Гипноз т?ш?н?г?: илимий мамиле
Андрей Тихомиров
Гипноз-бул адамдын к???л буруу, перифериялык а?-сезимдин т?м?нд?ш? жана сунушка жооп бер?? ж?нд?м?н?н жогорулашы. Гипноз учурунда адамдын к???л? жана концентрациясы жогорулап, сунуштарга реакциясы жогорулайт. Гипноз, адатта, алдын ала к?рс?тм?л?рд? жана сунуштарды камтыган гипноздук индукция менен башталат.
Андрей Тихомиров
Гипноз т?ш?н?г?: илимий мамиле
Кириш??
Адамдар ми?деген жылдар бою транс гипноздук т?рг? кирип келишкен. К?пт?г?н маданияттарда жана диндерде бул медитациянын бир т?р? катары каралып келген. Персия жана Индиянын йогис сыйкырчылары ми?деген жылдар бою гипнозду диний максаттарда колдонуп, манжаларынын ар бир кыймылы менен экстатикалык транска ч?м?л?шк?н. ?з мурду?уздун учуна тиктеп туруу; мезмеризм феноменин козгоо ?ч?н экзотерикалык экспозициянын кереги жок экени к?р?н?п турат. Ушул процесстердин бардыгынын негизги максаты-абстракциялоо же к???л буруу адатын калыптандыруу, мында субъект бир идеяга же идеялардын чынжырына толугу менен си?ип калат, ал эми ал башка объект, максат же иш-аракет ж?н?нд? билбейт же кайдыгер мамиле кылат. Гипноздук абалды с?р?тт??н?н э? алгачкы жазуусун 1027-жылы "транс" ж?н?нд? жазган персиялык дарыгер Авиценнанын эмгектеринен табууга болот. Заманбап гипноз 18-кылымдын аягында башталып, "Заманбап гипноздун"атасы катары белгил?? болгон немис дарыгери Франц Месмердин аркасында популярдуу болгон. Ошол учурда гипноз Месмердин атынан "месмеризм" деп аталган. Ал гипноз гипнозчудан гипноздолгон адамга агып ?т??ч? мистикалык к?чт?н бир т?р? деп эсептеген, бирок анын теориясын гипноздо сыйкырдуу элемент жок деп сынчылар четке кагышкан.
Гипнозду жана ага байланыштуу кубулуштарды т?ш?нд?рг?н ар кандай теориялар бар. ?зг?р?лг?н абал теориялары гипнозду а?-сезимдин ?зг?р?лг?н абалы же кадимки а?-сезимдин абалынан айырмаланган а?-сезимдин де?гээли менен м?н?зд?лг?н транс деп эсептешет. Тескерисинче, мамлекеттик эмес теориялар гипнозду плацебо эффектиси, терапевт менен ?з ара аракеттен??н? кайра аныктоо же ролду каймана мааниде аткаруунун формасы катары карашат.
Ичеги-карындын синдромун жана менопаузаны гипнозго негизделген дарылоо далилдер менен бекемделет. Башка к?йг?йл?рд? дарылоо ?ч?н гипнозду колдонуу ар кандай натыйжаларды берди, мисалы, тамекини таштоо. Гипнозду эрте травманы калыбына келтир?? жана интеграциялоо ?ч?н терапиянын бир т?р? катары колдонуу илимий ч?йр?д? талаштуу. Изилд??л?р к?рс?тк?нд?й, адамдын гипнозу жалган эскер??л?рд?н калыптанышына ?б?лг? т?з?т жана гипноз адамдарга окуяларды так эст??г? жардам бербейт.
