Лекарство Синтез, или Как прогнать Ссору
Юрий Александрович Погудин
Философско-художественная повесть. Пособие по цельному мировоззрению. Краткий навигатор по смыслам православной христианской культуры.Содержит вопросы для понимания и творческие задания. Может быть важна детям и взрослым, ученикам и педагогам.
Юрий Погудин
Лекарство Синтез, или Как прогнать Ссору
«Я пришел для того, чтобы имели жизнь,
и имели с избытком»
(Ин. 10, 10)
Предисловие
Дорогие читатели!
Эта философско?художественная повесть появилась на свет благодаря моей дочке Тасе. Я написал её для Таи, когда ей исполнилось 7 лет. Постепенно повесть переросла в нечто более универсальное, чем текст только для детей, и стала скорее кратким навигатором по основным смыслам православной христианской культуры, который может помочь и педагогам как философское дополнение к основным курсам воскресных школ и основ православной культуры в школах общеобразовательных.
Книга не выдержана в одном стиле: он постепенно меняется от обращенного к детям младшего возраста вначале – до обращенного к молодежи, и в конце переходит в религиозно?философские рассуждения. Так получилось на вдохновении, но пока я не стал приводить уже непринужденно родившийся текст к усредненному стилистическому знаменателю. Каждый может найти в этой повести что?то своё, и, возможно, открыть что?то новое.
Рисунки, иконы – Таисии Погудиной и Зои Грачевой (evaikon.ru). Фото и иллюстрации – из открытых источников в интернете.
Буду благодарен за отклики, которые можно присылать на почту:
yuripogudin@archineo.ru
Сотворческого чтения! Юрий Погудин
29 сентября 2023 года
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. МИР И ЧЕЛОВЕК
Добрая Философья
В школе осваивают много разных наук – математику, русский язык, природоведение и другие. Каждая из них похожа на отдельный инструмент в оркестре без дирижера. Поэзия зазвучала тонким голосом скрипки, но вдруг ее заглушил контрабас физкультуры. Не успел он доиграть, как вмешалась развесёлая чечётка математики… У слушателей закружилась голова, а дирижер всё не приходит. Где же он? И кто это?
«Добрая Философья». Таисия, 7 лет
Вдруг посреди шума, грохота и разноголосой игры, в школу вошла стройная и учёная дама, похожая на Мэри Поппинс из известной сказки. У нее очень доброе и умное лицо, а в ее руке – чудотворная палочка. После первого взмаха наступила тишина, после второго – запела скрипка, после третьего, не заглушая ее, сдержанно протянул контрабас. Затем послушно, в нужное время и с нужной громкостью зазвучали и другие инструменты?науки. И все это прекрасное многоголосие слилось в одну единую симфонию – мировоззрение.
Кто автор этого чуда? Знакомьтесь: это Философия. Это имя с греческого языка означает любовь к мудрости. Философия, как дирижер, помогает разным наукам зазвучать вместе, а не разрозненно. Для каждой нашлось свое место, и своя мера, и каждая оказалась связана с другой – единым порядком и смыслами.
В первой части этой книги мы поговорим об искусстве Философии – о том, как она соединяет разные науки в одно мировоззрение, и как она помогает изучать мир, заниматься творчеством и понять предназначение человека.
В добрый путь!
Свято место
Во одном дворе гуляли три подружки. Две постарше, и одна помладше. Младшенькая очень хотела играть вместе, но одна из старших стала ее прогонять. Вторая же обидно разыграла младшую, позвонив ей по телефону и помолчав в трубку. Младшенькой стало обидно, и она побежала к своей маме Интуиции. Интуиция объяснила ей произошедшее. Ум человека можно уподобить комнате: она может быть прекрасной, чистой и наполненной творческой жизнью, или – пустой, неуютной и захламленной. Старшие подружки, по?видимому, не умели заняться чем?то стоящим, их умы заполнила Скука. Скука научила их делать неприятные вещи: задираться, дразниться и отталкивать тех, кто младше. Скука всегда приходит к тем детям, чьи умы пустуют без новых и добрых идей. «Природа не терпит пустоты».
