Иди к свету. Часть 1
Татьяна Керн
Когда ты только знакомишься с Богом,тебе бывает трудно понять, где истина, а где ложь. Важно делать не только шагиверы, но и уметь отличать правильный путь от неправильного пути, истину отолжи. Нужно внутри себя иметь твердоеоснование веры, убеждения, которые никтоне сможет поколебать. Важно выработать фундаментальные истины, на которыхстроятся отношения с Богом. Эта книга поможет тебе справиться с сомнениями и встать на твердоеоснование.
Иди к свету
Часть 1
Татьяна Керн
Дизайнер обложки Ситора Мустафакулова
© Татьяна Керн, 2024
© Ситора Мустафакулова, дизайн обложки, 2024
ISBN 978-5-0062-4298-2 (т. 1)
ISBN 978-5-0062-4297-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Благодарности
Эта книга написана благодаря тому, что вокруг меня были и есть замечательные люди, которых Бог направил на моем пути. Когда идет взаимопомощь и есть взаимодействие, тогда Бог будет использовать каждого из нас так, чтобы имя Его было прославлено в любом нашем труде. Хочу выразить благодарность каждому человеку, который участвовал в создании этой книги.
– Дорогой моей дочери Анастасии Керн за её поддержку и советы в писательском труде. Благодарю тебя моя дорогая, я тебя очень люблю.
– Также моим дорогим дочери Лене и сыну Андрею за то, что они всегда вдохновляли меня на то, чтобы становиться лучше.
– Моему пастору Сардору. Благодарю тебя, дорогой пастор, за твой труд и твое терпение. Пусть помазание, которое есть на тебе от Бога, помогает тебе выполнить то, что доверил тебе Бог.
– Моим наставникам по семинарии Павлу и его жене Вере, Алексею, Ольге, Марку, Галымджану, Рустаму, а также моему первому пастору Петру и его жене Нодире. Благодарю вас за то, что вы вкладывали в меня не только свои знания и труд, но и любовь.
– Моим сестрам в Иисусе Христе Гуле, Оксане и Ситоре. Благодарю вас за советы и поддержку в написании этой работы.
Прежде чем вы приступите к прочтению этой книги, помолитесь вместе со мной:
«Отец Небесный! Мы приходим к Тебе через кровь Твоего Сына Иисуса Христа и просим Тебя, чтобы Ты наполнил нас познанием о Себе, о Твоих делах и Твоих путях. Изменяй нас, наставляй и направляй. Пусть Твоя сила делает нас крепче, пусть Твоя любовь протекает через нас, пусть Твои источники жизни текут через нас. Мы открываем перед Тобой свои сердца, и мы нуждаемся в Твоем присутствии в нашей жизни. Научи нас тому, что мы должны познать, сохрани нас от всякой неправды и веди нас по пути истины. Поклоняемся Тебе и славим Тебя. Слава Тебе, честь и хвала наш дорогой Отец, Сын и Дух Святой. Аминь».
ВВЕДЕНИЕ
В тот момент, когда ты принял Иисуса Христа своим Спасителем, для тебя началась новая жизнь. Ты пришел к Богу со всеми своими грехами и ошибками, попросил Его очистить тебя и попросил прощения, призвал Его в своё сердце, чтобы Он стал твоим Господом и Спасителем, веря, что Он отдал за тебя Свою жизнь и дал победу над властью греха. Ты, как Божье дитя, начал новую жизнь.
Поздравляю тебя с этим великим событием в твоей жизни!
Когда ты только знакомишься с Богом, тебе бывает трудно понять, где истина, а где ложь. Важно делать не только шаги веры, но и уметь отличать правильный путь от неправильного пути, истину ото лжи.
Нужно внутри себя иметь твердое основание твоей веры, убеждения, которые никто не сможет поколебать. Важно выработать фундаментальные истины, на которых строятся отношения с Богом, строиться церковь и строятся отношения друг с другом. Важно также научиться отличать истину от духовных ересей, лжеучений, которых сейчас очень много вокруг и в интернете.
Эта книга поможет тебе справиться с сомнениями и встать на твердое основание.
Хочу дать совет: подойди к этой книге ответственно, с открытым сердцем. Отложи в сторону все свои личные предубеждения. Пусть Дух Святой проделывает работу в твоём сердце и в твоём разуме.
Благословения тебе и пусть Господь произведёт большую работу в твоем сердце и мышлении, укрепляя твои взаимоотношения с Иисусом Христом. Аминь.
Глава I. Слово Божие
КЛЮЧЕВЫЕ СТИХИ
1. 2-е Тим.3:16—17
«Всё Писание богодухновеннно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности. Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».
2. Ин.1:1: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога, все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».
I. ВВЕДЕНИЕ
Библия – одна из самых древних книг на земле и самая распространённая книга. Она переведена на тысячу языков и тиражируется миллионами экземпляров. Это уникальная книга. Сколько раз её пытались уничтожить. Но она продолжает жить и является самой читаемой книгой по всему миру. Слово «библия» в переводе с греческого означает «книги». Библия – это не одна книга, а собрание книг. Название «Библия» относится к четвёртому столетию, позднее это название вошло в словарь церкви. И только в XIII веке слово «Библия» как «Собрание книг священного Писания» прочно утвердилось в богословском обиходе. Она состоит из 66 книг, разделённых на две части: 39 книг в Ветхом Завете и 27 книг в Новом завете. Язык Библии прост, доступен и глубок. Она написана различными литературными жанрами:
Исторические книги – книги, описывающие в деталях произошедшие события.
Поэтические книги – поэзия, песни и книга мудрости – эти книги описывают характер Бога, жизненные ситуации и выход из них.
Пророческие книги – прямое откровение Божьей воли и предсказания о будущих событиях, в том числе, приход Иисуса.
Евангелия – истории, повествующие о жизни, смерти и воскресении Иисуса.
Деяния Апостолов – истории, повествующие о деятельности апостолов и возникновении первой церкви, о действии Духа Святого.
Послания – письма, адресованные определённым церквам или определенным лицам.
Но при этом, несмотря на то, что в Библии так много жанров, все они объединены одной темой и мыслью – это тема нашего искупления через смерть и воскресение Иисуса Христа.
Около 40 различных людей участвовали в написании Библии, которая создавалась на протяжении около 1600 лет. Несколько человек участвовали в написании книг Ветхого Завета: Моисей, Иисус Навин, Самуил, Иеремия, Ездра, Давид, Соломон и т. д. Это были цари, рыбаки, священники, врачи, государственные служащие, пастухи. Библия написана так, что в ней сохранены стиль и характер написания каждого отдельного автора. Каждый автор книги тщательно исследовал записанные исследования.
Лк.1:3 «То рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала…»
Лука, как и остальные авторы Священного Писания, не просто записывали, но и тщательно исследовали Писания..
Но, читая Библию, можно также заметить, что прослеживается общая тема, которая проходит от начала Библии до её конца. Во всём Писании сохраняется единство, одни части дополняют и подтверждают другие. Это связано с тем, что Автором Библии является Дух Святой. Дух Святой – это Сам Бог. Она вдохновлена Им. Люди писали именно то, что Бог хотел, чтобы они написали.
2-е Тим.3:16—17 «Всё Писание богодухновеннно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности. Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».
Слово «богодухновенный» показывает, что Бог является Автором Писания. Библия происходит от Бога. Люди общаются друг с другом при помощи слов. Здоровые отношения без общения невозможны. Бог общается с нами посредством Библии. Библия – это Слово Бога к нам. И, если мы не изучаем Библию и если мы не согласны с тем, что написано в Библии, тогда мы противимся самому Богу и не согласны именно с Ним. Мы не можем быть согласны только с некоторыми книгами Библии, так как сказано, что ВСЁ Писание вдохновлено Богом. Библия или Слово Божие – это Бог, который говорит с нами сегодня. Доверять Богу – это доверять Библии. Когда ты доверяешь Богу всем своим сердцем, ты перестаёшь опираться на свой ум, своё мышление, свой опыт; на людей, которые тебя окружают. Слово Божие это именно то, что оно о себе говорит. Бог наблюдает за Словом Своим, чтобы оно не было потеряно, и чтобы оно не было искажено. Некоторые люди претендуют на то, что они обладают особым «откровением» от Бога. Но если это «откровение» расходится с Библией, то это точно не откровение от Бога.
Ин.1: 1—5,14 «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога, все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. …И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца».
Бог полностью открыл Себя человечеству в Иисусе Христе. Придя в мир, Иисус показал нам характер Бога. Иисус – это живое Слово Бога, обращённое к человеку. Сейчас в наши времена, конечно же, об Иисусе Христе мы узнаём из Библии. У нас нет других источников, откуда бы мы вообще знали Иисуса Христа. Поэтому Библия для нас является единственным источником, из которого мы можем познать Бога, познать Его волю и, вообще, иметь спасение, веровать в Него.
II. ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ БИБЛИИ
БОГ ГОВОРИТ
Евреям 1:1—2 «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил».
Первое, что мы можем увидеть в этих стихах – это то, что Бог ГОВОРИТ. Сколько раз мы встречаем в Библии такие слова: «Так говорит Бог».
Второе, что можно увидеть из этих стихов, так это многообразие и непостижимость Божьих путей, чтобы общаться с нами.
Третье, что можно здесь увидеть, что Бог говорит к НАМ. Слово Божье или изменит нас или будет судить нас.
Ин.12:47—48 «И если кто слышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его, ибо Я пришел не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день».
