Мысли, цитаты знаменитых врачей. Медицина – сестра философии
Ирина Анатольевна Мудрова
Авиценна и Парацельс, Леонардо да Винчи и целитель Пантелеймон, Антон Чехов и Михаил Булгаков, Александр Флеминг и Илья Мечников… Вас ждёт книга с мудрыми мыслями легендарных лекарей, врачей, писателей, философов, которые оставили след в развитии медицины. В высказываниях и дошедших до нас записях врачей и мыслителей всех времён и народов сконцентрированы основные взгляды самых передовых для своего времени личностей о состоянии здоровья человечества, как нравственного, так и физического. Многое можно почерпнуть для себя из высказываний врачей, ибо они видят человека насквозь не только в прямом, но и в переносном смысле, исследуя первопричины и следствия человеческих недугов…
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Мысли, цитаты знаменитых врачей. Медицина – сестра философии
Составитель И Мудрова
Всё – яд, всё – лекарство;
то и другое определяет доза.
Парацельс
© Художественное оформление, «Центрполиграф», 2023
© «Центрполиграф», 2023
Нет богатства лучше телесного здоровья
Как не должно вовсе избегать врачебного искусства, так несообразно полагать в нём всю свою надежду.
Святитель Василий Великий
В высказываниях и дошедших до нас записях врачей и мыслителей всех времён и народов сконцентрированы основные взгляды самых передовых для своего времени личностей о состоянии человечества, нравственного и физического.
Древневосточная мудрость представляет собой симбиоз философских и медицинских идей, заключённая в египетской «Книге мёртвых», индийских ведах, в учении китайских даосов («Учение о бессмертии»), а также в трудах врачей-философов Востока (например, Авиценна).
Основой восточной философии медицины всегда оставался принцип системности в изучении микро- и макрокосма, особенностью – рассмотрение человеческого организма как самодостаточной сущности, в которой неразрывно связаны дух и тело. Болезни тела здесь рассматриваются, прежде всего, как болезни духа, соответственно лечение болезни – это, прежде всего, восстановление душевного равновесия и духовного здоровья.
В Древней Греции – колыбели философского знания – философия и медицина так же тесно сотрудничают и взаимообогащаются. Их объединяет стремление разобраться в человеческой психике, попытка ответить на вопрос, что есть человек, какова личная и общественная ценность человеческого здоровья, является ли человек существом биологическим или социальным. Эти вопросы рассматриваются в работах таких знаменитых древнегреческих врачей и философов, как Эмпедокл, Аристотель, Гиппократ.
В средневековой европейской традиции философские и медицинские исследования продолжают взаимопересекаться. Активно развивается новая отрасль знания, находящаяся на стыке философии, медицины и естественнонаучных исследований (прежде всего химии), включающая так же элементы ворожбы и колдовства, – алхимия. Несмотря на нереальные цели (например, поиски эликсира жизни или философского камня), алхимия сыграла положительную роль как в изучении человеческого существа, так и в разработке некоторых приёмов лабораторной техники, особенно необходимой развивающейся практической медицине (например, перегонка, возгонка и др.). Европейские врачи-философы эпохи Средневековья (Ф. Бэкон, Парацельс) предвосхитили многие последующие медицинские открытия и разработки, приёмы лечения болезней; они так же изучали воздействие общества (социального статуса личности) на развитие патологических процессов в организме. Преодолевая и пересматривая многие основы древней медицины и философии человека, средневековые учёные, естествоиспытатели способствовали внедрению химических препаратов в медицину, а также заложили основы теории адаптации человека в окружающей среде.
В новое и новейшее время, особенно в XX веке, философия медицины, как особая отрасль научного знания, становится особенно популярной. Появляется огромное количество исследовательских программ, находящихся на стыке философии и медицины, разрабатываются практики и техники лечения, самооздоровления, самосовершенствования с учётом внутренних возможностей организма, резервов человеческого духа, а также наследуемых структур психики.
Современная философия медицины развивается по нескольким направлениям, руководствуясь различными принципами, методологическими основаниями и философскими установками. Основные проблемы, которые встали сегодня во главу угла философии медицины: здоровье личности и здоровье нации, здоровый образ жизни, влияние общества и природной среды на патологические изменения в человеческом организме, проблемы человеческой духовности, как основы психического и физического здоровья человека, социальные причины «болезней века», этика взаимоотношений врача и пациента, эстетические основы современной медицины (искусство как метод лечения, цветовая и звуковая терапия, красота и гармония как способ восстановления равновесия организма и мн. другие).