Глубокие мысли и идеи добрых умных людей – философов, писателей, поэтов и художников – прогоняют Скуку. Как говорил великий философ Алексей Федорович Лосев, «Живая мысль делает человека бодрее, здоровее, одновременно и сильнее и мягче, менее замкнутым, более простым и откровенным, так что радость живой мысли распространяется как бы по всему телу… Живая мысль сильнее всего и красивее всего, от нее делается теплее на душе, а жизненное дело становится эффективнее и легче, сильнее и скромнее. <…> Только живой ум и может делать нас работниками жизни, неустанными энтузиастами в достижении достойных человека целей, лишает нас скуки, исцеляет от неврастенической лени, бытовой раздражительности и пустых капризов, изгоняет неверие в свои силы и подводит к здоровому общественному служению. Беритесь за ум, бросайтесь в живую мысль, в живую науку, в интимно?трепетное ощущение перехода от незнания к знанию и от бездействия к делу, в эту бесконечную золотистую даль вечной проблемности, трудной и глубокой, но простой, здоровой и усладительной. Певучими радостями овеяна живая мысль, бесконечной готовностью жить и работать, быть здоровым и крепким. Весельем и силой заряжен живой ум. Ваш мозг, воспитанный на стихии живой мысли, запретит вашему организму болеть, наградит долголетием, откроет в каждой пылинке великую мысль, превратит бытовые будни в счастье, осмыслит все трудности и приведет к светлым победам на великих фронтах борьбы за лучшее будущее».
З. Грачева. Живая мысль
Вопросы для обсуждения:
Как ты думаешь, почему из?за скуки человек делает что?то нехорошее?
А почему живая мысль вдохновляет человека?
Задание:
Нарисуй цветными карандашами портрет Скуки
«Королева всех скук». Таисия, 6 лет
О мире как целом
Философия учит о мире как о целом, едином. Чашка на столе – это не весь мир. И целый город – не весь мир. И планета Земля – тоже. И солнечная система – тоже не весь мир.
Может быть, кто?то скажет, что где?то есть еще один мир, где живут инопланетяне. Возможно. Но давайте рассуждать. Если такой мир с инопланетянами есть, то либо до него можно долететь, либо нельзя. Если нельзя, то о таком мире мы никогда ничего не узнаем, и даже не узнаем – есть он или нет. А если долететь туда можно – пусть для этого даже потребуется придумать самый новый и самый быстрый космический корабль – то значит этот мир – вовсе не второй отдельный мир, а часть нашего общего единого мира. Мир – это такое Целое, которое не является частью чего?либо, а значит мир – один.
Вопросы для обсуждения:
Объясни почему, если есть инопланетяне, они – тоже часть нашего единственного мира?
А почему живая мысль вдохновляет человека?
Задание:
Изобрази нашу Вселенную всю целиком. Какая геометрическая фигура подойдет для этого лучше всего? А что за пределами этой фигуры – снаружи от нее?
А что такое целое?
Возьмем книгу, например, учебник или роман. Она – что?то одно? Она – целое или не целое? Конечно, книга – одна, и, если она не разваливается на части, она – целое. У нас вдруг появилось еще одно слово – части. Книга – что?то одно, а частей – много. Это обложка, страницы, печатная краска… И разве это вся книга? Просто бумага и краска? С такой ерундой никто в мире не согласится. Тут же буквы соединяются в слова, слова – в фразы, фразы – в предложения, предложения – в абзацы, абзацы – в главы, главы – в книгу, а книга еще может быть частью собрания сочинений великого русского поэта, писателя и историка Александра Сергеевича Пушкина. Вот это да, какую мы гирлянду нагромоздили: буквы – слова – фразы – предложения – абзацы – главы – книги – собрание сочинений, а оно дома на полке или в библиотеке, или – на экране компьютера. А как же бумага? Выходит слова – и на бумаге, и на экране, значит слова – это не бумага и не экран. Можно ли слова пощупать? Ой… их никак не потрогать руками, но иногда от разных слов так грустно или так радостно на душе..
Бумага, краска – это материя книги. А слова, текст – это её идеи. Каждая книга начинается с идеи – как дерево или растение начинаются с семени или зерна. Посмотри, пожалуйста, на стадии созревания ягод: прорастает зернышко, затем становится все больше и больше, пускает листья, потом цветы, и, наконец, ягоды?плоды. Так замысел (идея) поэта, писателя, философа прорастает, вызревает и распускается в тексте книги как листья, цветы и плоды – в растении или дереве.