Гипноз-адамдын жана жогорку омурткалуу жаныбарлардын уйкуга жакын ?зг?ч? абалы, анын негизинде мээнин жогорку б?л?кт?р?н?н ингибирл?? кубулуштары жатат. 60-жылдарга чейин 19-кылымда гипноз ж?н?нд?г? т?ш?н?кт?р спиритизмдик божомолдорго негизделген, ?зг?ч? "толкундардын" же магниттик толкундардын – гипнозчу тараткан делген ?зг?ч? агымдардын. Гипноз ж?н?нд?г? мистикалык т?ш?н?кт?р орус (в. м.Бехтерев, О. О. Мочутковский, А. А. Токарский ж. б.) жана француз (Н. Бернгейм жана Ж. Шарко) окумуштууларынын эмгектери менен талкаланган. Бул илимпоздордун аттары менен гипноздук мамлекеттердин проблемаларын илимий иштеп чыгуунун башталышы байланыштуу. Алар гипноздун терапиялык маанисин аныкташкан, ошондой эле психологиялык факторду дарылоо максатында колдонуу ыкмасы катары сунуштун ?зг?ч? ролун аныкташкан. Бирок, гипноз кубулуштарында дагы деле к?п т?ш?н?кс?з нерселер бар болчу. Айрыкча гипноз жана СУНУШ туура эмес аралашкан. Психологиялык багыттын жактоочулары азыр да Бернгеймдин "гипноз жок, бир гана сунуш бар, сунуш болсо автосунуш"деген эскирген жана туура эмес позициясын карманып келишет. Ошол эле учурда, гипноз жана сунуш кубулуштары айырмаланат: мамлекеттик гипноз м?н?зд?? жана адам жана жаныбарлар болсо, оозеки сунуш кабыл алуу – бир гана адамдын жогорку толкунданып ишинин менчиги. Сунуштун физиологиялык жагы и.П. Павловдун чо? жарым шарлардын сигналдык функциясы, жогорку нервдеги биринчи жана экинчи сигналдык системалардын ?з ара аракеттен??с? ж?н?нд? (адамдын) окуусунда ?з т?ш?нд?рм?с?н тапты.
И. П. Павлов жана анын шакирттери гипнозду жаныбарлардын тажрыйбасында жана клиникада адам байкоолорунда кылдат изилдеп, гипноз кубулуштарына илимий негиздеме беришкен, бул ошол кездеги кабыл алынган гипноздук абалдын субъективд??-психологиялык т?ш?н?г?н? катуу сокку урган. Бул ?ч?н теориялык негиз буга чейин и.м. Сеченовдун нерв системасынын астындагы б?л?мд?р?н мээнин Борбордук тормоздоосу ж?н?нд? окуусу тарабынан даярдалган. Гипноздук абалдын негизинде, и. П. нын окууларына ылайык. Павлова, мээнин чо? жарым шарларынын кортексинин бети боюнча ингибирл??н?н б?лч?к жана бирдей эмес ?лч?мд? таралышы менен шартталган жарым-жартылай кортикалдык уйку т?р?нд? ?н?г?п жаткан тормоздоо процесси жатат. Ингибирл?? процессинин нурлануусунун жана интенсивд??л?г?н?н мейкиндиктеги чектелиши гипноздук уйку менен табигый, нормалдуу Уйкунун негизги айырмасы катары кызмат кылат, мында ингибирл?? б?т мээ кыртышын камтыйт (ылдый жана астындагы субкортикалык т?з?л?шт?рг?). Мында жарым-жартылай ингибирл??д? адатта ВОЗ – душтун ?з?нч? очоктору-Павлов айткандай "к?з?т пункттары" сакталат, алар гипноздолуучу менен гипноздоочунун ортосундагы байланыш м?мк?нч?л?г?н камсыз кылат. Ошентип, гипноз абалындагы адам, бардык тышкы д??л?кт?рг?чт?рд?н корголгондой, оозеки сунушту кабыл алат. Адамга э? м?н?зд?? шарттуу стимул катары с?зд?н зор маанисин и.П. Павлов баса белгилеген. Ал гипнозчу деген с?з бир жагынан/ мээде т?г?лг?н ингибирл??н? пайда кылса, экинчи жагынан кыжырданууну мээ жарым шарларынын кортексинин белгил?? бир жерине топтоорун к?рс?тк?н. Ошентип, бардык башка тышкы стимулдардын атаандаш таасири алынып салынат.
