Читать онлайн книгу «Yoel peygamberin kitabı – metin üzerine bilimsel bir yorum» автора Андрей Тихомиров

Yoel peygamberin kitabi – metin ?zerine bilimsel bir yorum
Андрей Тихомиров
Yahudi kanonunda, peygamber Yoel'in kitabi en eski peygamberlik kitaplari arasinda yer alir. Muhtemelen bu, yaratilis zamanindan degil, i?eriginden kaynaklanmaktadir. Kanonu derleyenler, Tanri'nin yabanci milletler ?zerindeki yargisini anlatan Yoel Kitabi'nin ikinci b?l?m? ile Amos peygamberin Kitabi'nin benzer i?erikteki ilk b?l?m? arasinda bir iliski g?rd?ler. Bazi arastirmacilar, Amos peygamberin kitabinin, Yoel peygamberin kitabinin devam ettigine inaniyor. Ancak Joel peygamberin Kitabi IV-III y?zyillara atifta bulunur. M.? e. Yahudilerin Babil esaretinden d?n?s?nden sonra rit?ele giren halka a?ik t?vbe ve oru? gibi dini uygulamalardan bahseder. Kitabin esaret sonrasi d?nemde ortaya ?ikisi, i?indeki kiyamet motifleriyle de kanitlanmaktadir.

Андрей Тихомиров
Yoel peygamberin kitabi – metin ?zerine bilimsel bir yorum

Bilimsel yorumlar her ayetten sonra parantez i?inde verilmistir.
B?l?m 1
1 Betuel oglu Yoel'e gelen RAB'bin s?z?. (Rahip-hipnozcunun ?nerisi).
2 Ey ihtiyarlar, isitin ve bu diyarda oturanlar, bunu dinleyin; bu sizin g?nlerinizde mi, yoksa atalarinizin g?nlerinde mi oldu? (Konusma talimati).
3 Bunu ?ocuklariniza s?yleyin; ve ?ocuklariniz kendi ?ocuklarina, onlarin ?ocuklari da sonraki nesle: (Konusma-nasihat) desinler.
4 ?ekirgeler tirtilin arta kalanini, solucanlar ?ekirgelerin artakalanini, b?cekler de solucanlarin arta kalanini yedi. (Kitap, Yahudiye'nin tarlalari, bah?eleri ve baglarinda ?ekirge ve diger hasere istilasinin duyulmamis ?l?eginin bir resmiyle baslar.)
5 Ey sarhoslar, uyanin, sarap i?enler, ?z?m?n suyu i?in aglayin, feryat edin, ??nk? ?z?m?n suyu agzinizdan alindi! (Yahudiler arasinda yeterince sarhos oldugu anlamina gelir! "Se?ilmis" insanlar diger "se?ilmemis" halklardan farkli degildi ve ayrica zamparalar ve terbiyeli sarhoslardan olusuyordu).
6 ?lkeme g??l? ve sayisiz halk geldi; disleri aslanin disleridir ve ?eneleri disi aslaninki gibidir. (Aslan ve disi aslan ile karsilastirma).
7 Asmami mahvetti, incir agacimi kirdi, soyup soyup bir kenara atti; dallari bembeyaz oldu. (Asma ve incir agaci ile karsilastirma.
8 [?ula] sarinmis gen? bir kadin gibi, gen?liginin kocasi i?in agla! (Hi?kirmak, ?ul giymek – bir keder ve talihsizlik g?sterisi).
9 RAB'bin Tapinagi'nda tahil sunusu ve d?kmelik sunuya son verildi; Rahipler, Rab'bin hizmetkarlari aglayin. (Teklif sona erdiginden, RAB'bin rahipleri bu nedenle agliyor.)
10 Tarla issiz, d?nya yas tutuyor; ??nk? misir telef oldu, ?z?m?n suyu kurudu, zeytin agaci kurudu. (Her yerde keder ve felaket).
11 Utan?tan ey ?ift?iler, aglayin ey ?ift?iler, bugday ve arpa i?in, ??nk? tarladaki ?r?n yok oldu (?r?n yok oldu).
12 asma kurudu, incir agaci kurudu; nar agaci, hurma agaci ve elma agaci, tarladaki b?t?n aga?lar kurudu; bu nedenle insanoglunun sevinci yok oldu. (Mahsul ?ld?.)
13 K?hinler, [?uval bezi] kusanin ve aglayin! uluma, sunak sunuculari! girin, ?ul i?inde uyuyun, ey Tanrimin kullari! ??nk? senin tahil sunusu ve d?kmelik sunusu Tanri'nin evinde olmaktan ?ikti. (Hi?kirmak, ?ul kusanmak keder ve talihsizlik g?stergesidir. Kurban kesildigine g?re, RABbin rahipleri bu y?zden aglarlar).
14 Oru? tutun, kutsal bir toplanti ilan edin, ileri gelenleri ve bu ?lkede yasayanlarin hepsini Tanriniz RAB'bin Tapinagi'na ?agirin ve RAB'be yakarin. (Oru? tutmak, ciddi bir toplanti ilan etmek, yaslilari, t?m sakinleri RABbin evine ?agirmak, RABbe d?nmek – o zamanin insanlarina g?re, Tanri'nin merhamet edecegi ve kurtulus verecegi ger?egine yol a?malidir. talihsizlikler).
15 Ah ne g?n! ??nk? Rabbin g?n? yakindir; Y?ce Allah'tan bir yikim olarak gelecek. (Iddiaya g?re, "se?ilmislerin" g?nahlari i?in bir issizlik seklinde gelecek olan "RAB'bin g?n?" yaklasiyor).
16 G?z?m?z?n ?n?nde yiyecek, sevin? ve nese Tanrimizin evinden alinip alinmadi mi? (Her yerde keder ve felaket).
17 Taneler keseklerinin altinda ??r?d?; (Her yerde keder ve felaket).
18 Sigirlar nasil inliyor! ?k?z s?r?leri umutsuzca y?r?yor, ??nk? onlar i?in otlak yok; koyun s?r?leri telef oluyor. (Her yerde keder ve felaket).
19 Ya RAB, sana sesleniyorum; ??nk? ates ??l?n yesil otlaklarini yuttu ve alev tarladaki b?t?n aga?lari yakip k?l etti. (Allah her seye kadirdir, g?ya yardima ?agirirsan yardim eder).
20 Kirdaki hayvanlar bile Sana haykiriyor, ??nk? irmaklar kurudu, ates ??l?n otlaklarini yok etti. (Her yerde keder ve felaket).
B?l?m 2
1 Siyon'da boru ?alin, Kutsal dagimda alarm ?alin; Yery?z?nde yasayanlarin t?m? titresin, ??nk? Rab'bin g?n? geliyor, ??nk? yakindir— ("RAB'bin g?n?n?n" yakin oldugunun duyurusu).
2. g?n karanlik ve kasvetli, bulutlu ve sisli g?n: sabah safagi gibi, ?aglardan beri olmayan ve ondan sonra dogumda olmayacak ?ok sayida ve g??l? insan daglara yayiliyor. (Dogal olaylarla bir benzetme).
3 ?n?n? bir ates yalayip yutar, arkasini bir alev yakar; ?n?nde yery?z? cennet bah?esi gibi, arkasinda issiz bir bozkir olacak ve ondan kimse kurtulamayacak. (Cennet – Fars?a "bah?eden"; Cennet Bah?esi – Yaratilis kitabinda a?iklanan Adem ve Havva'nin g?zel meskeninin adi).

Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69458116) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.