Исповедание веры
Наталья Сорокина
На авторской встрече с о. Александром Плиска он сказал, что "каждый человек должен иметь свое лицо перед Богом". Лицо – это исповедание веры, личное понимание основных постулатов.
Наталья Сорокина
Исповедание веры
Введение
Собрала все свои старые и новые заметки в книгу. Они были написаны по определенному поводу, в результате «беседы» с другими людьми. Оставляю их такими, как они были написаны тогда. Я до сих пор – со всем согласна.
Ни у кого благословения на публикацию не брала – это информация является моим личным опытом, мнением и взглядом на веру. Я могу ошибаться! Заранее прошу прощения у тех, кого возмутит эта информация.
Глава 1. Теория
БОГ – ЭТО ДУХ
Бог больше всего заботится об увеличении Духа в человеке, потому и сказано "ищите прежде Царствия Божия(=увеличивайте Дух) и все остальное (материальное) вам приложится".
Дух находится внутри человека ("Царствие Божие внутри вас есть"), в середине – Он является, как бы, центром окружности – точкой, равноудаленной от внешнего края.
Так вот, когда мы гордимся, тщеславимся или просто выставляем себя лучше остальных – мы оказываемся очень снаружи, на краю окружности. А когда мы уступаем, смиряемся, УТЕСНЯЕМ себя ("тесен и узок путь, ведущий в Царство Небесное") – то мы, как бы, становимся ближе всего к центру.
Выполняя заповеди Божии, имеющие противоположную направленность от мира – мы подходим вплотную к центру, Царству Божию внутри себя.
……….
Самая большая заслуга христианства в том, что оно сказало, что есть в человеке то, что человеком не является – Дух (Быт. 2:7)… и имя Ему – Иисус Христос (Ин. 14:26).
Единственный способ как-то наладить контакт – смирять и уничижать всего остального человека перед Ним: "Господи, Иисусе Христе, помилуй мя, грешного".
Мы никогда не можем сознательно стать Духом. Только – прилепиться к Нему и просить о милости. Это же заставляет нас самих быть милостивыми к другим.
Душа должна уподобиться Духу – и тогда она спасётся.
ДУХ И ТЕЛО.
Человек состоит из двух частей: вечной (Дух, душа) и временной (тела). Дух существует всегда, а тело является временной оболочкой для проявления Духа.
Дух действует по своим законам – Он вечен (отсутствует время), спокоен, прозрачен, един, истинен. Соответственно, Он объединяет, любит, отдает свое – это вектор "изнутри – наружу". Это не энергия. Его нельзя накопить (отсутствуют временные и количественные характеристики), можно только осознать.
Тело – это проявление материальности, оно действует по своим законам: оно рождается и умирает, живёт во времени и в количественных изменениях, испытывает страх потери, вектор "снаружи – внутрь".
По тому, какой вектор человеческого проявления, можно судить, по Духу живёт человек или по телу…
Счастье – это следствие жизни по Духу. Удовлетворение – это следствие плотской жизни.
Счастье появляется, когда мы отдаем свое, служим другим людям, отсекаем свою волю, видим единство всего, у нас отсутствует страх, всячески проявляем себя "изнутри – наружу".
Удовлетворение случается от получения, от победы (значит, есть и проигрыш), от многообразия, от сравнения – это проявление двойственности материального мира. Вектор "снаружи – внутрь".
СМЕРТЬ И КОНЕЦ СВЕТА
"Судьба материального мира предопределена – он будет разрушен. А судьба человеческой души не предопределена – куда она пойдет, в рай или ад, не знает никто, даже Бог"
(с) Алексей Арестович.
Наш мир похож на гранат: под кожурой, в темноте наших материальных тел происходит созревание Духа, но когда-нибудь этот «гранат» вскроют и будет виден плод – большинство зёрнышек так и остались в зародышевом (протухшем) виде: это – неверующие, безбожники и лицемеры. Только Святые выросли в полноценные зерна – они приимут похвалу от Господа.