У Бога есть различные способы для того, чтобы нам открываться и говорить нам.
1. Через пророков
Вначале первого стиха мы читаем о том, что Он открывался через пророков. Так, например, Моисей смог вывести народ из рабства Египта потому, что ему об этом сказал Бог. Известно, что в Библии есть книги больших и малых пророков, в которых Бог говорит со Своим народом. У пророков были различные способы передачи Божьих слов. Так, Авраам передавал слова Божьи устно. Потом Бог говорит Моисею, чтобы он записал слова Божьи. Записанные слова Божьи продолжают говорить нам до сих пор.
Пророки передавали слова Божьи не только через различные образы и истории, но также, передавали законы и постановления, в которых Бог открывал Свои принципы и взгляды на многие вещи и события.
В книгах Ветхого завета мы также встречаем поэзию и мудрость Божью, записанную в книге Притч.
Все это многообразие и многократность всегда сводилась к тому, чтобы привести к Иисусу Христу. Бог всегда говорил о спасении, которое должно произойти через грядущего Мессию. Бог всегда говорит о Своем великом плане спасения человека.
Например, можно проследить исполнение пророчеств о том, что должен был родиться Иисус Христос:
Событие
Ветхий Завет
Новый Завет
Родится от девы Исайя 7:14 Лука 2:26—35
Родится в Вифлееме Михея 5:2 Лука 2:4—7
Будет жить безгрешно Исайя 53:9 2 Коринфянам 5:21
Будет казнен Исайя 53:5—7 Матфея 27:35
Воззовёт с креста: «Боже мой! Боже мой! Для чего Ты Меня оставил?» Пс 21:2 Матфея 27:46
.
2. Через Ангелов
Ангелы являются Божьими посланниками, предназначенные для служения наследникам спасения.
Евреям 1:14 «Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?».
Много раз в Библии мы читаем о том, что приходили Ангелы и передавали Божие послание конкретным людям. Например, судья Гедеон смог повести свой народ потому, что Ангел явился к нему и сказал, что именно он поведет свой народ. Или, к Марии явился Ангел для того, чтобы сказать ей, что она родит Мессию.
3. Через творение
Бог открывается нам через Свое творение.
Римлянам 1:20 «Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы».
Сама природа, её физические законы, геологическое строение земли, химические взаимодействия в веществах, строение растений и животных, красота окружающего мира и многое другое, – говорят о Боге, что Он есть. Кроме всего этого, творение человека как образа Божьего, позволяет нам познавать Бога ещё больше.
Псалом 138:13—14 «Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен».
Когда человек смотрит на то, как все дивно сотворено вокруг него, он начинает задумываться над тем, как это могло произойти и откуда это все могло взяться. Размышления над этими вопросами приводит к тому, что это все сотворено Кем-то могущественным и великим. Эти размышления приводят к знанию того, что есть Бог. Таким образом, Бог открывается нам через Его творения.
4. Через Библию
Самым ярким выражением того, что Бог говорит с нами, является Библия. Бог общается с нами посредством Библии. Библия – это Слово Бога к нам. Через неё Он раскрывает нам Свой характер, Свои цели, раскрывает нам то, какими мы являемся на самом деле.
«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках».
Изучение прообразов Ветхого завета даёт нам лучшее понимание Нового завета. Прообраз – это то, что мы читаем в Ветхом завете, а образ – это то, что мы находим в Новом Завете. Существуют четыре категории прообразов: люди, установления, события и положения. Например, книга Левит на первый взгляд кажется скучным постановлением свода правил, но если эту книгу сопоставить с Новым заветом, то чтение станет захватывающим. Весь Ветхий завет является прообразом Нового завета.
Одной из особенностей переплетения Ветхого и Нового Заветов являются прообразы Иисуса Христа. Читая Ветхий Завет можно увидеть Божий план спасения человечества. Чтобы был понятен приход и путь Иисуса Христа, шла большая подготовка в Ветхом Завете. Были использованы различные способы, прообразы и различные пророчества для того, чтобы показать то, что должен был сделать Иисус Христос.
Например,
1. Когда Авраам должен был принести в жертву своего сына Исаака – это было прообразом того, что Отец Небесный должен был принести в жертву Своего Сына.
2. Иосиф был предан своими братьями и продан был ими за 30 сребреников, также и Иисус был предан и продан Иудой за 30 сребреников.
3. Иона был в чреве кита три дня и три ночи, так и Иисус будет в сердце земли три дня и три ночи.
4.Израильтяне, которые находились в Египетском рабстве, были спасены от ангела смерти благодаря агнцу, который был заклан в пасхальную ночь. Это является указанием на то, что Иисус был Агнцем, который должен был спасти от рабства греха и от смерти.
Шестьдесят шесть книг, входящих в Библию, читаются как одна, и тема её – искупление через Иисуса Христа. Бог открывал Свой план спасения постепенно. Он установил закон, чтобы человечество могла понять, что никакими делами не может человек оправдаться пред Богом. Бог установил жертвы, чтобы то, что было сделано на Голгофском кресте, стало понятным для человека.
1 Петра 1:10—12 «К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им самим, а нам самим служило то, что ныне проповедано вам».
5. Через Иисуса
Иисус – это живое Слово Бога, обращённое к человеку.
1. Бог полностью открыл Себя человечеству в Иисусе Христе.
Иисус Христос является наивысшим откровением Бога Отца. Иисус Христос – это самое мощное откровение Бога о Себе.
Иоанна 10:30 «Я и Отец – одно»
Иоанна 14:8—9 «Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца: как же ты говоришь: „покажи нам Отца“?»
Придя в мир, Иисус показал нам характер Бога.
Иоанна 5:17 «Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю».
2. Бог говорит о Своей любви в Иисусе Христе.
Конечно же, очень многое из того, что нас окружает, говорит о Божьей любви и Его заботе о нас. Но наиболее ярко Божья любовь выражена в Иисусе Христе.
1 Иоанна 4:9—10 «Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши».
3. Бог говорит в Сыне о тяжести человеческого греха
Иисус показал насколько сильно наказание за грех.
Исайя 53:5 «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши: наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились».
4. Бог говорит о спасении в Иисусе Христе
Иоанна 3:16—17 «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него».
То, что Бог послал Своего Сына, говорит о том, что Бог видит человека погибающего и хочет, чтобы он был спасен.
5. Бог говорит о жизни в Иисусе.
Бог говорит о том, какой должна быть жизнь праведника, богатая и полноценная жизнь в Иисусе Христе. Иоанна 6:68 «Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни».
Библия, как и всё творение Божие, имеет своё предназначение. Она предназначена именно для определенных целей, и она не говорит о многих других вещах. Так, например, она не предназначена для того, чтобы раскрывать нам доказательство теорем геометрии или раскрыть нам природу происхождения некоторых минералов. Для этого существуют учебники по геометрии и геологии. Хотя некоторые моменты этих наук встречаются и в Библии. Поэтому нам важно понять цели написания Библии, чтобы нам правильно отнестись к её пониманию и познанию. Итак, Библия – это Слово Божие, обращенное к нам, чтобы раскрыть нам истину относительно того, что хочет раскрыть нам Бог.
Итак, рассмотрим цели создания Библии
1. Показать Бога
Природа Бога. Целью Библии является показать нам Бога. Библия – это книга о Боге. Причиной этого является то, что нам нужно знать какой именно Бог. Поэтому в Библии мы видим много мест, где Бог раскрывает нам Себя, какой Он есть на самом деле.
Исх.3:14 «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам».
Имя Сущий обозначает – Тот, Кто есть, это имя Бога говорит о том, что Он есть такой, какой есть. Его нельзя никому уподобить, Он не был сотворён, Он просто есть. Он имеет жизнь в Самом Себе.
Пс.138:3—4 «Иду ли я, отдыхаю ли – Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Еще нет слова на языке моем, – Ты Господи, уже знаешь его совершенно».
Бог знает обо всем и обо всех, Он знает прошлое, настоящее и будущее. Он знает все наши мысли и помыслы, ничто не может скрыться от Него. Из Библии мы узнаем о том, что Бог является всеведущим.
Пр.15: 3 «На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых».
Он присутствует в одно и то же время на всяком месте, Он способен уделять внимание абсолютно всем и абсолютно всему. Он охватывает всю вселенную, у Него нет границ в пространстве и во времени. Бог является вездесущим Бог.
Бог является Личностью. Помимо самой природы Бога, из Библии мы узнаем о том, что Бог является Личностью. Он обладает определенными чертами характера.
Бог говорит нам о любви. Бог показывает нам в Библии Свой характер, что Он является любящим Богом. Его любовь в нам безмерна. Самое величайшее доказательство Своей любви, Он доказал нам тем, что послал Сына Своего единородного. Он доказал свою любовь великой жертвой. У него самая большая любовь. Он возлюбил нас тогда, когда мы были ещё великими грешниками.
1 Ин.4:10 «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши».
Когда мы приходим к Богу, то сразу познаём Его как любящего Бога, и как прощающего Бога. В Библии есть одна история, которая показывает нам прощающего Бога.
Ин.8:3—11 «Тут книжники и фарисея привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди, сказали Ему; Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! Где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши».
Иисус простил грехи этой женщины. Бог ненавидит грех, но любит людей. Иисус даёт ей шанс, чтобы больше не грешить. И продолжая читать Библию можно увидеть, что она следовала за Иисусом и служила Ему.
Ис.34:6—7 «И прошел Господь пред лицом его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, Сохраняющий милость в тысячу родов, прощающий вину и преступление, и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей, до третьего и четвертого рода».