Гипноздун ?н?г?ш?-ар кандай чы?алуу жана ингибирл?? тере?диги менен м?н?зд?лг?н бир нече фазадан турган динамикалык процесс. Алардын негизгилери: те?д?? фазасы, мында стимулдун к?ч?н? карабастан рефлектордук жооптор интенсивд??л?к боюнча те?делет; парадоксалдык фаза – алсыз стимулдар к?чт?? эффект жаратат, ал эми к?чт?? стимулдар – алсыз эффект; ультра парадоксалдык фаза, мында рефлектордук жооп кайтаруу-о? эффект терс ингибитордук стимулдан келип чыгат, ал эми ингибитордук эффект о? стимул менен шартталган. Гипноздун абалы нерв системасына таасир эт??ч? ар кандай факторлордун таасири астында болушу м?мк?н. Гипноз ашыкча к?чт?? тышкы д??л?кт?рг?чт?н к?т?лб?г?н таасиринен жана ?т? алсыз жана Монотондуу угуу, к?р?? жана тий?? стимулдарынын таасиринен келип чыгат. К?б?нч? ингибитордук абал так ушундай алсыз жана Монотондуу стимулдардын таасири астында ?н?г?т. Адамдагы гипноздун кубулуштарын уйкулуу абалды эске салган кабылдоолордун оозеки сунушу менен да козгосо болот. Гипноздогу тышкы к?р?н?шт?р боюнча ?ч этапты айырмалоого болот: Биринчиси – уйкучулук (адам эс алуу зарылдыгын, дененин ?зг?ч? оордугун сезет, к?з?н ачуу кыйын); экинчиси-гипотаксия (же?ил уйку), мында каталепсия байкалат (мом ийкемд??л?г?н?н абалы, дененин м?ч?л?р?н? каалаган позицияны бер??г? болот), адам окуяларды эстеп калуу ж?нд?м?н жоготпойт жана бул абалда ?нд?р?лг?н сунуш гипноздон кийинки абалда да ?з таасирин ачат; ?ч?нч? этап-сомнамбулизм же тере? гипноз, мында гипнозчу кандайдыр бир "атаандаш" таасирлерден толугу менен тосулуп, гипнозчу менен гана байланышта болот; ойгонгондон кийин, адам, адатта, гипноздук т?ш учурунда аларга эмне болгонун эстебейт. Гипноздун баштапкы стадияларында, адамда жана жаныбарда уйкуга окшош абал гана табылганда, жа?ы шарттуу байланыштардын пайда болушу жана бекемделиши м?мк?н; гипноздун тере? этаптарында жа?ы шарттуу байланыштарды орнотуу, Андан да к?п бекит?? процесстери бир топ татаалдашат. Гипноздук фазалардагы жогорку нерв иш-аракеттери тарабынан аныкталган бардык бул к?р?н?шт?р мээнин чо? жарым шарларынын кортексиндеги нерв клеткаларынын д??л?г??с?н?н т?м?нд?ш? менен байланышкан. Тере? гипноз абалында, сомнамбулизм деп аталган этапта, сунушту ишке ашыруу ?ч?н мыкты шарттар т?з?л?т. Бул этапта адамдын толук кыймылсыздыгына жетиш??г? болот, м?ч?л?рг? ар кандай адаттан тыш абалды, ар кандай та? калыштуу позаларды бер??г? болот гипноздолгон чарчоо к?р?н?шт?р? жок узак убакыт бою сакталат (каталепсия жана кататония абалы). Сомнамбулалык фаза абалында кээде адамдын ж?р?м-турумундагы ?т? тере? ?зг?р??л?р пайда болушу м?мк?н, бул Галлюцинацияларды жана кабылдоонун башка ?зг?р??л?р?н, ошондой эле мурунку жашка, ат?г?л балага ылайыктуу иш-аракеттерди жана аракеттерди сунуштоо м?мк?нч?л?г?н?н к?р?н?т. Ошондой эле гипноздолгон адамга кээ бир орган-низм системаларынын функционалдык абалынын ?зг?р?ш?