Летом 2012 года, когда был ажиотаж по поводу конца света, я смотрела ролик, где объяснялся его механизм. Если коротко и простыми словами, автор утверждал, что в результате парада планет, во Вселенную попадет луч света и обрежет порабощающее влияние Луны – в результате чего, исчезнет электромагнитное поле, как явление (=разлом граната).
На самом деле, Землю сопровождает искусственный спутник – Луна, который генерирует электромагнетизм – структурную основу всякой материи.
Электромагнетизм – это тюрьма для Духа. Тело человека на 99 % управляется электромагнитными импульсами из мозга, и только на 1 % – Духом из сердца.
Приход Антихриста таит в себе большую угрозу, т. к. его цель – всецелый учёт и контроль человека, вплоть до мельчайших и тончайших (гормональных) процессов в теле, посредством вживления чипов – это наглое вытеснение Духа Божия из человека, ибо из курса физики нам известно, что "в присутствии наблюдателя, частица теряет свою волновую природу и начинает вести себя, как материя" (=становится бездуховной).
Небольшое уточнение для некоторых читателей: Йога оказывает оздоравливающий эффект тела именно за счёт улучшения электромагнетизма и потому не является Истиной…. Монашество не оздоравливает, но усиливает часть Духа за счёт подавления электромагнетизма тела. "Сила(Духа) Моя в немощи (тела) обретается".
Когда исчезнет электромагнитное поле Земли, все человеческие тела остановятся, как электроприбор, выключенный из розетки.
Только те, кто полностью подчинил свое тело импульсам Духа, пребывая в постоянной молитве и послушании – окажутся живы. Я думаю, это и будет Второе Пришествие – "чистые сердцем – Бога узрят". Дух присоединится к Духу, а материя исчезнет, как не имеющая более никакой ценности.
Следовательно, человеческая смерть – это разрушение электромагнитного контура (герметичности) внутри отдельного конкретного тела.
У Святых – тела движутся Духом Святым и потому их смерть – это всегда решение Бога – они и умирают по-другому: либо успение, либо мученичество (в момент мучений подавляется электромагнетизм и торжествует Дух).
Вывод: смерть – это отсутствие электромагнитных импульсов во внутренней среде человека, а конец света – это отсутствие электромагнетизма во внешней среде обитания.
АНЕСТЕЗИЯ
Дух Божий очень плотно смешан с нашей электромагнитной природой (телом и душой) – настолько, что когда где-то критическим образом повреждается электромагнетизм (колотые, резаные раны, большая потеря крови и т. д.), то Дух Божий выходит из тела, что называется смертью. Душа, как духовная составляющая тела, пытается пройти вслед за Духом, но непрощенные грехи, задерживают ее на мытарствах.
Отделение Духа от электромагнетизма – ощущение очень болезненное (либо мы при жизни это делаем целенаправленными усилиями (трудом) и смирением в скорбях, либо во время смерти – все равно это произойдет). Сигналы боли поступают в головной мозг и человек испытывает болевой шок, из-за чего ещё быстрее наступает смерть (взрыв ЦУПа).
Иисус Христос был совершенным человеком и Богом. Поэтому, когда Его убивали, то Он испытал весь диапазон боли, доступный идеальному человеку.
Он соединил в себе добро и зло – воплотил всю благость Бога, но испытал и всю злобу отступника.
Поэтому люди, которые вобрали в себя Христа, говорят: "Не я страдаю, Христос во мне страдает" и это действительно так. Умирая во Христе, человек не чувствует боли – она нейтрализуется страданиями Иисуса на кресте.
Стяжание Духа Святаго (посредством Иисусовой молитвы) – это есть лучшая анестезия, позволяющая менять человека. Она прощает грехи и соединяет расставшиеся части души. Она убирает боль и зло, которое испытывает человек при отделении Духа от тела. Она сохраняет покой души, за счёт чего душа уподобляется Духу и восходит к Богу.