Мы видим здесь одновременно и терпеливого Бога и справедливого. Когда говорится о долготерпении, то имеется в виду, что терпение проявляется ни один раз, а много раз. Когда люди говорят о терпении, то чаще всего подразумевают ожидание чего-то. Но, говоря о Божьем терпении, мы можем увидеть, что здесь идёт речь о том, что Бог – Он медлит на гнев, Он готов простить, миловать и даровать нам благость. Бог долготерпит, чтобы мы проявили смирение, покаялись и Его желанием является желание простить нас.
Царство Бога. На протяжении всей Библии можно увидеть, что Бог является царем. И целью Библии является то, чтобы восстановить это царство среди людей. После грехопадения человека вся история Библии показывает то, как это царство восстанавливается среди людей. И заканчивается Библия тем, что это царство будет восстановлено.
2. Объяснить кто такой человек
Мы нуждаемся в том, чтобы понять, для чего создан человек. Библия объясняет, что человек создан Богом для определенной цели.
Быт.1:27—28 «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его: мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле».
3. Показать человеку путь спасения
Библия описывает грехопадение человека.
Римл.5:12 «Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили».
Здесь написано о том, как это повлияло на всё человечество. И вот, Библия показывает нам, каким образом мы можем победить эту смерть. Путь спасения с самого начала Бог показывает нам ещё в 3 главе Бытия.
Быт.3:15 « И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту».
Будет спасение, и это спасение уже описано в этих стихах. Таким образом, Бог говорит Адаму и Еве о том, что будет спасение. И, если читать Новый завет, то в послании Петра можно встретить то, что решение об искуплении было принято ещё до создания вселенной.
1 Петра 1:18—20 «Зная, что нетленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца, ПРЕДНАЗНАЧЕННОГО ещё ДО СОТВОРЕНИЯ мира, но явившегося в последние времена для вас».
Весь Ветхий завет приводит подготовку к тому, каким образом будет совершено это искупление.
Гал.4:4—5 «Но когда пришла полнота времени, бог послал Сына Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону, чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление».
III. ИСТОРИЯ НАПИСАНИЯ БИБЛИИ И КАНОНИЗАЦИЯ
Библия – это очень древняя книга. Даже Новый Завет – ему около двух тысяч лет. Библия является достаточно большой книгой и содержит 66 книг: 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета. Эти книги писались на протяжении шестнадцати столетий. Писали Библию более 40 авторов под водительством Духа Святого. Разные люди, разного статуса, последовательно пишут Библию для того, чтобы показать весь путь и цель написания Библии. В Библии сохранено единство написания. Ясно, что они писали по вдохновению Самого Бога.
2 Петра 1:21 «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым».
Самой древней являются книги Иова и Пятикнижие Моисея, они были написаны в XVI веке до Рождества Иисуса Христа, т.е. за полторы тысячи лет до рождения Иисуса. Последняя книга Библии «Откровение» написана в конце I века после рождения Иисуса Христа. Ветхий завет был написан на древнееврейском языке, кроме книг Ездры, Иеремии и Даниила – они были записаны на арамейском языке, а Новый Завет на древнегреческом. Что интересно, древнееврейский язык на протяжении всей истории, даже до наших дней, претерпел очень незначительные изменения, так как ни один другой язык в мире. В 277 году 70 священников поселились на острове Фарос, и в течении 72 дней переводили с древнееврейского на греческий язык Ветхий Завет. Перевод был назван Септуагинтой и означал «70». Книги Библии делятся на главы, и это было сделано епископом Стефаном в 1214 году. Затем, примерно, в 1500 году Сантес Панино пронумеровал стихи.
Библию переписывали много раз. И, естественно, возникает вопрос: можем ли мы быть уверенными в том, что у нас вот эта Библия – это истинное Слово Божие? Господь позаботился о том, чтобы Его Писание сохранилось без изменений, без искажений. Для этого Бог использовал своих верных Ему людей, которые переписывали из века в век, из поколения в поколение Его Слово и, таким образом, Оно сохранилось до нас.
Иеремия 36:28 «Возьми себе опять другой свиток и напиши в нём все прежние слова, какие были в первом свитке, который сжёг Иоаким, царь Иудейский».
Тогда люди переписывали Слово Божие, и вот мы видим, что так Бог заботился о том, чтобы Его Слово дошло до наших дней. Важную роль в сохранности Библии сыграли учёные богословы – массареты, которые очистили Ветхий Завет от ошибок, возникающих при переписке. Для ограждения текста Писания от ошибок в будущем, они подсчитали обязательное количество знаков и стихов во всём Ветхом Завете и в каждой книге. Этими цифрами должны были руководствоваться переписчики во избежание, даже самых малейших изменений. Каждый, кто переписывал, должен был пересчитать количество знаков, не сделал ли он лишний знак, или, наоборот, упустил там что-то. Вот так эти люди стремились сохранить чистоту Слова Божьего.
Итак, сохранность Писания в процессе передачи из поколения в поколение представляет собой действие Божьего провидения, чтобы Его Слово дошло до наших дней без ошибок.
Общее количество фрагментов рукописей Ветхого Завета исчисляется десятками тысяч:
1. Кембриджский университет: около 100 000 рукописных фрагментов «Каирской генизы», 120 000 редких рукописей, изготовленных «Вавилонской группой» массаретских книжников
2. «Вторая коллекция Фирковича» в Санкт —Петербурге: 1582 текста из Библии и Масоры в пергаменте (725 на бумаге) и 1200 рукописных фрагментов на древнееврейском языке.
3. Британский музей: 161 копия рукописей Ветхого Завета
4. Оксфордский университет, Бодлианская библиотека: 146 рукописей Ветхого Завета
5. США: 5000 библейских рукописей.
Греческие тексты: 88 папирусных рукописей, 274 унциальных и 245 унциальных лекционариев. Остальные 2795 рукописей и 1964 лекционария написаны минускульным шрифтом.
Также встречаются цитаты из Библии в трудах отцов церкви: 36289 цитат включают весь Новый Завет за исключением 11 стихов.
Также хотелось бы здесь объяснить значение того слова, что Библию мы называем канонической. Слово «канон» означает «жезл» или «тростник», который использовался в древнем мире как единица измерения. Таким образом, канон стал означать правило, стандарт или норма. В отношении Библии, канон – это собрание всех богодухновенных книг Священного Писания. Вопрос канонизации или другими словами узаконивания книг Библии волнует многих людей. Канон Ветхого Завета изначально был определён Ездрой в 430 году до Рождества Иисуса Христа. Окончательное утверждение канона Ветхого Завета получил в 90 году до Рождества Иисуса Христа. Существует три общепринятых принципа, которые применялись для утверждения канона: богодухновенность, внутреннее свидетельство, когда один пророк признавал другого, и сохранность поколениями. Что касается канона Нового Завета: он был создан в I веке, но на официальное признание ушло несколько столетий и, только в 363 году на Лаодикийском Соборе церковь утвердила канон Нового завета. Позже он был подтверждён соборами Гиппонским в 393 году и Карфагенском в 397 году. В процессе канонизации все книги были разделены на две группы: канонические и неканонические. Неканонические также разделялись на две группы: первые – это те, которые признавались ложными и тут же отвергались всеми, а вторая группа называются апокрифами – это книги, которые не цитировались Иисусом Христом и апостолами, и они содержат много несовпадений в тексте.
Таким образом, Бог позаботился о том, чтобы мы имели чистое Слово Божье, которое мы сегодня имеем.
IV. ДОСТОВЕРНОСТЬ И ПОЛЕЗНОСТЬ БИБЛИИ
Почему мы верим в достоверность Библии
Многими людьми ставится под сомнение достоверность Библии. Но какими бы вескими доказательствами не располагали эти люди, есть Тот, Кто свидетельствует нам о её достоверности – это Дух Святой. Библия не противоречит сама себе. Хотя она и написана большим числом авторов и в разное время, она всё равно является единой и последовательной книгой. Достоверность и точность библейских текстов подтверждают история и археология. Исторические факты не вызывают сомнений. Археологические раскопки свидетельствуют о достоверности происходящих событий в Писании. Многочисленные древние рукописи Библии были сохранены и представляют единую книгу. Библейские пророчества, описанные в Библии, также подтверждают достоверность Библии. Например, можно проследить исполнение пророчеств о том, что должен был родится Иисус Христос:
На каждой страницы Библии мы видим единственного автора Библии – это Дух Святой. Он говорил через пророков и евангелистов. Шестьдесят шесть книг, входящих в Библию, читаются как одна, и тема её – искупление через Иисуса Христа.
Также сила, которая преображает и воздействует на людей, исходящая от Библии также говорит о ее достоверности. Евангелие изменило жизнь миллионов людей.
Полезность Библии
Ещё раз прочитаем 2-е Тим.3:16—17, но сделаем акцент на слове «полезно».
«Всё Писание богодухновеннно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности. Да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен».
Из этого отрывка Писания видно, что в задачу Библии входит вырастить совершенного человека, который будет научен самим Богом. Библию можно назвать инструкцией, данную людям для того, чтобы они познали смысл своего существования и познали самого Бога.
Учение: только в Библии мы можем научиться всему тому, что является полезным для нас. Библия – это, своего рода, инструкция для нашей жизни.