н пайда кылган ар кандай тажрыйбаларды, мисалы, ж?р?кт?н ишин к?ч?т??ч? же алсыратуучу, ашказан-ичеги трактынын кыймылдаткыч жана секретордук функцияларын ?зг?рт??ч?, кандагы канттын, липоиддердин жана хлориддердин болушун жогорулатуучу же т?м?нд?т??ч? ж.б. у. с. сомнамбулизм кубулуштары мээнин чо? жарым шарларынын кабыгы боюнча ингибирл??н?н бирдей эместиги менен шартталган. Ошол эле учурда кыжырдануучу жана ингибирл??ч? процесстердин участокторунун ортосундагы функционалдык чект?? кээ бир мээ т?з?л?шт?р? толугу менен тормоздоо менен, башкалары жарым-жартылай гана тормоздоо менен, ал эми кээ бирлери андан таптакыр эркин жана сергек абалда тургандай т?з?л?т. Адамдын гипнозунун бардык к?п жабыркаган кубулуштары чо? жарым шарлардын тигил же бул б?л?н?ш?н?н натыйжасы уйкулуу жана сергек б?л?мд?рд?. Гипноз, ?зг?ч? кескин т?рд?, т?зд?н-т?з уйкуга ?т?ш? м?мк?н. Уйку абалынын начарлашы жана уйкудан ойгонууга ?т?? да тиешел?? гипноздук аралык фазалар менен толкундар менен ж?р?т. И.П. Павлов гипноздук абалдын ар кандай фазаларында туруктуу деп эсептеген истериядан жапа чеккен адамдарда гипноздук сунуштуулук кубулуштары ?зг?ч? ачык байкалат. Бирок, истерикалык оорулуулардын байкалган жогорулашынан улам, гипнозду истерия менен аныктоо туура эмес, ж.Шарко жана анын жолдоочулары гипноз жасалма жол менен пайда болгон истерия деп эсептешкен. Гипноздо мээнин чо? жарым шарларынын кортексинин функционалдык абалын изилд?? и.П. Павловду гипноздук ингибирл??н?н биологиялык ролун таанууга алып келди жана гипноз ?з?н-?з? сактоочу рефлекстердин бири экенин, нерв системасы ?ч?н физиологиялык чара болуп саналаарын ырастоого м?мк?нд?к берди.
"Стигмалар, стигматалар (грекче – сешор, съемка – укол, тырык, так, белги) – Ыйык Китептеги миф боюнча айкаш жыгачка кадалган Машайак жа?ы таажыдан жана тырмактардан жараат алган жерлерде кээ бир тере? ишенген адамдардын денесинде эрксизден пайда болгон теринин кызарышы, к?гала же жара. Стигматалардын пайда болушу чирк?? тарабынан керемет катары каралып, диний фанатизмди тутандыруу ?ч?н колдонулган. Заманбап илим стигматизациянын негизинде ?з?н-?з? гипнозго жана истерия менен ооругандарга м?н?зд?? болгон оорулуу сезимталдыкка умтулуу жатат деп белгилейт. Сунуштун жана автосунуштун таасири астында теринин ?зг?р?? учурлары (элестетилген к?й?к, элестетилген контузия ж.б.) медицинада белгил?? жана дененин ар бир аймагы ж?л?н аркылуу нерв ?тк?рг?чт?р? жана мээ кабыгы менен субкортекс аркылуу байланышкандыгы менен т?ш?нд?р?л?т. Белгил?? бир шарттарда нерв системасынын нормалдуу абалындагы ?зг?р??л?р ткандардагы зат алмашуу процесстеринин бузулушуна алып келиши м?мк?н, теринин кызаруусу же шишиши жана башка аномалиялар. Бул механизм стигматалардын негизинде жатат " (Тихомиров А.Е. с?зд?рд?н келип чыгышы жана кабыл алынат. Ырым-жырымдар ж?н?нд?г? илим," Этик", Екатеринбург, 2017, 138-139-бб).