П.С. Бог – это не какая-то фикция или идея, Он весьма реален и ощутим – обезболивающее при существовании в мире боли. "Царство Мое – не от мира сего".
Узкий путь – это Иисусова молитва.
"Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:12).
Время земной жизни даётся человеку для того, чтобы Образ Божий привести в Подобие Божие = изъять Дух из сопряжения с плотью.
Это можно сделать, если напрягать физическое тело трудом, а ум в это время – занимать Иисусовой молитвой. Тогда происходит отделение Духа от плоти, Его концентрация и превалирование.
Наше внимание должно быть соединено с Иисусом ещё при жизни, чтобы во время смерти – достигнуть Царства Небесного.
"Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись? Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо все возможно Богу" (Мк. 10:26–27).
"Трепещу, приемля огонь…."
24 декабря 2015 года (когда я уже ходила к Батюшке на Афонское подворье с октября 2015 – по благословению Почаевского монаха), у меня была возможность утром причаститься. Я весь день болталась в храме, помогая. Кто-то из сестер пригласил меня остаться на ночную Литургию – в ночь на 25 декабря празднуется Спиридона Тримифунтского (и Рождество по старому стилю). Я вообще первый раз слышала это имя и долгое время не могла его произнести правильно:)))
Я стояла у центрального аналоя, и когда все упали на колени, чтобы сделать поклон – машинально повторила, тоже дотронулась лбом пола. В этот момент, я увидела (очень быстро) внутри себя спящего золотого младенца, Он растянул ручки в стороны, чтобы потянуться. Как будто, я Его побеспокоила.
Я потом ругала себя за это – после Причастия, в течении суток, нельзя (целоваться) и ни перед кем становится на колени! А я забыла совсем.
Но, также, благодать может уходить от неправильных действий.
25 июня 2018 я приехала в монастырь с вещами – навсегда. В первое же воскресенье я Причастилась. Вино было светло розовым и я мгновенно подумала: «невкусное» (хотя, это вообще ни на что не влияет). Когда священник говорил проповедь, я устала и позволила себе сесть на лавку. Во время моргания, когда закрылись глаза на секунду, почувствовала, как на меня подул ветер и загасил Огонь от Причастия. Чувствовала себя сгоревшей, дымящейся свечей.
Вернулся Огонь только через год, на Благовещение, когда я была в Лавре.
Глава 2. Бог и человек
Все, что Есть.
Богу, решительно, ничего не нужно (материального) от людей.
Поймите, Он – и так уже все, что есть: видимое и невидимое; близкое и далёкое; бывшее, настоящее и будущее.
Поэтому, единственное ради чего существует материальная вселенная – это ЭВОЛЮЦИЯ ДУХА. Больше нет ни одного «несгораемого» занятия – все дела истлеют со временем, но дух, очистившийся до Богоподобия – пребудет вовек.
Человек должен увеличить собой Бога.
Из дневника:
09 августа 2018 (день памяти вел. муч. цел. Пантелиимона) последние дни в монастыре.
Недавно, когда молилась Иисусовой молитвой, поймала проблеск ощущения, что Бог – это ВСЕ (т. е. мое сознание, на секунду, искренне поверило в слова молитвы). И тогда появилось абсолютное смирение!!! (на одно мгновение, но я успела запомнить это ощущение).
В смиренном состоянии невозможно командовать или настаивать на своем – потому что тебя самого – нет, а есть Бог и Он все решает (прозрачность и мягкость моей души в руках Божиих).
Любое послушание воспринимается настолько естественно и спокойно, что ничего даже не шелохнется против в душе. Наверное, это тот момент, когда воля Божья становится моей волей.
"Бог – это Слово". А кто ты – поэт или юморист?
Есть два процесса: упрощение и детализация.
