Басни Эзопа
Сергей Иванович Петров
При создании басен использованы сюжеты из басен Эзопа, древнегреческого боснописца, жившего в 600 г.до нашей эры. Был ли Эзоп исторической личностью – сказать невозможно. Впервые его упоминает Геродот, который сообщает (II, 134), что Эзоп был рабом некоего Иадмона с острова Самос, потом был отпущен на волю, жил во времена египетского царя Амасиса (570—526 годы до н. э.,) и был убит дельфийцами; за его гибель Дельфы заплатили выкуп потомкам Иадмона. Однако Крылов брал многие сюжеты для своих басен именно у Эзопа при этом вовсе не ссылаясь на него.
Сергей Петров
Басни Эзопа
Богач и плакальщицы
У богача было две дочери, одна же умерла
И к погребению ее он нанял плакальщиц.
Вторая дочь, услышав их рыданья, изрекла:
"С тобой бедны мы мать, гляжу на плач девиц
Они совсем чужие, но рыдают как родные,
А мы в несчастье даже плакать не умеем".
Но дочери сказала мать: "Их слезы покупные,
Оплачены стенанья их, мы ж от беды немеем".
Так люди есть, что не гнушаются из алчности
Чужое горе превращать в источник жадности.
Борей и солнце
Поспорили Борей и солнце, кто сильней
И порешили: победитель будет тот,
Кто путника в дороге так доймет,
Что скинет тот одежду. Первым был Борей
И начал дуть, а человек лишь запахнулся,
И дунул тот сильней, а путник отвернулся,
И не добившись толку, солнцу место уступил,
А то, пригрело чуть, и путник плащ стащил,
Тогда сильнее припекло и кончилось все тем,
Что человек, не вынеся жары, бежал к реке,
Роняя по пути одежду, став нагим совсем.
Так убежденье действенней, чем кнут в руке.
Волк и коза
Увидел волк козу, которая паслась по над обрывом,
Достать ее не мог и стал упрашивать сойти к нему:
Опасно наверху и может ее ветром сдуть порывом,
А тут внизу так тихо и травы полно, но скучно одному.
Ответила коза ему: "Не в том ведь дело, что так хорошо
Пастись внизу там у тебя, а в том, что пищи нет тебе"
Среди людей сопутствует лишь глупость всем в беде.
Ведь у плохих против разумных зло бы не прошло
Волк и козленок
Козленок, стоя на высокой крыше
Кричал на волка, что у дома проходил
И волк, речь бранную его услышав,
Сказал: «Не ты меня сегодня оскорбил,
А место то, с которого ты мне грозил».
Так обстоятельства порой благие
Против сильнейших придают нам сил.
Волк и овца
Увидел сытый волк овцу, что на земле лежала,
Но догадался, что со страху та под ноги ему пала
И, усмехнувшись, ободрил ее, и обещал не жрать,
Коль трижды молвит правду, и было б глупо врать:
"Во-первых, не встречать бы мне тебя совсем!
А во-вторых, уж коли встретить, то слепого!
А в-третьих, сгинуть злою гибелью вам всем:
Ведь мы не сделали вам ничего худого,
Вы ж нападаете на нас, желая лишь плохого!"
И волк, услышав правду, отпустил овцу
Так сила истины сражает и врага любого
И уступает он носителю ее, как храбрецу.
Волк и цапля
Волк подавился костью и искал кто б мог помочь.
Попалась цапля на пути и посулил он ей награду,
Коль вытащит из пасти кость, она была не прочь
И голову засунув в глотку, убрала сию преграду.
И выполнив работу ту, желала получить оплату,
Но волк сказал в ответ: "Быть благодарной надо,
Что голову из пасти вынесла и в этом уже радость"
И кажется иным: не делание зла уже подобно злату
Волк и ягненок
Увидел волк ягненка, что из речки воду пил
И начал он искать предлог, чтобы того сожрать.
Встав выше по теченью с гневом говорил,
Что воду тот мутит и он не может в рот ее набрать
Ягненок же сказал, что он воды касается едва,
Да и стоит он по теченью ниже и мутить ее не может.
Не унимался волк и отвечал, что долг родства
Велит припомнить бранные слова, которыми похоже
Ягненок поносил в прошлом году его отца.
Но защищаясь отвечал малец, что он еще тогда
На свете не был, но не смутило это наглеца:
"Хоть ловок в оправданье ты, но для меня еда"
Коль злое, кто свершить решил над кем
Все оправданья перед ним будут ничем
Волы и ось
Волы тянули на себе телегу,
А ось скрипела жалуясь,
Мешая стонами их бегу.
"Неужто так умаялась? –
Спросили у нее волы,–
Твое участье малость,
А напрягаем мы мослы»
И таковы бывают люди:
Иные пашут, как ослы,
Другие жалость будят
Ворожея
Жила на свете ворожея и брала?сь
Своими загово?рами и заклинаньями
Богов немилость отвращать и всласть
Имела от того, живя признаньями,
И приношеньями от тех, кого обобрала?,
Но в посягательстве на богопочитание
Была обвинена, за то, что всем врала.
Привлечена затем к суду и в наказание
На казнь приговорена и говорили ей вослед:
"Гнев божества ты отвращать так смело бра?лась,
Но не смогла и гнев людей унять", видно не след
Так верить тем, кто горы нам сулят, а малость,
Не могут выполнить и лишь себе приносят вред.
Ворон и лисица
Стащив удачно где-то кусок мяса
Довольный ворон умастился на сосне.
Увидела леса голодная то краем глаза
И вознамерилась позавтракать вкусней.
И принялась пред вороном расхваливать его:
Уж как велик он и красив и мог бы стать
Царем над птицами будь еще голос у него,
И захотелось ворону свой голос показать
И выпустив кусок, закаркал громко ворон,
Но, а лисица, мясо подхватив, ему сказала:
"Эх, если б еще ум, а не тщеславный норов
Был у тебя, то точно царство предсказала".
Так неразумные порою, что имеют, то теряют
Среди людей таких немало, все их знают.
Гадюка и лиса
По речке на пучке терновника плыла змея
Лиса увидев то, во след произнесла:
Ну что же, по пловцу корабль, вижу я».
Дурное тянется к подобному из зла.
Галка и вороны
Была одна из галок ростом больше, чем другие
И, воспылав презрением к своей породе
Просилась к воронам: "Примите, дорогие"!
Но вид ее и голос чужд был их природе.
И вороны, побив ее, из стаи вмиг прогнали.
Вернулась вновь отвергнутая к галкам,
Но спесь ее припомнив, принимать не стали,
Так и осталась та одна, и всем ее не жалко.
Так и с людьми, покинувших отечество бывает,
И на чужбине их не уважают и родина не знает
Две собаки
У одного хозяина имелось две собаки
Одну к охоте приучил, другую сторожить
Велел свое владенье, дошло до драки
Поскольку начала охотница корить
Ту, что хранила дом, и в гневе говорила
«Я всю добычу приношу, а ты лишь спишь,
Но от нее дают тебе, хоть ты не заслужила».
И отвечала та: «Напрасно ты меня винишь.
Бранить за все должна ты нашего хозяина,
Ведь не трудиться научил меня лишь он».
Так сыновей-бездельников ругать отчаянно
Нельзя, коль виноват родительский закон.
Дикие козы и пастух
Пастух на пастбище пустил пастись овец,
Но днем прибились дикие к его домашним,
И вечером загнал в пещеру всех хитрец,
А ночью разыгралась буря, и тогда вчерашним
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию (https://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69445132) на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.