Гипноз, кээ бир учурларда, уйку сыяктуу эле, калыбына келтир??г?, нерв ишин жакшыртууга жардам берет. Кыска м??н?тт?? гипноздук абалдын натыйжасында мээ кабыгынын иши жакшырат, ассоциативдик процесстер же?илдейт, к???л буруу, эс тутум функциялары жогорулайт. Гипноздук ингибирл?? организмдин ткандарында жана системаларында маанил?? процесстердин калыбына келишине ?б?лг? т?з?т, чарчаган булчу?дардын иштешине аракет кылат. Гипноз кубулуштарын толук талдоо биринчи жолу гипноздук мамлекеттердин мурда табышмактуу кубулуштарын илимий негизд??г? м?мк?нд?к берди. Гипноздун фазаларын ачуу Уйкунун бузулушун т?ш?н??г? жана рационалдуу дарылоого ?б?лг? т?зд?. Павловдун уйку жана гипноз ж?н?нд?г? окуулары нерв жана психикалык оорулардагы жогорку нерв иш-аракеттеринин тере? бузулушун туура т?ш?н??г? жана аларды дарылоонун натыйжалуу ыкмаларын табууга жардам берет.
Гипноз м?мк?н жагымдуу натыйжа борбордук нерв системасынын органикалык жабыркашы жок, негизинен функционалдык нерв ооруларын дарылоодо колдонулат. Алкоголизмди жана ба?гиликти дарылоодо гипноз ийгиликт?? колдонулат. Гипноз психоздо, айрыкча адашуу менен болгон учурда, ошондой эле патологиялык м?н?зг? ээ болгон гипнозго тартылуу болгондо каршы к?рс?т?л?т. Гипноздук сунуш акушердик практикада эмгекти баса?датуу максатында, ошондой эле хирургия жана стоматологияда ке?ири колдонулат. Тиешел?? гипноздук сунуш менен кээ бир тери ооруларын айыктыруунун жагымдуу учурлары с?р?тт?лг?н.
Дарылоо максатында гипнозду ж?рг?з?? ыкмасы ар т?рд??. К?пт?р гипноздолгон адамдын бетине жакын ?тк?р?лг?н пассивдерди же Бетти жана денени же?ил сылап колдонушат. Дагы бир амал-жалтырак нерсени к?зд?н карегиндей узак убакытка бекит??. Негизги методика ?н?г?п келе жаткан уйкучулук ж?н?нд? идеялардын оозеки сунушун кароо керек. Бул ыкма менен, тынч, жылмакай, Монотондуу ?н менен, ал уктап калат деп оорулуу ынандырат, ал уктап жатат, ал уктап жатат.
Гипноз тарыхынан
С?зд?р гипноз жана гипнотизм эк?? те? нейрогипноз (нервдик уйку) термининен келип чыккан, алардын бардыгын 1820-жылдары Этьен Феликс Д ' Хен де Кювилле киргизген. Термин гипноз ?т?т-жылдын древнегреческого ????? hypnos, "уктап" жана суффикса -???? -osis, же ????? hypnooo, "усыплять" (негизи-жылдын аориста hypnos-) жана суффикса -is. Бул с?зд?рд? 1841-жылы шотландиялык хирург Джеймс Брэйд (алар кээде жа?ылыштык менен эсептелген) англис тилинде ке?ири жайылткан. Брейд ?з?н?н практикасын Франц Месмер жана анын жолдоочулары иштеп чыккан ыкмага негиздеген (ал "месмеризм" же "жаныбарлардын магнетизми" деп аталган), бирок процедуранын иштешине байланыштуу теориясы менен айырмаланган. Россияда илгерки заманда гипноз "Шарм" деп аталса, гипноздолгон адамдар "Шарм" же "Шарм"деп аталчу.