Упрощение всегда отказывается от чего-то, сокращает смысл до однозначного приказа (насилие над волей). Безликое и унифицированное. Ширпотреб. Это проявление субличности. Юмор.
Детализация – это полнота смысла, ощущение изобилия. Создание и проявление уникальных смысловых узоров (выбор, многозначность). Инд. пошив. Это проявление личности. Молитва.
Так вот. Когда я сокращаю мысль, коротко (в виде мема) ее сообщаю, то я понимаю, что нахожусь в неправильных вибрациях (бесовских).
Бесы глумятся над словом, как проявлением Бога. Они не могут создавать новые смыслы путем подбора слов.
Когда я возвращаюсь в нормальное состояние, то говорю развернуто и аргументированно, протягивая одну мысль через несколько утверждений.
……………
Человек состоит из двух частей:
– животной – это тело.
– духовной – это сознание.
Тело растет само (при определенных условиях) – зачинается, рождается, взрослеет, стареет и умирает – это запрограммированный процесс. Оно – лишь материальный носитель для Духа.
"Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?" (Мф. 6:27).
Сознание – это добровольный процесс, сам по себе не происходит. И задача человека – сделать свое сознание – Богоподобным.
Очень приближенно: Сознание состоит из мыслей, а мысли состоят из слов, а слова – это ипостась Бога. Но…только выстроив правильные цепочки из слов – можно передать смысл и проявить Самого Бога.
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на?чало быть, и без Него ничто не на?чало быть, что на?чало быть". (Ин. 1:1–3).
Работающие формулировки оставили Святые, церковь их утвердила и обнародовала – стандартный Молитвослов.
Поэтому, читать молитвы, Евангелие, Псалтирь – критически важно не для кого-то внешнего, а для нас самих!!! Потому, что "Царствие Божие внутрь вас (каждого!) есть" (Лк. 17:21).
"У меня – Бог в душе".
Многие люди протестуют против ритуалов церкви и говорят, что у них Бог в душе. Это отчасти верно: Бог действительно МОЖЕТ находиться в душе каждого человека, но…
Только Адам с Евой знали Бога правильно и напрямую, но все же – были изгнаны из Рая. У них было эталонное знание, в которое потом закралась ошибка. Все остальные люди рождаются уже в поврежденном состоянии – это значит, что у них нет исходного критерия, относительно которого можно исправить ошибку.
Т.е. невозможно из своей греховной природы – понять Святого Бога. Нужны нетипичные знания и надёжные проводники. Те, кто нашел Бога и оставил свои "карты местности".
Главным Путем, конечно же, был Иисус. Собственно, – Сам Сын Божий.
Иисус – живой человек и Он не может быть (изначально) в душе у другого человека.
Нужно узнать Его имя, историю жизни и самое главное – понять мотивацию Его действий. Для этого установлено таинство Причащения.
Подготовительные молитвы наполняют сознание парадоксальной информацией, а само Причастие – физически попадает в тело человека.
Вот теперь, Бог у человека – в душе!)))
"Душа по природе христианка" (с) Тертуллиан.
Для меня, фраза "молчанием предается Бог", заиграла по-другому. "Молчащий (т. е. не молящийся) УЖЕ предал Бога", поэтому сейчас не может проявлять Его в себе.
Отпадение/неверие/атеизм – это не причина оскорбления Бога, а следствие этого оскорбления. Бог отнимает свою благодать, поэтому человек не может молиться.
Когда есть какое-то неправильное поведение, человек даёт себе САМО-ЕПИТИМЬЮ. Епитимья – это наказание к исправлению, которое налагает духовный отец на свое чадо.
Поэтому, народ Божий в храмах – это люди, которых Бог принял, а остальные – находятся под епитимьей. Бог ждёт их исправления.
Страх Божий
Страх Божий – это высшая форма любви. Через страх Божий в душу (и тело) человека входит благодать.
Для того, чтобы бояться (потерять) Бога – надо сначала познать и полюбить Его. А это уже начало святости.