Многое можно почерпнуть для себя из высказываний врачей, ибо они видят человека насквозь не только в прямом, но и в переносном смысле, исследуя первопричины человеческих недугов.
Врачи древности
Если не бегаешь, пока здоров, придётся побегать, когда заболеешь.
Гораций
Одно из условий выздоровления – желание выздороветь.
Сенека
Шэнь-нун
2737–2697 до н. э
«Огненный император» Поднебесной
За многие заслуги Шэнь-нуна очень почитают в современном Китае, возводя его в статус Бессмертного. Он является божеством в китайской религии, целителем, мифическим мудрецом.
? Едва он родился, в земле появилось девять колодцев с чистейшей водой, а с неба посыпалось зерно, и Шэнь-нун тут же стал пахать и возделывать его, ибо таково было его предназначение. Позже он научил этому свой народ. Анализируя закономерности пахотных дел, поведение и характер тех или иных растений, он изобрёл сельскохозяйственные орудия, чтобы возделывать их с умом. Такова была Воля неба. Делал он всё точно в свой срок, и урожай был обильный, голод больше не терзал Поднебесную, знание это в дальнейшем стало основой сельскохозяйственного календаря, по которому живут в Китае и в наши дни.
? Вода с её свойствами смачивания и стекания вниз производит солёное.
? Огонь горит и поднимается вверх, производя горькое.
? Дерево изгибается и выпрямляется, производя кислое.
? Металл изменяется и гнётся, производя едкое.
? Земля для посева и сбора урожая производит сладкое.
Хуан-ди
Правил в 2698—2599 годах до н. э
Автор Канона медицины
В Китае имя Хуан-ди обычно обозначает «Жёлтый император». Хуан-ди в обязательном порядке заставлял своих министров, имеющих какие-либо знания в вопросах лечения, вести научные исследования.
? Медицина не может спасти от смерти, но способная продлить жизнь, укрепить нравственность, поощряя добропорядочность, преследуя порок – этого смертельного врага здоровья, – может вылечить много болезней, которые поражают бедное человечество, и делает сильнее государство и народ своими советами.
Пян Чиао
V век до н. э
Китайский врач-диагност
Великий Пян Чиао в искусстве диагностики превзошёл своих современников. Считается, что распознание болезни по частоте пульса в различных точках тела открыл именно Пян Чиао. Именно это искусство было доведено китайскими врачами до совершенства и на протяжении веков лежало в основе диагностики.
Он особенно подчёркивал пагубность отказа от лекарств и пользование услугами жрецов тогда, когда необходима помощь врача. Всю жизнь путешествовал, помогая больным.
? Распознание болезни по внешнему виду – это искра божья, выслушиванием – необыкновенное мастерство, с помощью вопросов (анамнез) – ловкость, а по исследованию пульса – искусство.
? Принципы распознавания болезни:
– по внешнему виду – это качество врача он называл искрой божьей;
– аускультацией, т. е. выслушиванием – это могли понимать лишь врачи, обладавшие необыкновенным слухом и мастерством;
– путём опроса больного – собрать и обобщить анамнез для определённого вывода мог только особо умелый и ловкий доктор;
– по исследованию пульса – тут требовалось искусство тонкого ощущения пальцев, огромный опыт и знание анатомии.
? Шесть основных причин, которые препятствуют излечению:
1. беспорядочный образ жизни;
2. погоня за деньгами;
3. неправильное питание;
4. неправильная одежда;
5. сильная слабость, из-за которой больной не в состоянии принимать лекарства;
6. обращение за помощью не к врачам, а жрецам.
Гиппократ
ок. 460 – ок. 370 до н. э
Великий греческий врач, выдающийся хирург, реформатор античной медицины
В произведениях Гиппократа представлены почти все разделы современной клинической медицины.
С именем Гиппократа связано представление о высоком моральном облике и этике врача.
В его трудах обильно разбросаны жемчужины врачебной мудрости.
Доктор по праву назван «отцом медицины», считался автором более чем 70 трактатов знаменитого Гиппократова сборника, однако согласно современным исследованиям непосредственно ему принадлежит не более 13 из них. Ему приписывают чаще всего следующее сочинение: «О воздухе, воде и местности», «Прогностика», «Диета в острых болезнях», 1-я и 3-я книга «Эпидемии», «Афоризмы», «Вправление сочленений», «Переломы», «Раны головы». Эти произведения обозначили поворотный пункт в развитии медицины.