Католик монахы Аббат Фариа Франц Месмердин ишин улантып, гипнозду илимий изилд??н?н баштоочуларынын бири болгон. Гипнозду "жаныбарлардын магнетизми" ортомчулук кылган деп ырастаган Месмерден айырмаланып, Фариа ал сунуштун к?ч? аркылуу гана иштейт деп ишенген. К?п ?тп?й гипноз заманбап медицина д?йн?с?н? жол таба баштады. Гипнозду медицина тармагында колдонуу эллиотсон жана Джеймс Эсдейл сыяктуу хирургдар жана терапевттер жана гипноздун биологиялык жана физикалык артыкчылыктарын ачууга жардам берген Джеймс Брэйд сыяктуу изилд??ч?л?р тарабынан популярдуу болуп калды. Анын чыгармаларына ылайык, Брэйд гипноз, Нейрипнология (1843) боюнча биринчи басылмасы чыккандан к?п ?тп?й ар кандай Чыгыш медитация практикасы ж?н?нд? кабарларды уга баштаган. Ал алгач ушул Чыгыш практикасынын айрымдарын бир катар макалаларда талкуулаган сыйкыр, месмеризм, гипнотизм ж.б., тарыхый жана физиологиялык к?з караштан. Ал ?з?н?н гипноз практикасы менен индус йогикалык медитациясынын ар кандай т?рл?р? менен башка байыркы руханий практикалардын, айрыкча ыктыярдуу к?м?? жана адамдын кышкы уйкусун камтыган окшоштуктарды жасаган. Брэддин бул практикага болгон кызыгуусу анын дабистан жана Мазахиб, "диндер мектеби", Чыгыштын диний ырым-жырымдарынын, ишенимдеринин жана практикаларынын ке?ири спектрин с?р?тт?г?н байыркы перс тексти изилд??с?н?н келип чыккан. Ал бул кубулуштарга берилген трансценденталдык же метафизикалык интерпретацияны толугу менен четке какса да, Брейд Чыгыш практикасынын бул с?р?тт?м?л?р? гипноздун таасири башка эч кимдин катышуусуз, Жалгыздыкта ?нд?р?л?ш? м?мк?н деген к?з карашын колдойт деп мойнуна алды (ал буга чейин далилдегендей)ал 1841-жылы ноябрда жасаган эксперименттери менен ?з?н канааттандырган); ал к?пт?г?н "метафизикалык" Чыгыш практикасы менен ?з?н?н "рационалдуу" нейрогипнотизминин ортосундагы байланышты к?рд? жана месмеристтердин бардык суюктук теорияларын жана магниттик тажрыйбаларын толугу менен четке какты.
Персиялык дарыгер Авиценна (980-1037) 1027-жылы "транс" (гипноздук транс) абалынын м?н?зд?м?л?р?н документтештирген. Ал кезде гипноз медициналык каражат катары сейрек колдонулган; немис дарыгери Франц Месмер аны 18-кылымда Кайра киргизген.
Франц Месмер (1734-1815) ааламда адам денесинин ден-соолугуна таасир эт??ч? "жаныбарлардын магнетизми" деп аталган магниттик к?ч же "суюктук" бар деп эсептеген. Ал айыктыруу ?ч?н бул талаага таасир эт?? ?ч?н магниттер менен эксперимент ж?рг?зг?н. Болжол менен 1774-жылы, ал ошол эле эффектти кийинчерээк "Месмердик пассаждар"деп атала турган предметтин денесинин алдында ?тк?р?? менен жаратууга болот деген жыйынтыкка келген.