Святой человек – это тот, кто преодолел в себе первородный грех непослушания – устранил его абсолютной покорностью воле Божьей. "Не Моя воля, но Твоя да будет" (Лк 22:42).
Вывод: Страх Божий – это мера утеснения самого себя ради Бога и Его заповедей. "Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил. 2:8).
Покаяние разбойника
Покаяние разбойника заключалось в том, что он понял, что плохие вещи не всегда случаются с плохими людьми – он ведь тоже, нападал не на плохих и злых, а на тех, на кого легче всего было напасть – на беззащитных. А кто может быть более беззащитным, чем Истинный Бог?
Когда разбойник признал Христа Богом, он, как будто, исповедал несправедливость всей своей деятельности, он признал тех людей, на которых нападал – лучшими себя самого.
ОН СМИРИЛСЯ перед жертвами своих преступлений, когда попросил помянуть его!!!! Он признал всю неправоту разбоя, ибо увидел его в Свете Истины – и именно за это был помилован.
Познать Бога
Нужно огромная честность, смирение и дисциплина, чтобы не дать самому себе исковеркать образ Бога внутри. Чтобы увидеть Его таким, какой Он есть – парадоксальный, неудобный, грозный, но и всемилостивый.
Наш повсеместный эгоизм (разделенность) хочет все под себя подмять, хочет, чтобы Бог соответствовал НАШИМ представлениям, чтобы Бог "был у нас на посылках" (как Золотая Рыбка в одноименной сказке). Т. е. мы лишаем Бога субъектности (собственных желаний), низводим Его до уровня объекта неодушевленного.
Вместо того, чтобы поднять себя до уровня Бога – привести к единству, мы даже Бога опускаем до своего уровня – разделяем Его и заставляем принимать какую-то сторону. Для древних иудеев искушением было то, что Иисус обедал с мытарями и грешниками.
Вернуть себе Бога.
Первое, что нужно сделать – допустить, что у Бога есть свои желания и цели, отличающиеся от нашего понимания. Это допущение лечит нас от жёсткого эгоизма и позволяет научиться принимать те события, которые не вписываются в нашу картину мира. "Слава Богу за всё!" – если Бог хочет, чтобы было так, то кто я есть, чтобы противостоять Богу?
И, второе, – надо принять, что все, что происходит – хорошо!!! Подумать и найти такую точку, из которой это событие приобретает положительный окрас. Таким образом, можно познать намерения Бога.
Когда наши личные страдания приносят общее благо, радуйся – ибо это ЦЕНА, которую мы платим за лучшее будущее для всех. Один из видов милостыни.
Человека духовного, обычно, утешает тот факт, что его страдания не бесполезны, а каким-то опосредованным образом приносят пользу другим людям. Что хоть кому-то будет хорошо.
А недуховные люди – злятся, завидуют и ненавидят – им Бог не нужен.
Доверять Богу
В нашей психике, идея Бога – это то искусственное пространство хаоса, которое позволяет перевернуть любой негатив в положительное положение. И, таким образом, сохранить мир души.
Если вы не ждёте помощи от Бога, то соответствующий негатив может разрушить вас до основания.
Вера в Бога – это способ сохранить себя и позитивный настрой по жизни, что позволяет дождаться победы.
Доверять Богу – страшно. Очень страшно. Главным образом, потому, что мы не можем Его контролировать.
Доверять Богу – это впустить в себя элемент хаоса.
Выжить в ситуации неопределенности можно, только сохраняя надежду на лучшее. И, полагаясь на аксиому, что Бог – хороший, что Он не хочет никакого зла причинить человеку, даже грешнику.
Таким образом, доверие рождает надежду и утверждает в любви к Богу, которая облагораживает наше собственное сердце.
Разжимая железную хватку своего контроля, мы получаем то, чего сами себе никогда бы не обеспечили – через веру в Бога, человек наблюдает чудеса в своей жизни.