З. Грачева. Рождение семьи
Мир – целое. Книга – часть мира, но она тоже целое. И каждое дерево – часть мира, и оно тоже целое, потому что оно тоже состоит из частей: корней, ствола, ветвей, листьев, плодов. Благодаря дереву появилась материя книги – бумага, а благодаря человеку появились идеи книги – ее текст. Книга похожа на дерево, а дерево – на книгу, и оба – похожи на мир как целое, состоящее из частей.
Целое состоит из частей. А каждая его часть может тоже состоять из частей. А можно ли сказать, что целое – и есть части? Давай рассуждать. Бумага – это книга? Нет. А буквы – это книга? Тоже нет. Если в бумаге нет книги и в буквах нет книги, то нет книги и во вместе взятых листках и буквах… А как же рождается целая книга? Целое – это такой союз частей, который больше, чем все части в отдельности. Целое – это что?то новое. Можно сказать, что целое – это чудо. Как чудо – каждый человек, родившийся от папы и мамы.
Однажды в школьный зал проникла злая волшебница по имени Ссора. Она подышала своим леденящим дыханием, и скрылась. Что случилось потом?
Вопросы для обсуждения:
Расскажи, что такое книга как материя и что такое книга как идея?
Объясни, из каких частей состоит текст?
А почему целое не есть просто сумма своих частей?
Что общего между деревом, книгой и человеком?
Задание:
Нарисуй генеалогическое древо своих ближайших родных
Противоположности
«Ссора скрипки и контрабаса». Таисия, 7 лет
Философья в этот день не пришла вовремя на репетицию (задержалась на семинаре), и скрипка и контрабас поссорились. Скрипка сказала: я самая возвышенная, и контрабас не нужен. А контрабас завыл: нет я большой и самый главный. Дело чуть было не дошло до драки, если бы вовремя не поспела виолончель. Не ссорьтесь, сказала она, и скрипка вовремя нужна, и контрабас нам нужен, но чтобы вас соединить, звучать я тоже буду. Мой звук – срединный, между вами, летит пониже скрипки, но выше баса контрабаса, а вместе мы – триада: высокий, низкий, средний. Краям нам нужно дать средину, гармонию – союз.
Виолончель лучше всех усвоила уроки Философьи, и поэтому не дала скрипке и контрабасу подраться. Что такое низкий и высокий? Например, низкий звук – и высокий звук. Это что?то разное. Один – такой, а второй – другой. Они будто разбежались по разным сторонам одного круга, и оказались противо?положны. Это – противоположности. Коварная волшебница Ссора разделила их. Что же делать?
Вопросы для обсуждения:
А почему в оркестре бывает неразбериха?
Ребята, а какие еще бывают противоположности?
Давайте поиграем в игру: я буду называть одну противоположность – а вы другую..
Задания:
Нарисуй, как контрабас и скрипка поссорились
И как их помирила виолончель
Учиться мыслить: лествица категорий
Великий философ Алексей Лосев говорил, что мыслить – значит задавать вопросы и искать на них ответы. Давайте рассмотрим, какие есть вопросы в нашем языке и с какими большими понятиями они связаны[1 - Ниже более подробный вариант таблицы понятий:].
Вопросы для обсуждения:
Что значит мыслить?
Какие есть в нашем языке вопросы и с какими понятиями они связаны?
Задание:
Нарисуй портрет мудрой Философьи
О гармонии в мире
В мире много интересных соответствий. Например, в неделе – 7 дней, в октаве – 7 нот, а в радуге – 7 цветов.
В круге – 360 градусов, а в году – немногим более 360 дней, так что каждый день Земля продвигается на один градус вокруг солнца.
В году – 12 месяцев и 4 времени года, а в дне и ночи – по 12 часов и в сутках – четыре времени: утро, день, вечер и ночь. Зима – как ночь года, а ночь – как зима дня. Лето – как день года, а день – как лето дня. Можно продолжить про весну и осень..
А еще: у нас пять органов чувств, и есть пять правильных многогранников (шар, куб и другие – об этом рассказывает Геометрия)..
В центре солнечной системы находится солнце, вокруг него вращаются планеты. А в центре каждого атома – мельчайшей частицы вещества – находится ядро, вокруг которого вращаются электроны. Можно сказать, что солнце – ядро нашей системы, а ядро – солнце атома.
Мир пронизывает гармония – единство его разных частей, пространств и времён.
Вопросы для обсуждения:
Назови, чего в мире 4? а 7? а 12?