Гиппократова терапия опиралась на силы природы. Гиппократ не верил в сильнодействующие средства и считал, что «целительная сила природы» во многих случаях может привести к естественному выздоровлению. Кровопускание использовалось нечасто. Диета, покой, свежий воздух, массаж и ванны были важными составляющими лечения.
Огромным вкладом Гиппократа является также формулировка принципов медицинской этики. Изложенные в трактатах «О враче», «Законы» и «Афоризмы», а также в знаменитой клятве Гиппократа, эти принципы стали, в сущности, стандартом западной медицинской этики.
Гиппократ пользовался огромным почётом ещё при жизни, а его посмертная слава и авторитет пережили столетия.
Гиппократ оставил многочисленных учеников.
? Как и предопределено нам природой – днём нужно бодрствовать, а ночью спать.
? Зимой прогулка должна быть быстрой, летом – медленной.
? Нужно избегать употребления стоячих вод, ибо это причина многих болезней.
? Огромно значение воздуха для жизни. Без пищи и питья человек может прожить несколько дней, без воздуха – всего лишь несколько мгновений.
? Человек живёт благодаря питанию. Питанием является пища, питье и воздух.
? Все рождающееся от земли живёт благодаря земной влаге. Ребёнок же живёт в матери за счёт её соков; и насколько здорова мать, настолько здоров и ребёнок.
? Летом надо употреблять больше жидкости.
? При приготовлении пищи все жареное лучше заменить варёным.
? Зимой лучше есть больше, а летом меньше.
? Больные часто нарушают предписания врача.
? Болезнь всегда происходит либо от излишка, либо от недостатка, то есть от нарушения равновесия.
? Изменение режима очень часто является причиной многих расстройств, осложняющих болезни.
? Голод ослабевает, обессиливает и убивает человека. Тяжёлая пища разрушает организм человека. Поэтому нужно искать середину.
? И успех, и неуспех в лечении болезни нужно возлагать как на долю врача, так и на долю пациента.
? Болезни, происходящие от переутомления, лечатся покоем, а те, что происходят от праздности, излечиваются трудом.
? Отчаявшись, больной сам приближает себя к смерти.
? Врач должен следить и за условиями, в которых находится больной, обращая внимание на необходимость чистого воздуха, отсутствия запахов и шума.
? Более всего страдают больные, положившиеся на малоопытного врача.
? Течение болезни часто бывает изменчивым. Нельзя по временным переменам судить об общей направленности.
? Врач должен всегда ободрять больного.
? Врач должен как можно чаще навещать больного, дабы наблюдать перемены его состояния.
? Все снадобья нужно готовить, сверяя их рецептуру по записям, и иметь их в нужном виде при любой необходимости.
? Врачу, который решился на операцию, стыдно не добиться желаемого результата.
? Уход после операции часто бывает не менее, а более важен для успешного выздоровления больного.
? Равномерность и своевременность – обязательные требования к хирургическому вмешательству.
? Практика во время войны позволяет врачу получить бесценный опыт.
? Холодный пот свидетельствует о тяжёлой болезни.
? Перемены погоды в течение одного дня плохо влияют на состояние как больных, так и здоровых.
? Чрезмерное количество обильной пищи вызывает болезнь.
? Холодная погода укрепляет здоровое тело, жаркая – расслабляет.
? Хронические болезни особенно обостряются при смене зимы и лета, то есть весной и осенью.
? Хорошо, когда человек окружён привычными вещами. Но время от времени нужно менять обстановку.
? Люди, привыкшие много работать, даже если они слабые или старые, легче переносят тяжёлый труд, чем непривычные к работе сильные и молодые.
? Если больной сохраняет присутствие духа и аппетит – это самый лучший признак возможного выздоровления.
? В молодости высокий рост украшает юношу. В старости высокий рост – в тягость.
? Если человек выздоровел, но худоба не проходит – это плохой признак.
? Болезнь, вызванная переполнением, лечат опорожнением.
? Если человек голодает, ему нужно меньше работать.
? Тучные от природы люди чаще умирают внезапно. Худощавые люди менее подвержены внезапной смерти.
? Когда болезнь доходит до своей высшей точки, больного лучше оставить в покое.
? При лечении не нужно бояться кратковременных изменений состояния больного.
? Если организм не очищен, то любое питание приносит ему вред.
? Истощённое тело, вызванное долговременным недоеданием, нужно восстанавливать медленно.