Бога никто не видел
Почему "…Бога никто не видел, и даже Ангелы Божии не смеют смотреть на Него"?
Кого мы видим и понимаем – того можем, при случае, осудить. Но, в отношении Бога, ситуация поставлена иначе: являясь причиной и подателем дальнейшего бытия, Бог не становится элементом нашего мира – мы не можем Его овеществить, чтобы производить манипуляции, как с объектом: менять, осуждать, превозноситься.
Возможно оказать некоторое влияние – в меру чистоты сердечной, ибо "молитву праведников слушает Бог", но отсутствует полный контроль, как способность начинать, изменять, заканчивать действия по своему решению.
Бог – это реальность высшего порядка, необъяснимая и таинственная. Все, что исходит от Бога мы вынуждены просто принимать… и надеяться, что это принесет больше пользы, чем вреда.
А значит, "заповеди Божии" – это удобнейший инструмент, чтобы взломать нашу внутреннюю уверенность и эгоизм, которые являются причиной всех зол.
Невидимый Бог – это лучший способ управления людьми, не вызывающий обратнонаправленной агрессии.
….И в этом тоже проявляется милость Божия к немощным людям.
Бог и национальность
Бог не имеет национальной принадлежности.
Просто потому, что Божие в людях – это душа и Дух, которые есть условие самой жизни человека, но не его национальности.
Однако, правильное понимание Бога, было дано одному Богоизбранному народу. А потом – и всем желающим знать.
Даже более, именно христианство признало духовную равнозначность женщины мужчине, т. е. душа у всех одинаковая, поэтому никакого человека нельзя уничижать по половому признаку.
Бог отменил рассовый и половой признак для дискриминации людей!!!
"Образ" присущ всем людям, а «подобие» – только тем, кто очень этого хочет.
Правильное понимание Бога
В Евангелии о прощении грехов блуднице, которая помазала ноги Иисуса миром в доме фарисея Симона, я думаю речь идёт о правильном понимании Бога.
Насколько ни была грешна блудница, а все равно она пришла к Богу просить прощения за свои грехи. Т. е. в условиях ветхого завета, сурового и карающего Бога, требующего всецелого послушания, она проявила живое отношение к Богу – милостивому и всепрощающему (даже закоренелых грешников, при условии достойного покаяния).
Именно за эту веру и похвалил ее Иисус, что она поняла, что Бог, давший людям ритуал жертвоприношения животных за грехи, не хочет на самом деле ничьей погибели, а создаёт все условия для нашего исправления…
Иов
Читаю книгу Иова Многострадального… и вижу чудо Божьего исцеления.
В Ветхом завете, акцент ставится на послушание Богу (это уровень тактики, а стратегия – неизвестна).
Один из друзей Иова, рассказывая про Бога, пытается возвысить Его своими похвалами, на самом деле, делая из Него ВНЕШНЕГО персонажа, заинтересованного только в том, чтобы было, как Он хочет – с эгоистичным мотивом действий.
Елиуй исповедует "Бога Грозного, Великого", и тем самым утверждает отделенность Бога и обесценивает все попытки Его открыть Себя людям в заповедях, принесенных Моисеем с горы Синай.
В этом ловушка Ветхого Завета – он предписывает беспрекословное послушание, но в результате, выполнивший все – начинает требовать суда с Богом, как Иов – он чувствует, что прав, что выполнил все требования и не может понять, почему его наказывает Бог.
Выслушав все неправильные речи друзей Иова, Бог обращается к самому Иову и выполняет чаяние сердца его – устраивает суд. Но. Показывает Себя, как Саму Жизнь, пребывающую во всех и во всем.
Как предохранитель от несправедливости, действует механизм: "всех, кому ты не поможешь или причинишь какой-либо вред – Господь вознесет превыше тебя".
Вывод: Бог – не учитель, Бог – воспитатель. Все, что есть в мире – не отдельно от Бога, но оно продолжает оставаться живой и трепещущей частью Его.