Обличение: всякий раз, когда мы видим что-то от Бога, мы осознаем свои ошибки, недостатки и грехи. Почему нам нужно обличение? Потому что мы неправы во многих вопросах. Мы можем быть неправы перед Богом, перед людьми, перед собой, в своих действиях, в понимании некоторых вещей, перед церковью. Мы можем быть неправы в том, как мы тратим свои деньги, как мы проводим время, как мы одеваемся. Мы можем быть неправы во многих вопросах. И Писание может обличить нас в этом.
Исправление: исправить – это значит сделать правильным то, что было неправильным. После прочтения Писания наше мышление начинает изменяться. Мы начинаем понимать неправильность того, что присутствовало в нашей жизни, начинаем молиться и просить помощи Духа Святого, чтобы Он помог нам исправиться. В результате изменения нашего мышления, наша жизнь начинает изменяться.
Наставление в праведности: праведность – это новая природа внутри нас. И Слово Божье начинает показывать нам то, какие мы есть на самом деле.
Псалом 18: 8—10 «Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни – истина, все праведны».
В этом отрывке перечислены множество достоинств изучения и применения Слова Божьего.
V. ДЕЙСТВИЕ СЛОВА БОЖЬЕГО В ЧЕЛОВЕКЕ
Приведу примеры из Писания и из жизни людей, живущих в современное время, когда Бог обращался к ним, или когда они начинали применять Слово Бога в своей жизни и, как при этом изменялась их жизнь.
1. Слово Божье изменяет жизнь
Мф.4:18—20 «Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним».
Иисус обращается к двум братьям и ГОВОРИТ, чтобы они шли за Ним. Они сразу же послушались Его. В дальнейшем, читая евангелия и книгу Деяний апостолов, мы видим, как сильно изменяется их жизнь: они были рыболовами, потом стали Его учениками, а впоследствии стали апостолами.
Слово Божье изменяет наше мышление, и в соответствии с этим, меняется наш характер и наши действия.
2. Слово Божье исцеляет
Слово Божие не только изменяет нашу жизнь, нашу духовную сущность, очищает нашу душу, но и несёт с собой исцеление для нашего физического тела.
Свидетельство:
«У одной женщины сын упал и разбил голову. По приезду в институт микрохирургии мозга, мальчик находился в коме. Его сразу забрали в операционную. После вышел врач, и сказал, что ребёнок не выживет. Женщина села в больнице на скамейку и взмолилась к Богу, чтобы Он послал ей Слово. И она услышала в сердце своем стих из Библии
Псалом 117:17 «Не умру, но буду жить и возвещать чудеса Господни». Она сидела и повторяла этот стих все 24 часа. Спустя некоторое время, мать со своим сыном свидетельствовали в церкви о великой милости Божьей».
Бог посылает Своё Слово для исцеления.
Пс.106:19—20 «Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он спас их от бедствий их; послал слово Своё и исцелил их, и избавил их от могил их».
Мы видим здесь, что люди возопили к Господу, и Он послал им то, в чём они нуждались. Он послал им Слово Своё, и они получили исцеление и избавление от смерти.
Исцеление – это то, что даровано человеку Богом. Некоторые люди думают, что Бог не хочет исцелить их. Но, читая Писание, мы можем узнать, что есть воля Божья на исцеление.
Исх.15:26 «Я Господь, Целитель твой».
3. Слово Божье побеждает сатану
Вспомним, как Иисус отвечал дьяволу на его искушения:
Мф.4:4,7,10 «4 Он же сказал ему в ответ: написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». 7 Иисус сказал ему: написано также «не искушай Господа Бога твоего». 10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».
Дьявол и его искушения имеют сильное воздействие на человека, поэтому нам нужно вооружиться тем оружием, которое является действенным против сатаны. Победа над врагом заключена в слове «написано». Это очень важно знать, что написано для каждого случая жизни. Ты должен верить в то, что написано в Библии. До тех пор, пока ты веришь Богу и Его Слову, ты сможешь побеждать искушения. Иисус Христос был послушан Своему же Слову. Применение Слова Божьего – это ключ к нашей победоносной жизни!
VI. СИМВОЛЫ СЛОВА БОЖЬЕГО
Для иллюстрации Слова Божьего в Библии используется некоторые символы или образы.
1. Светильник и свет
Пс.118: 105 «Слово твоё – светильник ноге моей и свет стезе моей».
Назначение любого светильника, любого света – освещать. Как часто бывает в жизни так, что ты не знаешь, как поступить правильно, куда надо идти, какой путь надо избрать, чем нужно заниматься. На все эти вопросы есть ответ в Библии. Бог говорит к нам через Слово Своё и указывает нам путь, освещая его. Освещать – это значит делать видимым невидимое. Даже свет спички делает видимыми предметы, погружёнными во тьму. Свет Слова Божьего освещает гораздо больше, чем одна зажженная спичка. Свет Слова Божьего освещает самые глубинные глубины.
Прежде всего, свет Слова Божьего показывает нам невидимого Бога. Библия говорит нам о свойствах Бога; о Его святости и любви; о великих делах Божьих. Свет Слова Божьего освещает и человека и показывает его таким, каким его сотворил Бог и каким его видит Бог. Свет Слова Божьего освещает наш повседневный путь, указывает на камни, о которые мы можем споткнуться. Свет Слова Божьего освещает всякий грех. Без Библии мы не знали бы, что является грехом и что им не является.
2. Меч
Евр.4:12 «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные».
Слово Божие как меч, отделяет душу человека от его духа. Этот меч проникает до таких глубин человека, что судит его помыслы и намерения. Он может различить между тем, что есть в нём духовное, и тем, что есть душевное. Так как человеку самому трудно определить, что у него исходит из духовных помышлений, а, что исходит от плотских желаний. Чем лучше мы будем знать, и понимать Слово Божие, тем более эффективными мы будем в исполнении Божьей воли и, тем более сможем противостать врагу наших душ.
В Еф.6:13—18 «Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности. И обув ноги в готовность благовествовать мир; А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время, и старайтесь о сём самом со всяким постоянством и молением о всех святых».
Все остальные средства оружия, кроме меча и молитва, предназначены для защиты. Сражения – это неотъемлемая часть нашей жизни. Каждый из нас должен знать, как сражаться со злом. Для того, чтобы противостать дьяволу Бог приготовил для нас: пояс истины (истина держит нас в правильном положении в Иисусе Христе), броня праведности (дьявол постоянно атакует нас ложью, обвинениями и напоминаниями о прошлом, страшит нас своими предсказаниями в кавычках) обувь благовестия (помогает находиться в движении), щит веры (защищает не только всё наше тело, но и броню, помогает угасить все стрелы лукавого), шлем спасения (цель сатаны – поразить наш разум, а шлем защищает от сомнений), меч духовный (мы оснащены Словом Божьим) и молитву (это то, что помогает нам приближаться к Богу). Меч – это то, что позволяет нападать и атаковать. Цель меча – сделать нас сильными, и позволит нам не только выдержать нападки сатаны, но и атаковать его.
3. Молот
Иер.23:29 «Слово Моё не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу»?
Слово Божие сильно. В этих стихах оно сравнивается с молотом, разбивающем скалу. Разбить скалу не так-то легко. Но молот постепенно может крушить скалу. Так и Слово Божье разбивает сопротивление того, кто его слушает. Оно разрушает все лжеучения и слова лжепророков. В мире много обманщиков, которые не признают Иисуса Христа. Но Слово Божие говорит само за себя и предупреждает о том, что могут прийти лжепророки, которые попытаются обмануть даже избранных.
Мф.24:24 «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно и избранных».
Лжеучения проникают в разум человека различными путями. Лжеучений существует тысячи и просто невозможно их все изучить. Самая лучшая защита ото лжи – это знание Слова Божьего. Банкиры, для того, чтобы отличить подлинник купюры, не изучают их «фальшивки». Они изучают подлинную купюру, и потом легко могут отличить фальшивку от оригинала. Если ты хорошо знаешь Библию, то ты сможешь разоблачить обманщиков.
Мф.7:15—16 «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы».
2 Иоанна 1:7 «Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист».
Слово Божие, как молот, разбивает все лжеучения лжепророков и несёт с собой истину.
4. Семя
1Петра 1:23 «Как возрождённые не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живого и пребывающего вовек».
Слово Божие возрождает того, кто его слушает. Ключевым значением семени является то, что оно даёт жизнь. От того как мы слушаем Слово Божие, как вникаем и исполняем, зависит, принесёт ли оно в нашу жизнь плод или нет.
Мф.13: 3—23 «Вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать».
И дальше: « Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется. А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать».
Согласно вышеприведенным отрывкам, семя, которое сеется, это Слово Божие. Плодоносность этого семени зависит от земли, в которую оно попадет.
Земля «у дороги» обозначает людей, хотя и слушающих Слово Божие, но не понимают его. Семя это не взойдет и, конечно же, не принесет плода. Есть люди, для которых Слово Божье «закрыто», не потому, что Слово Божье трудно для понимания, но потому, что их сердца огрубели, стали жесткими, не позволяя семени Божьего Слова прорастать. Если посмотреть на фарисеев, которые были рядом с Иисусом, то можно понять суть почвы у дороги. Они слушали Иисуса, но зависть и гордыня не позволили семени слов Иисуса произрасти в их сердце.