1784-жылы падыша Луи магнетизм боюнча Королдук эки комиссияга месмердин нааразы болгон шакирти Чарльз д ' эслондун (1750-1786) Олуттуу (метафоралык эмес) "жаныбар магнетизми", "магниттик жаныбар" жана физикалык "магниттик суюктук", "магниттик суюктук"сыяктуу билдир??л?рд? иликт?? атайын (?з?нч?) тапшырылган. Изилд??ч?л?рд?н катарына илимпоз Антуан Лавуазье, электр жана жердеги магнетизм боюнча эксперт Бенджамин Франклин жана ооруну башкаруу боюнча эксперт Жозеф-Игнас гильотин кирди.
Комиссиянын м?ч?л?р? Д ' Эслондун практикасын иликтешти; жана алар Месмердин "айыктыруулары" чындыгында "айыктыруу" экенин шартсыз моюнга алышса да, алар Месмер бул "айыктыруунун"демилгечиси болгон-болбогонун (же жокпу) иликтешкен жок. Белгилей кетч? нерсе, Д ' Эслондун процедураларын изилд??д? алар лавуазье тарабынан эксперименталдык протоколдору иштелип чыккан, анын ичинде "жасалма" жана "чыныгы" процедураларды колдонуу жана э? негизгиси, изилд??ч?л?р жана алардын субъектилери ?ч?н "к?з байлоону" биринчи жолу колдонуу.
Иликт??л?рд?н натыйжасында эки комиссия те? д ' Эслондун анын Болжолдонгон "жаныбар магнетизминин" да, анын болжолдуу "магниттик суюктугунун" да олуттуу физикалык бар экенин ырастаган эч кандай далил жок деген тыянакка келишкен; жана процессте алар байкаган бардык эффекттер физиологиялык (метафизикалык эмес) аракетке т?зд?н-т?з байланыштуу болушу м?мк?н экенин аныкташты, тактап айтканда, эксперименталдык т?рд? байкалган бардык кубулуштар т?зд?н-т?з "байланышка", "элестет??г?" жана (же) "тууроого"таандык болушу м?мк?н. Месмер акыры Парижден чыгып, месмеризм менен машыгуу ?ч?н Венага кайтып келди. Француз комитетинин тыянактарына ылайык, Шотландиянын акыл-эс мектебинин таасирд?? академиялык философу Дугалд Стюарт дарыгерлерди "адам акылынын философиясынын элементтери" (1818) менен "жаныбарлардын магнетизминин" табияттан тышкаркы теориясын "акылга, физиология жана психология мыйзамдарына" негизделген жа?ы чечмел?? менен алмаштырууга ?нд?д?. Брейддин убагында Шотландиянын акыл-эс мектеби Академиялык психологиянын ?ст?мд?к кылган теорияларын киргизген жана Брейд ?з?н?н бардык эмгектеринде ушул салттын башка философторуна шилтеме берген. Ошондуктан, Брейд месмеризмдин теориясын жана практикасын кайра карап чыгып, ?з?н?н гипноз ыкмасын акылга сыярлык альтернатива катары иштеп чыккан.
Брэйд "рационалдуу месмеризм" деген ат менен кыскача ойногонуна карабастан, ал акырында ?з?н?н мамилесинин уникалдуу аспектилерин баса белгилеп, табияттан тышкаркы к?чт?рд? пайда кылган практикаларды жокко чыгаруу ?ч?н карьерасында расмий эмес эксперименттерди ж?рг?з?п, анын ордуна сунуш жана к???л буруу сыяктуу кадимки физиологиялык жана психологиялык процесстердин ролун к?рс?т??н? чечти.байкалган эффекттерди алууда.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/chitat-onlayn/?art=70378195) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.