Именно поэтому, Бог имеет силу менять мир – ибо это ЕГО порождение, а не человеческое.
Жизнь наша – не принадлежит нам. Пока наше тело исправно – Жизнь пребывает в нас, Сама может исцелять тело и продлевать Свое присутствие, но может и покидать тело без видимой нам причины.
Единственное, что принадлежит нам – это Душа (частичка Бога), все остальное, окружающее нас – всего лишь УСЛОВИЯ, помогающие реализовать Подобие Образу Божьему.
Бог – это Жизнь
Бог не может умереть, потому что Бог – это Жизнь.
Жизнь не умирает, она только исчезает. Тогда, на это место приходит Смерть.
Два противоположных процесса, которые последовательно происходят в одном пространстве и для переключения им необходима пауза.
Двоица – Троица.
Иисус
Иисус – был единственным, кто нырнул в смерть, как и все люди, но имел страховочный тросс, за который Его и вытащили, вместе с остальными. Во истину, СПАСИТЕЛЬ.
В окаменевшем теле вспыхивает сверх-яркий свет. На погребальных пеленах (туринской плащанице) отпечатывается силуэт истерзанного тела, потому что каждая клеточка излучает свет.
Знаете, какой признак Рая? Я видела когда-то… Светящаяся «пустота» – это когда каждая частичка пространства, наполнена светом и жизнью. Вот, здесь мы смотрим на предмет через пустоту, а в Раю – само пространство живое, мы не можем его не замечать, хотя оно и не мешает смотреть на другие предметы.
Апокалипсис, глава 21:
1 И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
2 И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
4 И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
5 И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое.
……..
21…. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло.
22 Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец.
23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец.
…и через 3 дня Воскресну.
С вечера пятницы до утра воскресенья проходит не три дня, а меньше. Тогда, почему же говорится о 3-х днях до Воскресения?
Есть версия, что три дня надо считать от четверга – пятница, суббота и Воскресенье – это третий день.
На Тайной Вечере, Христос (физически) преподает свою Божественную природу, под видом хлеба и вина, Своим ученикам – это действие подчеркивает ДОБРОВОЛЬНОСТЬ Его жертвы. Когда мы видим истязуемое и страдающее Тело Его на кресте – Божественная природа уже перенесена в учеников, причастившихся.
И, именно, один из учеников, Иуда, становится причиной Его смерти – это место, где повторилось восстание Люцифера, лучшего ангела Божьего. Получается, что "Бог убивает Сам Себя, обернувшись Своей противоположностью в обоих – "отсутствие света" убивает того, из кого был перемещен Бог". Даже в духовном плане, необходимо "размыкание герметичного контура" – "Змей Уроборос выплёвывает свой хвост".
Примечание: Уроборос, понимаемый как метафора, является ранней стадией развития личности, представляет собой фантазии чистоты и партеногенеза у младенца – "будьте, как дети", помните?
Я считаю, что Христа не могли бы убить, пока в Нем был Бог, сознательно проявленный. Поэтому, Христос «умер», когда благословлял трапезу – такие сильные слова имеет право говорить только умирающий, который распределяет наследство.
Вывод: на самом деле, смерть Христа – в четверг, а не в пятницу.
Христос «ушел» в четверг, а в пятницу убили Иисуса.
Когда Он передал Свою Божественную природу ученикам, то дальше началось испытание его человеческой природы.
Смерть – это процесс уменьшения возможностей до полного их отсутствия.
Самое страшное для Бого-человека – это потерять свою часть Бога и остаться просто человеком. Это приносит невыразимые страдания душе.
Отвержение и неприятие активируют те же нейроны в той же части мозга (передней поясной извилине), что и физическая боль. Эти области включаются всякий раз, когда мы эмоционально отделены от близких нам людей.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/book/natalya-sorokina-32673592/ispovedanie-very-69511840/) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.