Земля «каменистая» – это та земля, в которой семя, хотя и взошло первоначально, в конечном итоге не смогло прижиться. Причина, по которой семя не прижилось – в том, что камни не позволяют ему пускать глубоко корни, что необходимо для поиска влаги. Поэтому, как только подует ветер, оно засыхает. Каменистую почву представляют собой люди, слушающие Слово Божье и сразу принимающие его, даже с радостью. Однако, это ненадолго, ибо, когда возникают скорби и гонения, такие люди также быстро отпадают. Очевидно, что проблема, которая, в конечном итоге, и является причиной их отпадения, в том, что они очень слабы и не хотят оказывать, даже малейшее, сопротивление дьяволу и проблемам, возникающим на их пути.
Земля тернистая – это такая почва, которая заглушается терниями и, следовательно, не приносит плода. Проблема этих людей в том, что Слово Божье сосуществует в их сердцах вместе с заботами века сего. В конечном итоге, все это становится терниями, препятствующему росту Слова Божьего, заглушающими его и делающими его неплодоносным. Если мы не применяем Слово Божье и на первое место ставим заботы и всё остальное, что представляется нам важным, это приведет к тому, что Слово не сможет вырасти и принести плод.
Итак, мы рассмотрели три вида почвы.
Первая, которая была у дороги, была настолько твердой, что семя даже не смогло взойти.
Вторая была каменистой, в которой семени невозможно пустить глубокие корни.
Третья была тернистой, заглушающей семя, так что оно не могло принести плод.
И теперь, рассмотрит четвертый вид почвы – добрая почва. Люди этой категории, понимают Слово, помещая его в свои добрые и чистые сердца. Эта категория приносит плод. Чем больше плода они приносят, тем больше прославляется Господь.
5. Зеркало
Иак.1:22—25 «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Ибо кто вникает в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании».
Есть одна пословица: «Глаза даны, чтоб видеть других, но нужно зеркало, чтоб видеть себя». Зеркало помогает нам видеть себя со стороны. Зеркало отражает реальность: чистый ты или грязный, опрятный или неряшливый, мрачный или весёлый и т. д. Зеркало служит для рассматривания отражений. Отражает как достоинства человека, так и его недостатки. Слово Божие как зеркало. Это правдивое отражение, показывающее человеку его настоящую сущность, правдивую картину его сердца, его духовного состояния.. Совершенно недостаточно принять Слово Божие, но и исполнять его. Когда мы смотримся в «зеркало» Слова Божьего, это на нас налагает определённую ответственность. Мы должны вникнуть в закон совершенный, закон свободы и меняться согласно этому закону. Тогда мы будем счастливы в том, что мы делаем.
6. Огонь
Иер.23:29 «Слово Моё не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу»?
Огонь – это то, что согревает, это то, что сжигает, это то, что изменяет. Слово Божие сжигает всё то, что является неправильным внутри человека. Если человек позволяет Слову Божьему действовать в своём сердце, то Библия во многом становится подобной огню. Огонь воздействует на материал по-разному; всё зависит от того, к чему он прикасается. Глину он делает твёрдой, воск – он смягчает, золото – очищает. С каким материалом своего сердца мы приступаем, читая Слово Божие?
Кроме всего прочего, огонь является источником энергии. Читая Библию, человек получает ответы на свои вопросы и находит выход из трудной ситуации, что помогает ему двигаться дальше. Слово Божие помогает, даёт силы и наделяет энергией. Когда человеку плохо, Слово Божие дает утешение и согревает.
7. Пища
1 Петра 2:2 «Как новорождённые младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение».
Со временем, когда мы растём, кроме молока, нам становится нужен хлеб, картофель, мясные продукты, фрукты и т. д. Кроме молока нам становится нужна более твердая пища.
Евр.5:12 «Ибо судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища».
Переварить нечто большее – твёрдая пища. Если не исполнять Слово Божье и не научиться пользоваться им, тогда нужно будет вновь возвращаться к молоку, так как твёрдая пища может стать не перевариваемой. Поэтому важно начать применять Слово Божие в своей жизни. Ты никогда не изменишься, если не станешь исполнять Слово, данное тебе Богом.
Иак.1:22—25 «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он. Но кто вникает в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действии».
В этих стихах Библии видно, что твёрдой пищей для зрелого духовного человека является то, что он вникает в Слово, пребывает в нём и исполняет его.
Чтобы жить и расти, каждый человек должен питаться. И для нашего духовного роста также нужна пища – Слово Божие.
8. Вода
Еф.5:25—27 «Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна».
Итак, очищение происходит банею водною посредством Слова. Мы используем воду каждый день. Одно из свойств воды состоит в том, что она смывает грязь. Мы живём в мире, где много нечистого и скверного. Чтобы это нечистое не осталось в нас, нам надо омываться посредством Слова Божьего.
VII. КАК ЧИТАТЬ БИБЛИЮ
Чтение Библии – это не просто прочтение какой-то книги. Это как молитва, обращённая к Богу и ответ Бога на неё. Главное – это искреннее желание познавать Слово Божие. Прочтение Библии откроет намного больше, чем сотни тысяч книг, откроет глубину Божьей любви к человеку. Нам, христианам, следует учиться читать, верить и следовать Библии. Можно слушать проповедь, можно читать и смотреть о Боге, но это не заменит персонального чтения Библии. Также как и общение с верующими не может заменить личных взаимоотношений с Богом. Как же читать Библию?
1. Библию нужно читать регулярно.
Иисус Навин 1:8 «Да не отходит сия книга от уст твоих».
Многие люди обращаются к Библии тогда, когда им становится тяжело. Для того, чтобы истина Божья стала понятна – необходимо для начала читать Библию. Чтение Библии – это путь для общения с Богом. Чтение Библии позволяет лучше знать Бога. Регулярное чтение Библии необходимо ещё и для того, что мы постоянно нуждаемся в духовной пище. Регулярное чтение Библии ещё необходимо для того, чтобы нам научиться принимать правильные решения в нашей повседневной жизни. Регулярное чтение Библии позволяет иметь истину в глубине своего сердца, что позволит мудро поступать в неожиданных ситуациях.
2. Библию нужно читать внимательно.
Хотя Библия написана рационально и понятно, в ней содержится богатство истины и мудрости. Несмотря на свою открытость, Библия является сокровенной книгой. Для того, чтобы её понять, нужно внимательно относится к каждой её детали. Так как именно эта детализация поможет правильно понять то, что Бог хочет до нас донести. Так, например, читая послание к Римлянам, можно увидеть, что к евреям Бог обращается с позиции того, что они знают закон. К язычникам же Бог обращается несколько по-иному. Библия отвечает на многие вопросы жизни.
3. Перед чтением Библии нужно помолиться
Псалом 118:18 «Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего».
Многие люди, читая Библию, говорят о том, сто совершенно не понимают того, что в ней написано. Поэтому, чтобы лучше понимать Библию, нужно просить помощи у Автора этой книги – Духа Святого. Только Он поможет понять то, что Он хотел донести до нас.
4. Размышлять над прочитанным Словом
Размышлять – значит внутренне углубляться в прочитанное место в Библии, задавая себе вопросы. Нужно размышлять над Словом Божьим до тех пор, пока оно не останется в нашем разуме и в глубине наших сердец. Размышлять – это значит прочитать стих, или главу, или целое послание, а затем думать и задавать себе вопросы: почему это написано? для чего? что Бог этим хотел сказать? к чему привел поступок человека или какое-то его действие? и т. д.
5. Читая Библию, нужно учитывать культурно-исторический контекст и литературный контекст.
Культурно-исторический контекст Библии связан со временем и культурой того автора, через которого Бог записывал Своё слово; через географическое положение; через окружение этого человека и причиной почему эта книга была написана. Например, Аггей писал свои пророчества после пленения. Чтение притч Иисуса Христа будет более понятен, если учитывать обычаи того времени.
Литературный контекст Библии связан с тем, чтобы идёт очерёдность предложений и соблюдён определённый жанр. Например, в Библии есть поэтические книги, такие как «Песня песней», книга Иова. Если рассматривать книгу Иова как историческую книгу, то многие моменты этой книги бывают непонятными. Но зная то, что это поэтический жанр, то становится понятным, что здесь раскрывается характер и сущность Бога, воспеваются такие черты характера человека, как верность и поклонение Богу.
Поэтому приступая к чтению какой-либо книги Библии, важно посмотреть, в каком жанре написана эта книга, и посмотреть кратко в какой период истории была написана эта книга.
6. Применять Слово Божье в своей жизни
Всё начинается со Слова Божьего. Как рождённый свыше человек, мы обладаем способностью говорить слова, несущие жизнь или смерть. Важно научиться исповедовать истины в свою жизнь, а также в жизнь окружающих нас людей.
Притчи 31:26 «Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее».
Слова Божьи наполнены жизнью для нас. Если не начать применять Слово Божие в своей жизни, то понять Его становится затруднительным. Любая теория требует практического применения.
Иакова 1:22 «будьте же исполнители слова, а не слышатели только».
VIII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Ни одно из творений Божьих настолько уникально и чудесно, как человек. Человек создан по образу и подобию Бога. Только человек имеет возможность общаться при помощи слов. Эта уникальная способность дана человеку Богом. Посредством слова люди общаются, передают друг другу эмоции, разрешают свои проблемы. Каждый человек имеет способность говорить слова, несущие жизнь или смерть. И многие люди даже не задумываются, что к своим словам нужно относиться серьёзно.
В Библии написано то, что даже жизнь и смерть находятся в словах человека и все, что человек говорит, он будет пожинать плоды от этого в своей жизни (Пр18:21).
Бог даже предупреждает человека в Мф 12:36—37, что человек за каждое свое слово будет держать ответ в день суда.