Сколько всего правильных многогранников и какие они? А сколько органов чувств у человека и какие они?
Что общего между атомом и Солнечной системой?
Задание:
Нарисуй картину?фантазию о нашей Солнечной системе в технике граттаж
От точки к миру
Однажды утром Философья пришла в гости к Геометрии. Геометрия сидела за большим столом с циркулем в руках и что?то чертила. Философья обошла всю гостиную и внимательно исследовала все предметы аккуратной хозяйки. Вдруг ее взгляд заметил танцующую над столом пылинку в пробивающихся через тюль лучах восходящего солнца. Пылинка – это точка, подумала Философья, а луч – это линия, берущая начало от солнца. Оконное стекло – это плоскость, подхватила Геометрия, а складки тюли – поверхность. Стол – это объемное тело, заключила Философья, а комната – пространство. С большим удовольствием от родившегося единомыслия они запели мысль: от точки к линии, от линии к плоскости, от плоскости к поверхности, от поверхности к объемной фигуре, а от нее – к пространству, а от пространства – к миру. После этой встречи Философья и Геометрия стали дружить.
Вопросы для обсуждения:
Как от точки прийти к миру?
Приведи примеры этих форм из жизни и природы
Задание:
Вырежи из бумаги разных цветов две разные фигуры и продемонстрируй разные способы их взаимного расположения. Сколько их?
Дом как продолжение человека
У дома есть окна. Окно – от слова око, глаз. Окна – глаза дома. У человека есть кровеносная система, у дома – водопроводная. У человека – нервная система, у дома – электрическая. А что в доме продолжает руки человека? А продолжением какого органа человека является компьютер? Да, конечно, это мозг. Дом продолжает наше тело в природе[2 - Развивая идею т. н. органопроекции, заключающуюся в том, что «орудия расширяют область нашей деятельности и нашего чувства тем, что они продолжают наше тело», о. Павел Флоренский пишет: «Обратимся теперь к тому синтетическому орудию, которое объединяет в себе многие орудия и, принципиально говоря, все орудия. Это орудие есть жилище, дом. В доме, как средоточии, собраны все орудия или находятся при доме, возле него, в зависимости от него, – служат ему. Чего же есть проекция жилище? Что именно им проецируется? По замыслу своему, жилище должно объединять в себе всю совокупность наших орудий – всё наше хозяйство. И если каждое орудие порознь есть отображение какого?либо органа нашего тела с той или другой его стороны, то вся совокупность хозяйства, как одно организованное целое, есть отображение всей совокупности функций?органов, в их координированности. Следовательно, жилище имеет своим первообразом всё тело в его целом. Тут мы припоминаем ходячее сравнение тела – с домом души, с жилищем разума. Тело уподобляется жилищу, ибо самое жилище есть отображение тела. <…>Дом подобен телу, а разные части домашнего оборудования аналогически приравниваются органам тела. Водопровод соответствует кровеносной системе, электрические провода звонков, телефонов и т. д. – нервной системе, печь – лёгким, дымовая труба – горлу и т. д. и т. д. И понятно, что иначе быть не может. Ведь, заключаясь в дом со всем телом, мы заключаемся туда со всеми своими органами. Следовательно, удовлетворение каждого из органов, то есть доставление ему возможности действования, происходит не иначе, как через посредство дома, и значит дом должен быть системою орудий, продолжающих все органы» (Флоренский П.А., Сочинения в четырёх томах, т.3(1). – М.: «Мысль», 1999. – с. 415?416).], помогая приспособиться к ее условиям.
Вопросы для обсуждения:
Какие системы есть в доме и как они продолжают наш организм?
На какие части человека какие похожи части дома?
Задание:
Нарисуй жилой дом будущего в 3000?м году
Икигай
Детство и школьные годы – это самое благодатное время для учебы. Интеллектуальные силы в это время – самые восприимчивые и отзывчивые для получения знаний и развития мышления. С самых ранних лет ребята пробуют свои силы в разных занятиях. Какое?то из них в будущем может даже перерасти в профессию. Каждый человек ищет себя и стремится, чтобы его профессия совпадала с его предназначением. У японцев есть для этого специальное слово – Икигаи:
Помочь найти свой икигаи может также изучение профессий, и для этого существует целая наука – профориентация. Например, в ней говорится о том, что есть профессии в которых работа тесно связана с людьми, либо с природой, либо со знаками (текстом, формулами). Каждый человек приходит в мир с определенными талантами, которые могут раскрыться в его профессиональной деятельности.