? Если человек устаёт без причины, без переутомления работой, это предвещает болезнь.
? Если сон облегчает состояние больного, значит болезнь излечима. Если сон не облегчает – болезнь смертельна.
? Сон и бессонница сверх меры – плохой признак.
? Жидкая пища более полезна, так как она легче усваивается.
? По ходу течения болезни иногда бывает полезным ослабление диеты.
? Всякое опорожнение, доходящее до крайности, опасно для больного.
? Как и во всех других искусствах, в медицине врачи отличаются друг от друга умелостью рук, сообразительностью ума и обширностью памяти.
? Органы у всех людей устроены одинаково, природа у людей одна, но натуры разные.
? Врач должен также знать привычки больного и по возможности соотносить с ними лечение.
? Люди преклонного возраста легче переносят голодание. Молодые – труднее. Но всего труднее это даётся детям.
? Врач должен помнить: то, что излечивает одного, может убить другого.
? Больной, благодаря искусству медицины, освобождается от болезни, опасности смерти, избегает страданий и зол.
? Нельзя упрекать врача за то, что он не в силах победить неизлечимые болезни.
? Врач может достичь мастерства только в тех границах, в которых он может овладеть средствами природы.
? Медицина может принести пользу только при условии правильного и своевременного применения её методов.
? Оказать бесплатную помощь бедняку и чужестранцу, проявив человеколюбие, достойно врача.
? Медицина освобождает больных от болезней, ослабляет силу болезни. Но тех, кто побеждён болезнью, медицина спасти не может.
? Зависть и гордость, пренебрежение должны быть исключены при общении врачей между собой.
? Врач не должен стыдиться, если, столкнувшись с неизвестными появлениями болезни, ему приходится спрашивать совета у других врачей.
? Врач не должен стесняться расспрашивать людей.
? Врач, живущий в достатке, может иногда лечить и даром, ведь благодарная память тоже награда, которая выше выгоды.
? Приступая к лечению, врач полагается не на рассуждения, а на опыт, подкреплённый разумом.
? Врачебное искусство может быть приобретено только в течение очень долгого времени. Только тогда оно может принести пользу людям.
? Нет ничего опаснее врача, полагающегося на рассуждения, а не на опыт.
? Красноречие врача – в краткословии.
? Приступая к лечению, врачу не следует начинать с разговора о вознаграждении его искусства. Хороший врач должен искать не выгоды, а славы. Лучше упрекать спасённых в неблагодарности, чем обирать находящихся в опасности.
? Инструменты врача должны быть всегда с ним и приготовлены для употребления.
? Врач должен быть всегда спокоен.
? Нужно перенести мудрость в медицину, а медицину – в мудрость.
? Прикрывая незнание и неумение рассуждениями, несостоявшийся врач подобен поддельному золоту, испытываемому на огне.
? В медицине рассуждения вместо практического действия, размышления вместо дела делает виноватым тех, кто так поступает и несёт смерть тем, на которых оно направлено.
? Неудачная операция приносит двойной вред. Больному – напрасную боль, врачу – бесславие.
? Врач не должен казаться гордым и недоступным. Гордость и мизантропия несовместимы с тем, что делает врач для больного.
? Внешний вид врача, выражение его лица должны говорить больному, что перед ним человек степенный и думающий.
? По своему нраву врач должен быть прекраснодушным и добрым, человеколюбивым. Тогда люди поймут, что он человек значительный и будут доверять ему.
? Врач не должен быть малодушным. Больные не поверят человеку слабому духом.
? Тоска и печаль не приходят без причины и без причины не проходят.
? Врач должен быть чистоплотным, ходить в хорошей одежде, ибо все это вызывает доверие больных.
? Некоторые считают, что мы чувствуем сердцем, ибо оно сжимается и замирает при печали и заботах. Однако сердце не способно понимать и мыслить. Это может только мозг, и именно он порождает наши чувства.
? Когда мозг здоров и находится в спокойном состоянии, человек здраво мыслит.
? В мозгу заложены и наш ум, и сумасшествие, и безумство, и все наши страхи и ужасы, в том числе и сновидения, а также все наши способности и нерадивость.
? Благодаря наличию мозга мы мыслим и понимаем, видим и слышим, определяем честное и постыдное, хорошее и плохое, приятное и неприятное.
? Мозг человека содержит в себе причину многих болезней.
? Невозможно всех сделать здоровыми, можно только облегчить страдания.
? Мозг есть то место, в котором возникают удовольствия, смех и радости. Из него же происходят тоска, скорбь и плач.