Это предупреждение даёт ясно понять, что Бог к нашим словам относится серьёзно. Бог хочет, чтобы мы говорили в соответствии с Его мыслями, в соответствии с Его словами. Для того, чтобы слово Божие действовало в нашей жизни, нам нужно, чтобы оно было в нашем сердце и на наших устах. Наша жизнь наполняется тем, что мы говорим. Бог вложил силу и власть в наши уста. Нам важно говорить слова победы и благословения в свою жизнь и в жизнь других людей. Например, мы можем произносить слова, несущие исцеление: «Иисус понёс на Себе мои болезни и ранами Его я исцелился».
Или когда преодолевают страхи: «Я победитель. Я побеждаю всякий страх Кровью Агнца и словом свидетельства».
Приведу свидетельство одного молодого человека
«В одной церкви покаялся один человек, который употреблял наркотики на протяжении 23 лет. В результате чего, у него произошла закупорка сосудов и вен на ногах. Спустя три года у него гнили ноги и развилась трофическая язва. Когда он пришёл в церковь, эта болезнь приобрела хронический характер. Ноги болели, и из-за этого у него всегда было плохое настроение. Он постоянно ныл и жаловался. Однажды к нему подошёл человек и сказал: „Что ты постоянно ноешь про свои ноги? Начни говорить правильные слова!“. Он в ту же секунду в это поверил. И когда у него спрашивали „как дела?“, то но всегда отвечал: „Отлично! Ноги заживают!“. Хотя приходил домой и видел обратное действие. Но через месяц он свидетельствовал о полном исцелении!».
Слова, которые мы говорим, могут созидать нас, а могут и разрушить всю нашу жизнь. В мире возникают тысячи проблем от сказанных необдуманно слов: люди становятся врагами, семьи рушатся, возникают войны. Выходя в мир, мы слышим, как люди сквернословят, говорят нечистые ругательные слова. Они не стесняются даже своих детей. Проклинают Бога и людей. Слово может нанести такую рану, что человек может навсегда остаться в депрессии или даже умереть.
Если человеческое слово имеет силу и приносит разрушение или созидает, то насколько сильным тогда является Слово Божие.
Посмотрим один пример из Писания. У одного сотника был болен слуга его и находился при смерти. Сотник услышал об Иисусе Христе и пришел просить Его, чтобы Он исцелил его слугу.
Мф.8:7—9, 13 «Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: „пойди“ и идет, и другому: „приди“ и приходит; и слуге своему: „сделай то“, и делает. …И сказал Иисус сотнику: иди, и как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час».
Мы видим силу Слова Божьего, которое действует даже на расстоянии. Слово Божье действует в нас и изменяет нас, изменяет нашу жизнь, изменяет обстоятельства, исцеляет, побеждает сатану.
В Ин.1:1 написано: «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога, все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть».
Какую бы сферу в своей жизни мы не рассматривали, и чтобы в жизни мы не начинали, лучше всего начинать эту сферу с того, чтобы увидеть то, что о ней говорит Бог через Слово Своё. Всё в нашей жизни пусть начинается со Слова Бога. Тогда, если мы будем отталкиваться от этого Слова и брать Его за основание, тогда будет благословение в жизни. Чем больше мы слышим Слово Божие, тем больше мы познаём Бога, тем больше приобретаем опыт в доверии к Богу.
Если бы на земле не было Библии – это была бы полнейшая катастрофа, не было бы понятий того, что хорошо, а что плохо; не было бы выхода для человека; человек жил бы в грехе и конец всей его жизни была бы смерть. Для того, чтобы Слово Божье действовало в нашей жизни, оно должно быть у нас в сердце и на устах. Говорите Слово Божье в каждую сферу жизни, говорите и не сдавайтесь.
Слово Божие – источник величайших благословений. Христиане часто называют Библию Словом жизни и, – это правда! Слово Божье, проникшее в наше сердце обладает животворящей силой! Нам нужно принимать его и дорожить им. Слово Божие никогда не изменяется, Оно вечно и непреложно! Чем больше мы будем подчинять нашу жизнь Его слову, тем больше мы увидим Его славы в нашей жизни. Если мы изучаем Его Слово, верим и начинаем менять свою жизнь в соответствии с Его Словом, тогда Бог начинает подтверждать это Слово в нашей жизни. Всё, что сотворено Словом – управляется Словом! Слава нашему Богу!
Глава II. Обзор Ветхого Завета. Пятикнижие Моисея
Ключевые стихи:
1. Евреям 1:1 «Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках».
2. Галатам 3:24 «Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою».
I. ВВЕДЕНИЕ
Ветхий Завет является ключом к пониманию Нового Завета. Также книги Ветхого Завета актуальны и для современного понимания, так как они рассказывают о взаимоотношениях человека и Бога. Если посмотреть на события, которые описаны в книгах Ветхого Завета, то можно увидеть, что не все книги в Библии помещены в хронологическом порядке. Эти книги расположены в Библии в зависимости от написания жанра книги.
Книги Ветхого Завета сформировались только к 200г н. э. Вначале они назывались «Тонах» (TNK):
· T – «Тора» – Пятикнижие (Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие)
· N – «Небеим» – Ранние пророки, Иисус Навин, Книга Судей, 4 книги Царств
· K – «Китобим» – Остальные книги
Современная Библия книг Ветхого Завета состоит из четырех частей:
1. Пятикнижие Моисея: от Бытия до Второзакония.
2. Книги исторические: от книги Иисуса Навина до книги Есфирь
3. Книги учительные, или по-другому их называют поэтические: от книги Иова до книги Песни Песней Соломона.
4. Книги пророческие: от книги пророка Исайи до книги пророка Малахии.
Книги Ветхого Завета представляют не только как ценность в описании исторических событий или интересных и поучительных рассказов, но как книги, вдохновленные Самим Богом. Нам нужно научиться читать их, чтобы возрастать в познании Бога, в познании человека, в познании мудрости, в умении применять учения Бога в своей жизни, в духовном возрастании.
Все книги Ветхого Завета свидетельствуют о том, что Бог желает иметь реальные живые отношения с человеком и все книги Ветхого Завета указывают на приход Мессии – Иисуса Христа. Важно научиться читать Библию, не искажая её. Часто, читая Библию, люди вносят в Библию то, что есть внутри человека: свои эмоции, чувства, опыт, культуру. Иногда то, что мы добавляем это, может привести к тому, что мы можем внести искажение в истину.
При чтении Ветхого завета важно учитывать:
1. Авторство книги, так как Бог использовал конкретных людей для написания книги. У каждого человека есть свои личные характеристики выражения слов, которые присущи именно этому человеку.
2. Культурно- исторический контекст книги.
Если знать в какой исторический момент была написана книга, то можно проникнуть в суть того, о чём говорит конкретная книга. Наш образ мысли отличается от образа мыслей древних израильтян, также как и культура конкретного народа, может отличаться от культуры израильтян. Не зная эти отличия, можно неправильно понять и истолковать прочитываемую книгу.
3. Литературный контекст
Язык Библии – разбирать значение слов и фраз в контексте оригинала и не приписывать им мистический смысл. Буквальное значение обозначает то, что написано, и в нем нет никакого скрытого смысла.
Аллегория – при помощи поэзии или притч.
Литературный жанр – исторический или биографический, поэзия или проза.
Непосредственный контекст отрывка – истолковывать Библию на основании всего контекста отрывка. Значение слов любого человека можно извратить до неузнаваемости.
4. Кому адресована книга
Так послание Иакова написано к людям, которые находились в рассеянии и терпели страдания и гонения. Послание к Коринфянам написано церкви, в которой стали возникать разделения и разногласия.
5. Помощь Святого Духа
Перед чтением Библии следует помолиться, чтобы Дух Святой помог в понимании текста Библии.
II. ПЯТИКНИЖИЕ МОИСЕЯ
Пятикнижие Моисея – это пять первых книг Ветхого Завета: Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие. Также по-другому эти книги называют Торой. Эти книги содержат законы, а также историю от сотворения человека до смерти Моисея. Автором этих книг является Моисей. Приведем отрывки из Библии, чтобы понять, что эти книги действительно написаны Моисеем.
Исход 17:14 «И сказал Господь Моисею: НАПИШИ сие для памяти в книгу и внуши Иисусу, что Я совершенно изглажу память Амаликитян из поднебесной».
Ездра 3:2 «И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нём всессожения, как НАПИСАНО В ЗАКОНЕ МОИСЕЯ, человека Божия».
Многие книги Библии подтверждают, что первые пять книг Библии были написаны именно Моисеем.
Моисей был достаточно грамотным человеком, он воспитывался в доме фараона. Моисей достаточно хорошо знал еврейский народ, так как его кормилицей была женщина еврейского происхождения, которая на самом деле была его родной матерью. Моисей обладал откровением от Бога. Бог открыл ему начало того, как было все сотворено.
БЫТИЕ
Название книги «Бытие», что означает «Начала», говорит о том, что в ней говорится.
В ней говорится:
о сотворении мира, о сотворении первых людей – Адама и Евы; о грехопадении; об изгнании из Эдемского сада, история Каина и Авеля, история Всемирного потопа, жизнь патриархов Авраама, Исаака и Иакова, жизнь Иосифа и его братьев до Египта и после, и заканчивается переселением семьи Иакова в Египет и смертью Иакова. Также книга «Бытие» показывает нам, что евреи были сформированы, как народ Божий. Итак, книга Бытие закладывает основу мировоззрения и объясняет жизнь такой, какая она есть. Не зная книгу Бытие, невозможно понять сущность спасения.
