желание, на котором исключительно сосредоточено внимание, ибо идея наделяется силой только пропорционально степени внимания, сосредоточенного на ней. Сосредоточенное наблюдение – это внимательное отношение, направленное с какой-то определенной целью. Внимательное отношение предполагает выбор, поскольку, когда вы обращаете внимание, это означает, что вы решили сосредоточить свое внимание на одном объекте или состоянии, а не на другом.
Поэтому, когда вы знаете, чего хотите, вы должны намеренно сосредоточить свое внимание на ощущении исполнения вашего желания до тех пор, пока это чувство не заполнит ум и не вытеснит все остальные идеи из сознания.
Сила внимания – это мера вашей внутренней силы.
Сосредоточенное наблюдение за чем-то одним заслоняет другие вещи и приводит к их исчезновению.
Великий секрет успеха заключается в том, чтобы сосредоточить внимание на ощущении исполнения желания, не позволяя ничему отвлекаться. Весь прогресс зависит от усиления внимания. Идеи, побуждающие вас к действию, – это те, которые доминируют в сознании, те, которые завладевают вниманием. [Идея, которая исключает все остальные из поля внимания, разряжается в действии.]
Это единственное, что я делаю, забывая о том, что позади, я стремлюсь к цели. [Прим., Филиппийцам 3: 13,14]
Это означает вас, это единственное, что вы можете сделать, "забыть о том, что осталось позади". Вы можете стремиться к отметке наполнения своего разума чувством исполненного желания.
Непросвещенному человеку все это покажется фантазией, однако весь прогресс исходит от тех, кто не придерживается общепринятой точки зрения и не принимает мир таким, каков он есть. Как говорилось выше, если вы можете воображать все, что вам заблагорассудится, и если формы вашей мысли столь же живы, как формы природы, вы, благодаря силе своего воображения, являетесь хозяином своей судьбы.
Ваше воображение – это вы сами, а мир, каким его видит ваше воображение, – это реальный мир.
Когда вы приступаете к овладению движениями внимания, что необходимо для успешного изменения хода наблюдаемых событий, именно тогда вы осознаете, как мало вы контролируете свое воображение и насколько им управляют чувственные впечатления и приливы праздного настроения.
Чтобы помочь вам овладеть контролем над своим вниманием, выполните это упражнение:
Ночь за ночью, непосредственно перед тем, как заснуть, старайтесь удерживать свое внимание на делах дня в обратном порядке. Сосредоточьте свое внимание на последнем, что вы сделали, то есть на том, как легли спать, а затем переместите его назад во времени по событиям, пока не дойдете до первого события дня – вставания с постели. Это нелегкое упражнение, но точно так же, как специальные упражнения очень помогают в развитии определенных мышц, это очень поможет в развитии "мышцы" вашего внимания.
Ваше внимание необходимо развивать, контролировать и концентрировать, чтобы успешно изменить ваше представление о себе и тем самым изменить свое будущее.
Воображение способно на все, но только в соответствии с внутренним направлением вашего внимания.
Если вы будете упорствовать ночь за ночью, рано или поздно вы пробудите в себе центр силы и осознаете свое высшее "я", настоящего себя.
Внимание развивается с помощью повторяющихся упражнений или привычки.
Благодаря привычке действие становится легче и, таким образом, со временем вырабатывается способность, которая затем может найти более широкое применение.
Когда вы достигнете контроля над внутренним направлением своего внимания, вы больше не будете стоять на мелководье, а устремитесь в глубины жизни.
Вы будете ходить в предположении об исполнении желания, как на фундаменте, более прочном, чем земля.
Глава Седьмая. ОТНОШЕНИЕ
ЭКСПЕРИМЕНТЫ, недавно проведенные Мерлом Лоуренсом (Принстон) и Адельбертом Эймсом (Дартмут) в лаборатории психологии последнего в Ганновере, штат Нью-Йорк, доказывают, что то, что вы видите, когда смотрите на что-то, зависит не столько от того, что там находится, сколько от предположения, которое вы делаете, когда смотрите.
Поскольку то, что мы считаем "реальным" физическим миром, на самом деле является лишь "предполагаемым" миром, неудивительно, что эти эксперименты доказывают, что то, что кажется твердой реальностью, на самом деле является результатом "ожиданий" или "предположений".
Ваши предположения определяют не только то, что вы видите, но и то, что вы делаете, поскольку они управляют всеми вашими сознательными и подсознательными движениями к самореализации.
Более века назад Эмерсон сформулировал эту истину следующим образом:
Как мир был пластичным и текучим в руках Бога, так и всегда будет с теми его атрибутами, которые мы привносим в него. Для невежества и греха он кремень. Они приспосабливаются к этому, как могут, но по мере того, как в человеке есть что-то божественное, небесный свод течет перед ним и принимает его печать и форму.
Ваше принятие себя – это рука Бога, формующая небесный свод по образу того, что вы принимаете себя.
Предположение о том, что желание исполнилось, – это прилив, который легко поднимает тебя с отмели чувств, где ты так долго пролежал на мели.
Это поднимает разум к пророчеству в полном смысле этого слова; и если у вас есть контролируемое воображение и сосредоточенное внимание, которых вы можете достичь, вы можете быть уверены, что все, что подразумевает ваше предположение, сбудется.
Когда Уильям Блейк писал,
Тем, кому это кажется, кажется, что это так,
что он всего лишь повторял вечную истину,
в этом нет ничего нечистого само по себе;
но для того, кто считает что-либо нечистым,
для него это нечисто.
Римлянам 14:14
Поскольку нет ничего нечистого само по себе (или чистого само по себе), вы должны предполагать лучшее и думать только о том, что красиво и достойно упоминания [Филиппийцам 4: 8].
Это не высшая проницательность, а незнание этого закона предположения, если вы усматриваете в величии людей какую–то незначительность, с которой вы, возможно, знакомы, или в какой-то ситуации или обстоятельстве неблагоприятное убеждение. Ваше особое отношение к другому человеку влияет на ваши предположения относительно этого другого и заставляет вас видеть в нем то, что вы действительно видите. Если вы можете изменить свое мнение о другом человеке, то то, что вы сейчас о нем думаете, не может быть абсолютной правдой, а является лишь относительной правдой. Ниже приводится реальная история болезни, иллюстрирующая, как работает закон предположения:
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70585012) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.