Вопросы для обсуждения:
Равны ли по значимости четыре составляющие икигая? Можно ли жить гармонично без какой?нибудь одной из них?
Для чего нужна профориентация?
Чтобы вырастить даже одного ребенка и даже одного специалиста, необходимо много лет. Каков будет выбор повзрослевшего выпускника – между дальними и ближними, между другой страной и Отечеством?
Что общего между матерью и Родиной, между самыми близкими и родной страной?
Синтез
Философья страдала от разлада, который внесло в мир леденящее дыхание Ссоры. Противоположности стали без конца бороться и постоянно норовили прогнать друг друга. Каждая стала заявлять о себе как о самой главной, а другую объявляла ненужной или лишней. Философья стала искать лекарство, которое поможет преодолеть противоположности. Формулу лекарства было найти не просто. Но Философья не отступала и продолжала мыслить: одни говорят, что мир конечен, другие – что бесконечен. Во всем виновата Ссора: она разделила конечность и бесконечность. В усталой задумчивости Философья засмотрелась на играющего с клубком ниток котёнка. Клубок ниток – это шар, подсказала Геометрия. Представим, что по шару ползет муравей, навела на мысль биология. Шар – конечен, но если шар находится в воздухе, как Земля, продолжила Философья, то муравей будет ползти по нему без конца и края, то есть – бесконечно. Значит, шар – есть единство, синтез конечного и бесконечного[3 - «Вот представь себе шар. И представь, что по его поверхности ползет муравей. Ведь сколько он ни будет ползти по этому шару, он нигде не найдет границы для своего движения. И шар в этом смысле будет для него совершенно безграничным. Тем не менее сам?то шар вполне измерим в отношении поверхности и даже обладает вполне конечной величиной» (А.Ф. Лосев, Дерзание духа, с.15).]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/uriy-aleksandrovich-pogudin/lekarstvo-sintez-ili-kak-prognat-ssoru-69786340/chitat-onlayn/) на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
notes
Примечания
1
Ниже более подробный вариант таблицы понятий:
2
Развивая идею т. н. органопроекции, заключающуюся в том, что «орудия расширяют область нашей деятельности и нашего чувства тем, что они продолжают наше тело», о. Павел Флоренский пишет: «Обратимся теперь к тому синтетическому орудию, которое объединяет в себе многие орудия и, принципиально говоря, все орудия. Это орудие есть жилище, дом. В доме, как средоточии, собраны все орудия или находятся при доме, возле него, в зависимости от него, – служат ему. Чего же есть проекция жилище? Что именно им проецируется? По замыслу своему, жилище должно объединять в себе всю совокупность наших орудий – всё наше хозяйство. И если каждое орудие порознь есть отображение какого?либо органа нашего тела с той или другой его стороны, то вся совокупность хозяйства, как одно организованное целое, есть отображение всей совокупности функций?органов, в их координированности. Следовательно, жилище имеет своим первообразом всё тело в его целом. Тут мы припоминаем ходячее сравнение тела – с домом души, с жилищем разума. Тело уподобляется жилищу, ибо самое жилище есть отображение тела. <…>Дом подобен телу, а разные части домашнего оборудования аналогически приравниваются органам тела. Водопровод соответствует кровеносной системе, электрические провода звонков, телефонов и т. д. – нервной системе, печь – лёгким, дымовая труба – горлу и т. д. и т. д. И понятно, что иначе быть не может. Ведь, заключаясь в дом со всем телом, мы заключаемся туда со всеми своими органами. Следовательно, удовлетворение каждого из органов, то есть доставление ему возможности действования, происходит не иначе, как через посредство дома, и значит дом должен быть системою орудий, продолжающих все органы» (Флоренский П.А., Сочинения в четырёх томах, т.3(1). – М.: «Мысль», 1999. – с. 415?416).
3
«Вот представь себе шар. И представь, что по его поверхности ползет муравей. Ведь сколько он ни будет ползти по этому шару, он нигде не найдет границы для своего движения. И шар в этом смысле будет для него совершенно безграничным. Тем не менее сам?то шар вполне измерим в отношении поверхности и даже обладает вполне конечной величиной» (А.Ф. Лосев, Дерзание духа, с.15).