Эта книга была написана, скорее всего, между 1445 и 1405 годами до Р. Х. Это предположение исходит из того, что, так как она написана Моисеем, и то, что Моисей вывел Израильский народ из Египта примерно в 1445году и умер примерно в 1405 году, т.е. в течение этих 40 лет.
Книга Бытие состоит из 50 глав и разделена на две части.
Часть 1. С 1ой по 11е главы в ней говорится о сотворении мира, происхождение человечества и нынешнего состояния человечества, почему оно находится в таком состоянии. С самого начала мы можем видеть, что Бог творил весь мир словом Своим. Сказал Бог, и стало так. Мы должны понимать, что создавая физический мир, создавались одновременно законы физики, химический состав вещества, различные конфигурации геометрии, отношения между клетками (биология), строгие соотношения между всем строением (математика), геология и астрономия и т. д. на сотворение Богом мира, нужно посмотреть более масштабно и широко. Настолько Бог велик в том, что Им сотворено. Его слово содержит огромную мощь, которое творит не только что-то, но и имеет определенный порядок.
Далее говорится о том, что Бог сотворил человека особым образом: по образу Своему и по подобию Своему. В отличие от остальных творений Божиих, человек сотворен таким образом, что он способен слышать и понимать Бога. Человек имеет способность нести часть Божественной власти, Бог дает ему право «владычествовать над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт.1:28). Также здесь говорится о том, как произошло грехопадение человека. Люди жили в гармонии, пока не произошло это событие. Это было не просто событие, которое произошло. Это событие определило всю остальную жизнь человечества. Поэтому важно понять сущность грехопадения, точку отсчета, в результате которого все человечество попало в конфликт взаимоотношений с Богом. Сущность этого грехопадения состоит в том, что человек захотел создать свою систему ценностей, независимую от Бога.
Бытие3:4—6 «И сказал змей жене: нет, не умрете. Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание и взяла плодов его и ела и дала также мужу своему, и он ел».
Дьявол предложил им посмотреть со своей точки зрения, не с той системы ценностей, которую создал для человека Бог, а своими глазами. Вся третья глава показывает нам, каким образом грехопадение произошло, что там сломалось, в результате чего Господь выгоняет человека из Эдемского сада и поставляет ангела охранять путь к дереву жизни.
Но здесь же, мы встречаем важную сторону взаимоотношений человека и Бога – это план искупления человечества. В этой же главе, Бог обращается к дьяволу: «И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт.3:15).
Бог, таким образом, провозгласил план искупления.
Еф.1: 4 «Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви».
Этот план был задуман ещё до этого, но именно здесь во время грехопадения человека, Бог провозгласил, каким образом это произойдет. Спаситель родится от женщины. Дьявол будет каким-то образом пытаться остановить план искупления, но он будет поражен.
Кроме всего этого, в этих главах мы ещё можем прочитать несколько важных событий.
1. Потоп
Грех, в который погрузилось человечество, стал развиваться и распространяться. Всё больше человечество стало подвержено разрушающей силе греха, и настолько этот грех стал огромным, что Бог вынужден был уничтожить большую часть человечества.
Бытие 6:5 «И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».
Бытие 6:12—13 «И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли».
Грех всегда приводит к разрушению и погибели.
Ещё одним важным элементом истории с потопом связан завет, который Бог заключил с человечеством. Бог обещает, что Он больше никогда не совершит потоп на земле.
Бытие 9:9—11 «Вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством ваш9им после вас, и со всякою душою живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными; Поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли».
Бог говорит о том, что больше потопа не будет.
2. Вавилонское рассеяние
Это рассеяние помогает понять о том, что появляются разные народы и разные языки. Об этом написано в 11 главе книги Бытие. Причиной этого появления опять стал грех – человеческая гордыня. Люди решили, что они могут построить башню, высотою до небес и хотели сделать себе имя. Для того, чтобы остановить этот процесс, Бог принимает ограничивающее действие – Он смешивает их язык, чтобы они перестали понимать друг друга. Поэтому, они перестают строить башню и рассеиваются. Бог поставил их в то положение, чтобы грех их перестал нарастать.
Часть 2. Начиная с 12 главы, описывается история происхождения народа Израильского. Этот народ важен тем, что из этого народа произойдет Искупитель человечества.
1. История основных действующих лиц в истории Израиля: Авраама, Исаака, Иакова и Иосифа. Каждый из этих действующих лиц играет определенную роль, чтобы помочь нам понять пришествие Иисуса Христа.
Авраам
1). Призыв Бога
История Израильского народа начинается с одного человека. Эта история началась с того, что Бог призывает Авраама.
Бытие 12:1—3 «И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные».
Авраам доверился Богу и пошел туда, куда ему Бог говорит. Авраам поверил Богу и это вменилось ему в праведность.
2). Завет, который Бог заключил с Авраамом.
Этот завет являлся односторонним. Бог дает благословения Аврааму: Бог произведет от него великий народ (Быт.12:2), Бог даст этому народу в наследие землю (Быт.15:18), Бог благословит этот народ на этой земле (Быт.12:2).
3). Сын Авраама
По истечении многих лет, когда Сара стала неспособна рождать, у Сары возникает сомнение и произошла эта история с Агарь, от которой у Авраама родился сын Измаил. Но, Бог говорит, что великий народ произойдет от сына, которого родит Сара.
Бытие 21:1—5 «И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил. Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог; И нарек Авраам сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак; И обрезал Авраам Исаака, сына своего в восьмой день, как заповедал ему Бог. Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его».
Еще важный момент, связанный с сыном Авраама. Бог говорит Аврааму, чтобы он принес в жертву своего сына Исаака. Но в последний момент, Бог останавливает Авраама. И вот, Авраам видит овна, застрявшего в чаще рогами, и приносит его в жертву. Эта история является пророческой, она указывает на Агнца, который будет заклан за человечество – Иисуса Христа.
Итак, история Авраама важна этими тремя составляющими:
· призвание Богом Авраама
· завет, заключенный с Авраамом
· рождение Исаака, от которого произойдет великий народ
Исаак
Про Исаака написано немного, но, самое главное, что говорится про него, так это то, что он стал носителем того же благословения и того же завета, который Бог заключил с Авраамом. Это показывает, что благословения Бога переходят и на потомков Авраама.
Бытие 26:3—5 «Странствуй по сей земле, и Я буду с тобою, и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою я клялся Аврааму, отцу твоему; Умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные, за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои».
Иаков
Иаков был родоначальником народа, так как от него произошли 12 колен Израилевых. Народ Израиля так стал называться еще и потому, что впоследствии Бог сказал Иакову, что отныне он будет зваться не Иаковом, а Израилем. Потому народ называется и народом Израильским. Про Иакова написано много в книги Бытия, но мы коснемся только трех моментов из его жизни, так как они являются достаточно важными для того, чтобы о них сказать.
1). Благословение, данное Аврааму, перешло на Исаака, а затем перешло на Иакова.
Бытие 28:3—4 «Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов, и да даст тебе благословение Авраама, тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму!».
.Далее, в этой же главе, описывается, что когда Иаков увидел во сне лестницу, на которой стоит Господь, то Бог подтверждает это благословение.
2). Борьба Иакова
У Иакова натура хитреца и ловкача. Все хитрости Иакова создали ему проблемы. Эти хитрости: приобретение первородства у своего брата, обман отца, обогащение у Лавана, встреча с братом. Вся его хитрость и борьба достигают того момента, что он вступает в борьбу с Богом.
Бытие 32:24—29 «И остался Иаков один. И боролся Некто с ним до появления зари И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал ему: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. И сказал: как имя твое? Он сказал: Иаков. И сказал: отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь. Спросил и Иаков: скажи имя Твое. И Он сказал: на что ты спрашиваешь о имени Моем? И благословил его там».
Конечно, Бога не победишь. Иаков реально пытался преодолеть Бога, и эта попытка становится безрезультатной, так как Бог повреждает бедро Иакова. Бедро в Библии символизирует основание того, на что человек опирается.
3). Семья Иакова
Иаков полюбил одну девушку, но в результате махинаций его тестя, у него оказывается две жены: Лия, нелюбимая жена и Рахиль, которую он любил. В общем, у него рождается в общем 12 сыновей, которые образуют 12 колен Израилевых.
Иосиф
Иосиф, единственный сын Иакова, который обладает благочестием и поклонением Богу.
Иосиф был любимым сыном Иакова, он носил особые одежды, он видел сны. В результате этого, его братья продают его в Египет. Это был первый период в жизни Иосифа.
Второй период его жизни происходит в услужении у Потифара, жена которого пытается соблазнить его. Иосиф не поддается на это, оставаясь благочестивым до конца. Но жена Потифара клевещет на него и из-за этого он оказывается в тюрьме. Там он объясняет сны слугам фараона, затем со временем он объясняет сон фараону, и затем он становится правой рукой фараона. Жизнь в Египте складывается у него таким образом, что он проходит путь от раба и до самого высокого чина, который мог быть при фараоне.
И, все к чему это вело, – это переселение всей его семьи в Египет. Это был Божий план. Эти люди из одной семьи в течении 430 лет превратились в многомиллионный народ. Бог переселил этих людей в Египет для того, что должен был появиться народ, который со временем получит закон для того, чтобы был понят путь спасения человечества.