? Зная прошедшее, врач должен предвидеть будущее.
? Природа людей отражает природу страны, местности, в которой они живут.
? Жизнь есть цепь многочисленных перемен.
? Труд и покой врачуют тело и душу.
? Медицина должна быть сообразна с природой.
? Образ жизни нужно устанавливать сообразно с возрастом, временем года, местностью, телосложением и характером.
? Лечить нужно не только болезнь, но и противодействовать причинам, её вызывающим.
? Часть болезней происходит только от образа жизни.
? Всякое лечение должно быть сообразно с природой вещей.
? Все одинаково рождаются и у всех одна смерть.
? Большая часть болезней происходит от того, что мы вводим вовнутрь себя.
? Тело состоит из многих частей, и здоровым оно бывает тогда, когда соблюдается соразмерность этих частей.
? Как многообразны болезни, так и существует множество способов лечения их.
? Здоровье сохраняется благодаря равновесию в теле влажного, сухого, холодного, тёплого, горького и сладкого.
? Единственная мера, которой человек способен измерить своё состояние, – это его ощущения.
? Болезнь противна природе человека. Поэтому задача врача всеми способами вернуть больного к его естественному природному состоянию.
? Любые резкие, внезапные перемены опасны и вредны.
? Врач должен делать своё дело тихо и с пользой.
? Врач должен обращать внимание не только на закономерности, но и на случайности.
? Всякое утверждение, основанное на болтовне, обманчиво и опасно.
? Когда рассуждение исходит не из очевидного случая, а из правдоподобных умственных построений, оно чаще всего ведёт к заблуждениям.
? Рассуждение полезно тогда, когда оно проистекает из произошедшего случая, с учётом обстоятельств и достигает правильного вывода.
? Исцеление достигается временем.
? Думать, рассуждать, но не уметь делать – признак незнания, которое ведёт к неверным результатам.
? Время всегда содержит в себе удобный случай.
? Не нужно делать ничего лишнего, исходящего из домыслов и фантазий.
? Мы можем познать только то, что создано природой.
? Всякое мастерство, искусство и знание берут начало в природе.
? Мудрость заключается в том, чтобы следовать природе.
? Природа есть руководительница для всего доброго и разумного.
? Всякая мудрость, мастерство и искусство за исключением тех, которые связаны с достижением постыдного обогащения, – прекрасны.
? Философ иногда обсуждают диалектические тонкости, которые неприменимы в жизненном быту. Врачи имеют дело с конкретными событиями жизни, с практикой.
? Практическая мудрость, направленная на конкретные обстоятельства, становится искусством, которое ведёт к благополучию и доброй славе.
? Труд, бодрость духа и устремление ума к совершенству, к познанию приводят к результатам, которые украшают жизнь.
? Всякое дело совершенствуется овладением техники. Всякий навык достигается упражнением.
? Мудрость и искусство берут своё начало в любопытстве и любознательности.
? Только тот, кто имеет обширные знания признаков, может приступить к лечению.
? Страх и печаль, надолго овладевшие человеком, располагают к болезням.
? Праздность есть источник всех пороков. Где нет праздности, там нет зла.
? Любое возбуждение и сильное проявление чувств – опасно. Во всем важен медленный переход от одного к другому.
? Праздность и ничегонеделание ищут порочность, а достигнув порочности, влекут её за собой и больше никогда не расстаются с ней.
? Много опорожняться, как и много наполнять, сильно нагревать, как и сильно охлаждать, опасно для организма.
? Любое излишество противно природе.
? Для лечения самых сильных и опасных болезней нужны и самые сильные средства.
? Больному требуется не украшение, а польза.
? Задача врача – не потакать болезни, а противодействовать ей.
? Никогда не откладывай лечение на потом.
? Жизнь коротка, наука и искусство бесконечны, случаи скоротечны, опыт обманчив, верное суждение трудно.
? Врач должен во время лечения щадить больного.
? Врач должен помогать природе организма бороться с болезнью.
? Противоположное лечится противоположным.
? Врач должен лечить не болезнь, а больного.
? Все, что делается постепенно – безопасно. Все, что делается неожиданно и внезапно, может навредить.
? Искусство медицины есть искусство прибавления недостающего и отнятия лишнего. И кто умеет это делать, тот и есть лучший рвач, а кто не умеет, тот далёк от искусства врачевания.
? Способность предвидеть развитие болезни – лучшее качество врача. От этого зависит успех лечения.