Заключение книги Бытие
1. Был сотворен мир и человек
2. Человек согрешил и потерял отношения с Богом
3. Бог провозглашает план искупления человечества
4. В результате потопа были уничтожены множество людей, чтобы показать к чему может привести развитие греха и его разрушающее действие на человека
5. Бог заключает с Авраамом завет: от него произойдет великий народ, этот народ получит землю и благословения от Бога.
6. У Бога есть план спасения человечества и в книге Быте мы видим, как этот план начинает осуществляться.
ИСХОД
В книге «Исход», говорится о выходе евреев из Египта, даровании Торы на горе Синай, и о строительстве скинии. Она составляет 40 глав.
Книга Исход, также как и Бытие, написана Моисеем. Так, например, ту часть, где говорилось о законе, мы можем прочитать
Исх.24:3—4 «И пришел Моисей, и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем. И НАПИСАЛ Моисей все слова Господни…»
Кроме этого, мы можем прочитать в Новом завете, что Иисус часто ссылается на книгу Моисея. Например,
Мк.12:26 «А о мертвых, что они воскреснут, разве не ЧИТАЛИ вы в КНИГЕ МОИСЕЯ, как Бог при купине сказал ему…»
Название книги исходит из того, что еврейский народ вышел из Египта. Вообще, название книг раньше формировались из первых слов или букв, с которых начиналось повествование. А начиналось оно со слов «И вот», поэтому и эта книга так и называлась.
Формирование народа
Одним из важных факторов этой книги является то, что шло формирование евреев как народа. Начнем сначала. Из книги Бытие мы узнаем о том, что одна семья была отправлена в Египет, и главной задачей нахождения этой семьи в Египте было то, чтобы этот народ умножился. Их стало достаточно много. И у них было ясное формирование своих корней, но ещё не были составлены, как нация. Эти люди не имели своей структуры, не имели своих законов, не была развита система поклонения Богу, не имели социальных и других законов. Бог устроил все таким образом, что берет эти миллионы людей, выводит из Египта и создает народ, со своей структурой и законами. Эта книга помогает нам понять, как был сформирован этот народ.
И ещё один интересный факт, который мы можем видеть здесь, что формирование этого народа шло только под руководством и водительством Бога.
Втор.4:33—35 «Слышал ли какой народ глас Бога, говорящего из среды огня, и остался жив, как слышал ты? Или покушался ли какой бог пойти взять себе народ из среды другого народа казнями, знамениями, и чудесами, и войною, и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами, как сделал для вас Господь, Бог ваш, в Египте пред глазами твоими? Тебе дано видеть это, чтобы ты знал, что Господь есть Бог, и нет ещё кроме Его».
Эти люди жили среди другого народа, и Бог вытаскивает этот народ из Египта.
Формирование государственности
Государственность – это существование своих постановлений и законов.
Втор.4:8 «И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?».
Бог дал такой закон народу, который был справедливым и учитывающий все сферы жизни человека: экономика, семья, санитария и т. д. Законы были ясными и доступными.
Формирование системы поклонения
Мы видим, что детально расписано о том, какие нужно приносить жертвы, как выбираются и одеваются священники, как устроена скиния, каким образом приносятся жертвы. Этого раньше совсем не было. Израильский народ вышел из среды Египта, где было поклонение многим богам. Здесь же, четко формируется понятие того, что Бог един!
Формируется также понятие, что поклоняться нужно только Богу.
Исх.20:4—5 «не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель».
Кроме того, здесь Бог раскрывает Свою природу этому народу:
Сущий Исх.23:14 «Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий послал меня к вам»
Святой Бог предстает пред народом Израиля в Своей святости, когда говорит о том, чтобы не всходили на гору, когда там Он собрался говорить с Моисеем, были гром и молнии, и облако покрывало эту гору.
Бог открывает Себя людям.
Содержание книги Исход
1—2 главы рассказывают о рождении Моисея, о том, что он рос в семье фараона, но его мировоззрение сформировалось таким образом, что когда он видит, что Египтянин бьет еврея, то он убивает этого египтянина. Это действие показывает, что на этот момент Моисей не готов был возглавить Израильский, так как был вспыльчив и импульсивен Заканчивается эта глава бегством Моисея из Египта.
3 -4 главы рассказывают о том, что Бог призывает Моисея после 40лет жизни в пустыне. Моисей вначале говорит о том, что он не способен повести Израильский народ: кто я такой, что я скажу, а если они не поверят мне, я человек не речистый, я тяжело говорю и косноязычен. На все аргументы Моисея Бог дает ответы: Я буду с тобою; скажи, что послал тебя Сущий; показал чудеса с жезлом; Я буду при устах твоих и научу тебя, что говорить
И, когда в последний раз Моисей сказал, чтобы Бог послал другого, тогда «возгорелся гнев Господень на Моисея, и Он сказал:…».
Моисей, в конце концов, соглашается и вместе с женой своею и сыновьями отправляется в Египет. Моисею пришлось вначале убедить старейшин и народ в том в из миссии. Были показаны знамения пред глазами народа. Тогда народ поверил, что Господь посетил Свой народ и увидел их страдание.
5—14 главы повествуют
о казнях:
1. вода в реке превратилась в кровь
2. область была поражена жабами
3. явились мошки на людях и на скоте
4. дома Египтян наполнились песьими мухами
5. моровая язва
6. воспаление с нарывами
7. град
8. саранча
9. осязаемая тьма в Египте, а у сынов Израилевых был свет
10. смерть первенцев
Основная цель этих казней состояла в том, чтобы все люди знали, что Господь есть Бог
Исх.10:2 «И чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего, что Я сделал в Египте и о знамениях Моих, которые Я показал в нем, и чтобы вы знали, что Я Господь».
У Бога есть самая большая цель – это, чтобы все знали, что Он Господь.
О пасхе:
Здесь также важна та часть, когда народ Божий совершает пасху. Эта пасха указывает на то, что будет совершено Иисусом Христом на кресте.
О выходе из Египта:
Фараон отпускает еврейский народ.
Исх.13:21 «Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью».
Фараон меняет свое решение и погнался за израильтянами. Египтяне стали настигать израильтян. Израильтяне устрашились и возопили к Господу. Но Господь ещё раз покажет им славу Свою.
Исх.14:19—20 «И двинулся Ангел Божий, шедший пред станом сынов Израилевых и пошел позади их; двинулся и столп облачный от лица их и стал позади их; И вошел в средину между станом Египетским и между станом сынов Израилевых, и был облаком и мраком для одних и освещал ночь для других, и не сблизились одни с другими во всю ночь».
Когда Моисей простер руку свою на море, тогда Бог раздвинул море, и Израильтяне прошли по суше. Когда же Египтяне погнались за ними, тогда Моисей опять простер руку свою на море и воды потопили Египтян.
15 глава – это песнь Моисея и Мариями, где они воспевают хвалу Господу. Это первое служение поклонения Богу.
Но потом возникают сложности: не стало воды, а вода, которая была в Мерре, была горькою. Тогда Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там Господь дал народу устав и законы.
16—18 главы
Манна
В пустыне, в ответ на ропот народа, Бог дает им манну и повеления относительно её.
Нападение Амалика и его поражение.
Когда Амалик напал на Израильтян, тогда Моисей сказал Иисусу Навину, чтобы он выбрал себе воинов и шел сражаться с амаликитянами, а сам вместе с Аароном и Ором пошел молиться на вершину холма. Когда он поднимал руки, тогда Израильтяне выигрывали сражение. Но когда его руки опускались, тогда они проигрывали. Тогда Аарон и Ор стали поддерживать руки Моисея, и руки его были подняты до захождения солнца. Израильтяне выиграли это сражение.
Совет Иофора
Когда Иофор, тесть Моисея, пришел к Моисею, то он увидел, что Моисей сел судить свой народ и стоял народ с утра до вечера. Тогда Иофор дает совет Моисею в том, чтобы он выбрал из своего народа способных, правдивых и боящихся Господа людей и поставил их тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками, чтобы они судили народ, а о наиболее важных делах сообщали Моисею. Моисей послушал тестя своего и сделал так (Исх.18:17—24). Таким образом, появилась ситема судей.
19—20 главы
Завет
Бог дает закон Моисею. Заключен завет
Исх.19:5—6 «Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, и вы будете у Меня царством священников и народом святым».
Мы видим, что завет уже здесь является условным, не односторонним. К народу были представлены определенные условия для того, чтобы этот народ стал уделом Бога.
10 заповедей
Десять заповедей описаны в 20 главе с 1 по 17 стихи. Еще раз эти заповеди приведены в книге Второзакония. Первые 4 заповеди говорят об отношении человека к Богу, следующие – об отношении людей между собой
21—23 главы
Эти главы описывают различные социальные и уголовные законы, законы об отношении к вдовам и бедным, законы об изоляции от греховных народов.
24 глава – официальное принятие и освящение завета с церемонией жертвоприношения.
25—31 главы – законы поклонения Богу. Построение скинии, назначение священников и их одежды, повеление о жертвеннике, повеление о работниках.
32 глава говорит о первом идолопоклонстве. Когда Моисей ушел на гору, тогда народ сделал себе литого тельца и стали поклоняться ему. После гнева Моисея, когда он разрушил их идола, Моисей взошел на гору, чтобы Бог простил народ.
33—40 главы – Моисей опять провел 40 ней в общении с Господом, где вновь получил скрижали, лицо Моисея стало светить. Заканчиваются эти главы о построении скинии и, что народ стал служить Богу.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/tatyana-kern/idi-k-svetu-chast-1-70453186/chitat-onlayn/) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.