? Для рук врача очень важна постоянная практика.
? Важная часть искусства врача – способность хорошо сформулировать своё умозаключение, а также верно понять написанное другим врачом.
? Из настоящих страданий врач должен предвидеть их развитие в будущем и предусмотреть средства их лечения.
? Занимаясь медициной, врач видит болезнь и её проявления, видит смерть, прикасается к тому, что содержит болезнь, внимает несчастьям другим, собирая для себя скорбь.
? Медицина – это искусство, которое трудно для тех, кто занимается этим искусством, но приносящее благо и радость для обыкновенных людей.
? Врач должен помнить, что лечить каждого человека нужно сообразно его природе, возрасту, месту, где он живёт и времени года.
? Врачебное искусство может быть приобретено только в течение очень долгого времени. Только тогда оно может принести пользу людям.
? Все, что делает врач, он должен всегда делать в спокойном состоянии духа.
? Приступая к лечению, врач полагается не на рассуждения, а на опыт, подкреплённый разумом.
? Врач должен помнить, что, обращаясь к нему, больной ждёт не рассуждений о болезни и объяснений, а помощи.
? Зимой нужно питаться более сытной пищей и дольше спать.
? Нужно очищать все, что может быть очищено.
? Изнеженность тела ведёт к болезням.
? Благодарная память тоже награда, которая выше выгоды.
? Никогда не откладывай лечение на потом.
? В человеческом теле все расположено по порядку, предусмотренному природой.
? Между мудростью и медициной мало различий.
Эмпедокл
ок. 490—ок. 430 до н. э
Древнегреческий философ, врач, государственный деятель, жрец
Эмпедокл происходил из знатного рода. Труды Эмпедокла написаны в форме поэм. Разработал учение о четырёх элементах, из которых состоит всё сущее. Речь идёт о воде, воздухе, огне и земле, но два из них он называл ещё враждой и любовью – а без них никакой жизни могло бы и вовсе не быть.
В родных землях философ считался чудотворцем и магом. Ему приписывали разные чудеса, вплоть до воскрешения мёртвых – якобы он смог оживить женщину, 30 дней пролежавшую бездыханной.
? Привет вам, друзья, живущие наверху громадного города, по золочёным берегам Акрагаса, и преданные благородному и полезному труду. Я более не смертный, когда иду среди общих кликов, осыпанный цветами и венками. Когда я приближаюсь к вашим цветущим жилищам, мужчины и женщины наперерыв спешат поклониться мне. Одни просят указать путь, ведущий к богатству, другие – предсказать будущее, третьи ищут исцеления от всяких болезней. Все спешат принять мои непогрешимые вещания.
? Под действием Вражды все элементы разнообразны и порознь, под действием Любви они сходятся и вожделеют друг друга.
? Море – пот земли.
? Ничто не может произойти из ничего, и никак не может то, что есть, уничтожиться.
? Воля судьбы такова, что присуща всем тварям разумность.
? Бог – это круг, центр которого везде, а окружность нигде.
? Скудные средства познания нашим дарованы членам.
? Жалок, кто смутное мнение в душе о бессмертных имеет.
? Разум растёт у людей в соответствии с мира познаньем.
? Ничто не может произойти из ничего, и никак не может то, что есть, уничтожиться.
? Акрагантяне едят так, словно завтра умрут, а дома строят так, словно будут жить вечно.
? Духовные стяжания, внутренние приобретения.
? Не давай веры ощущениям и размышляй.
? Воля судьбы такова, что присуща всем тварям разумность.
? В суетной жизни стезе; а всякий мнит целое ведать!
? Друзья, я знаю, что истина в словах, которые я произнесу; но тяжело людям и ненавистно внедрение веры в умы.
? Много разительных бед притупляет пытливые думы.
? У всего, что живёт, обоняние есть и дыханье.
? Быстрою смертью, как дыма струя, разметаются люди,
? Только то и узнав, что каждому встретить случилось.
? Космос один, однако космос не составляет Вселенной, но образует лишь некоторую, небольшую часть Вселенной, остальная же часть её представляет собой необработанную материю.
? Этот всеобщий закон простирается без перерыва,
? Весь обнимая эфир и безмерного света сиянье.
? Где же убийствам ужасным предел, неужели беспечный ум ваш не видит того, что друг другу вы служите пищей!
? Истинно мужественный человек должен обнаруживать робость в то время, когда на что-либо решается, должен взвесить все случайности, но при исполнении необходимо быть отважным.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70496380) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.